Manuel Gálvez (18 de julio de 1882 - 14 de noviembre de 1962) fue un novelista, poeta, ensayista, historiador y biógrafo argentino.
Manuel Gálvez | |
---|---|
Nació | Manuel Gálvez 18 de julio de 1882 |
Fallecido | 14 de noviembre de 1962 | (80 años)
Monumentos | Busto en Plaza Vicente Lopez, Buenos Aires |
Educación | Licenciatura en derecho (1904) |
alma mater | Universidad de Buenos Aires |
Ocupación | Inspector de escuelas |
Conocido por | Escritor |
Trabajo notable | Nacha Regules (1919), Historia de arrabal (1923), Los caminos de la muerte (1928), El general Quiroga (1932) |
Estilo | Romanticismo , Costumbrismo |
Primeros años
Gálvez, miembro de una de las principales familias patricias de la provincia de Entre Ríos , fue educado por los jesuitas antes de asistir a la Universidad de Buenos Aires , donde se graduó en 1904 con el título de abogado. [1] Fue empleado como inspector de escuelas desde 1906 hasta 1931. [1]
Sus primeras ideas políticas fueron algo fluidas. En la universidad había ayudado a fundar una revista literaria altamente tradicionalista llamada Ideas, pero poco después de graduarse se involucró en el liberalismo antes de enamorarse de la generación española del 98 . [1] Como tal, junto con personas como Ricardo Rojas, se convirtió en parte de un movimiento de Hispanidad dentro de la literatura argentina que buscaba vínculos culturales más estrechos con España . [2]
Al leer ampliamente a los autores de Hispanidad y examinar sus obras para una audiencia específicamente argentina en sus propios escritos, se le atribuye a Gálvez el haber asegurado la difusión de la ideología entre los intelectuales nacionalistas del país. [3] También enfatizó la centralidad de la Iglesia Católica Romana en la identidad argentina. [4]
Nacionalismo
Entre 1906 y 1910 Gálvez se convirtió en un visitante habitual de España y estos viajes ayudaron a solidificar su fe en la Hispanidad, como lo expone en su libro de 1913 El Solar de la Raza . [1] Políticamente se asoció con el nacionalismo derechista de las clases altas del país [5] y de hecho afirmó en su colección de ensayos El Diario de Gabriel Quiroga que fue el primer nacionalista argentino genuino de la historia. [1] Estaba particularmente obsesionado con la dilución de la cultura argentina que temía se estaba produciendo debido a lo que creía era la afluencia de judíos , a quienes identificaba con el anarquismo , los campesinos italianos , a quienes identificaba con el materialismo , y las finanzas internacionales, que creía que alimentaba la decadencia y el cosmopolitismo. [1] El Solar de la Raza en particular fue importante para el desarrollo del nacionalismo argentino, uniéndose a La Restauración Nacionalista de Rojas como uno de los dos grandes documentos fundacionales del nacionalismo ideológico en el país. [6] El libro ensalzaba las virtudes de lo rural sobre lo urbano, rechazando el cosmopolitismo de las ciudades argentinas y afirmando que el verdadero espíritu de la nación permanecía en el campo alejado de las influencias internacionalistas. [7]
Fue el primero de los escritores nacionalistas en promover a Juan Manuel de Rosas como un arquetipo de los valores argentinos, [1] que luego fue compartido por la mayoría de sus contemporáneos. [1] La adoración de Gálvez al héroe de Rosas lo llevó a escribir una serie de cinco novelas ambientadas durante su gobierno, a convertirse en editor adjunto de una revista que lleva el nombre de Rosas y a desempeñarse como vicepresidente del Instituto de Investigaciones Históricas 'Juan Manuel de Rosas'. . [1] Este último grupo, que llegó a especializarse en revisionismo histórico sobre Argentina, había sido establecido en 1938 por Gálvez, Roberto de Laferrère , Carlos Ibarguren , Ernesto Palacio y Rodolfo y Julio Irazusta . [8]
Aunque buscaba el desarrollo de una identidad nacional nueva y más fuerte, Gálvez inicialmente no había apoyado cambios importantes en el sistema político del país. [9] Sin embargo, en 1925 Gálvez adoptó el fascismo italiano como su modo de gobierno preferido, argumentando que era la única manera de prevenir el gobierno débil que sentía estaba ayudando al crecimiento de sus enemigos declarados del comunismo , la inmigración y el imperialismo estadounidense . [1] También miraría el ejemplo de la Falange , argumentando que estos grupos fascistas eran los únicos capaces de defender la religión y la tradición del comunismo "satánico". [10]
Negó las acusaciones de antisemitismo , alegando que se oponía a la inmigración judía a Argentina simplemente porque era antiinmigración en lugar de antijudío, aunque criticaba regularmente la influencia judía percibida en Argentina y hasta 1962 su novela El Mal Metafisico fue criticada. por la representación altamente estereotipada de personajes judíos. [11] Sin embargo, a pesar de respaldar públicamente las versiones del fascismo que siempre se abstuvo de lleno el fascismo en su escritura debido a la innata conservadurismo de su tradicionalismo y sus principales influencias políticas eran compañeros de ultra-tradicionalistas Charles Maurras y Maurice Barrès . [11] Tras la elección de Juan Perón como presidente en 1946, Gálvez se convirtió en una figura destacada en la rama del movimiento nacionalista que apoyó con entusiasmo al nuevo régimen. [12]
Escritura
Gálvez fue un prolífico escritor cuyas obras abarcaron diversos estilos y géneros. Como novelista, sus obras incluyen La sombra del convento , El cántico espiritual , Miércoles Santo , La tragedia de un hombre fuerte , La noche toca a su fin y Cautiverio , La muerte en las calles (1949), Nacha Regules (1919) e Historia. de arrabal (1923), siendo estas dos últimas obras las más celebradas. [13] Fue premio literario tanto por Los caminos de la muerte (1928) como por El general Quiroga (1932). [13] Entre sus obras teatrales se encuentran El hombre de los ojos azules (1928) y Calibán (1943). [13]
Su volumen de trabajo aumentó significativamente en la década de 1950, ya que escribió Tiempo de odio y angustia (1951), Han tocado a degüello (1840-1842) (1951), Bajo la garra anglo-francesa (1953), Y así cayó Don Juan Manuel (1954), Las dos vidas del pobre Napoleón (1954), El uno y la multitud (1955), Tránsito Guzmán (1956), Poemas para la recién llegada (1957), Perdido en su noche (1958), Recuerdos de la vida literaria (1961), Me mataron entre todos (1962) y La locura de ser santo (1967) entre otros. [13]
Su primera obra poética fue El enigma interior de 1907 , seguida en 1909 por el similar Sendero de humildad . Como ensayista, polemista y crítico publicó El solar de la raza (1913), La vida múltiple (1916), Amigos y maestros de mi juventud (1944) y El novelista y las novelas (1959), así como biografías de tan históricos. figuras como Domingo Faustino Sarmiento , Hipólito Yrigoyen y Gabriel García Moreno . [13]
Vida personal
Estaba casado con la escritora Delfina Bunge . [14] Murió en 1962 en Buenos Aires.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j Philip Rees , Diccionario biográfico de la extrema derecha desde 1890 , Simon & Schuster, 1990, p. 144
- ^ Nicolas Shumway, La invención de Argentina , 1999, p. 139
- ^ Callahan, p. 15
- ^ Callahan, p. 55
- ^ Torcuato S. Di Tella, Política latinoamericana , 2001, p. 120
- ^ Stein Ugelvik Larsen, Fascismo fuera de Europa , Columbia University Press, 2001, p. 536
- ^ SLarsen, Fascismo fuera de Europa , p. 537
- ^ David Rock, Argentina autoritaria: el movimiento nacionalista, su historia y su impacto , University of California Press, 1995, p. 120
- ^ F. Finchelstein, Los orígenes ideológicos de la guerra sucia: fascismo, populismo y dictadura en la Argentina del siglo XX , Oxford University Press, 2014, p. 18
- ^ Callahan, págs. 56–57
- ↑ a b Rees, Diccionario biográfico de la extrema derecha , p. 145
- ^ Finchelstein, Los orígenes ideológicos de la guerra sucia , p. 93
- ^ a b c d e Manuel Gálvez
- ^ Interamérica . IV (Ed. De dominio público). Doubleday, Page & Company. 1921. págs. 206–.