La tribu Manyika es un pueblo Shona con su propio dialecto, Manyika . La mayoría de Manyika proviene de la región oriental de Zimbabwe y del vecino Mozambique . El dialecto se habla ampliamente en la provincia de Manicaland y en ciertas áreas de la provincia de Manica en la vecina Mozambique . El dialecto de Manyica varía de una región a otra en Manicaland. Los de Nyanga, Nyamaropa, Nyatate y las regiones circundantes tienen un tono y forma de palabras diferente en comparación con los de las áreas de Buhera y Bocha. Hay normas culturales inherentes en cada una de las subregiones habitadas por Manyika.
El idioma Manyikaes un dialecto del idioma Shona más amplio. Hablado principalmente por el pueblo Manyika en las partes orientales de Zimbabwe y al otro lado de la frontera en Mozambique. Durante la colonización, se tomó el término para incluir a todas las personas de Manica y una provincia administrativa del este de Zimbabwe. Otros dialectos shona que deben ser independientes se incorporaron al dialecto Manyika al casarse por la fuerza con culturas que no son compatibles. Los Manyika son el pueblo del jefe Mutasa cuyo territorio solía extenderse hasta ahora Mozambique. Al sur limita con el dialecto Jindwi también conocido como Chibocha. Los Jindwi comparten fronteras con los Ndau en Chimanimani que se extienden hasta Chipinge y tienen a los Vahera al oeste. El dialecto Ndau es complicado por sí solo con personas de las partes secas distintas de las de las tierras altas.Las otras culturas y dialectos casados con el dialecto Manyika son Chiungwe, que es para la gente mayoritariamente bajo Makoni, este dialecto es claramente distinto de los otros mencionados anteriormente. Nyanga también tiene muchos otros dialectos que son distintos de Zezuru y Chimanyika donde se casaron. El Wanyama bajo el jefe Saunyama y el Wahwesa en Kairezi, el Tangwena en Nyamaropa y el VaBarwe son dialectos que se incluyeron para formar el dialecto Manyika. Estirarse en Mozambique tiene un dialecto que debe respetarse, ya que es diferente de otros dialectos en los que se agrupa.Nyanga también tiene muchos otros dialectos que son distintos de Zezuru y Chimanyika donde se casaron. El Wanyama bajo el jefe Saunyama y el Wahwesa en Kairezi, el Tangwena en Nyamaropa y el VaBarwe son dialectos que se incluyeron para formar el dialecto Manyika. Estirarse en Mozambique tiene un dialecto que debe respetarse, ya que es diferente de otros dialectos en los que se agrupa.Nyanga también tiene muchos otros dialectos que son distintos de Zezuru y Chimanyika donde se casaron. El Wanyama bajo el jefe Saunyama y el Wahwesa en Kairezi, el Tangwena en Nyamaropa y el VaBarwe son dialectos que se incluyeron para formar el dialecto Manyika. Estirarse en Mozambique tiene un dialecto que debe respetarse, ya que es diferente de otros dialectos en los que se agrupa.
Existen variaciones en el vocabulario local y los prefijos de palabras. En África Oriental , manyika significa "ser conocido"; por lo tanto, algunas personas tienen Manyika como apellido. El prefijo Va- (usado en Shona antes de los nombres masculinos para significar antigüedad y respeto) es Sa- en Manyika. También se reemplaza por wa- ; vanhu vakaenda vakawanda se convierte en wanhu wakaenda wakawanda . Sin embargo, en algunas áreas, las palabras de Zezuru y Karanga se han alterado por completo cuando se traducen a ChiManyika; por ejemplo, la palabra Zezuru Nhasi (que significa "hoy") se convierte en Nyamusi en Manyika.
La identificación a través de culturas, idiomas y fronteras artificiales funcionó bien para separar y dividir a los zimbabuenses, facilitando así la gestión y el control de los distritos administrativos. Sin embargo, esto no logró mantener y apreciar las normas religiosas y culturales de estos dialectos. Esto ha sido adoptado por los gobiernos actuales, aunque estos límites se han modificado, la identificación de estos dialectos como representantes de una cultura aún debe considerarse. Posteriormente, esto ha llevado al abandono y la falta de apreciación de las culturas minoritarias al matar el aspecto de identidad y pertenencia.
En 1695, el emperador Changamire Dombo invadió el rico reino productor de oro de Manyika, descendiendo a las tierras bajas en el extremo oriental del país para destruir la ciudad comercial portuguesa de Masikwesi. Dombo ahora controlaba todo el territorio productor de oro desde Butwa en el suroeste hasta Manyika en el noreste. [1]
Otro uso de la palabra Manyika fue desarrollado por los portugueses a finales del siglo XIX. Afirmando que el entonces reinante Mutasa les había hecho una "sumisión voluntaria" en 1876, expandieron el área de Manyika en sus mapas al enorme territorio que reclamaron: