Madre Jones | |
|---|---|
 Jones en 1902 | |
| Nació | Mary G. Harris Cork , Irlanda |
| Bautizado | 1 de agosto de 1837 |
| Fallecido | 30 de noviembre de 1930 (93 años) Silver Spring, Maryland , Estados Unidos |
| Ocupación | Organizador sindical, organizador comunitario, activista, maestro de escuela, modista |
Mary G. Harris Jones (1837 (bautizada) - 30 de noviembre de 1930), conocida como Mother Jones desde 1897 en adelante, fue una maestra de escuela y modista estadounidense de origen irlandés que se convirtió en una destacada organizadora sindical , organizadora comunitaria y activista. Ayudó a coordinar huelgas importantes y cofundó Industrial Workers of the World .
Después de que el esposo de Jones y sus cuatro hijos murieran de fiebre amarilla en 1867, y su tienda de ropa fuera destruida en el Gran Incendio de Chicago de 1871, se convirtió en organizadora de los Caballeros del Trabajo y del sindicato United Mine Workers . En 1902, fue llamada "la mujer más peligrosa de Estados Unidos" por su éxito en la organización de los trabajadores mineros y sus familias contra los dueños de las minas. En 1903, para protestar por la aplicación laxa de las leyes de trabajo infantil en las minas y fábricas de seda de Pensilvania, organizó una marcha de niños desde Filadelfia hasta la casa del presidente Theodore Roosevelt en Nueva York.
Vida temprana [ editar ]
Mary G. Harris nació en el lado norte de Cork , hija de los agricultores arrendatarios católicos romanos Richard Harris y Ellen (de soltera Cotter) Harris. [1] Su fecha exacta de nacimiento es incierta; fue bautizada el 1 de agosto de 1837. [2] [3] Harris y su familia fueron víctimas de la Gran Hambruna , al igual que muchas otras familias irlandesas. La hambruna llevó a más de un millón de familias, incluidos los Harris, a emigrar a América del Norte cuando Harris tenía 10 años. [4]
Años de formación [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Socialismo en los Estados Unidos |
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Mary era una adolescente cuando su familia emigró a Canadá. [5] En Canadá (y más tarde en los Estados Unidos), la familia Harris fue víctima de discriminación debido a su condición de inmigrante , así como a su fe católica y herencia irlandesa . Mary recibió una educación en Toronto en la Escuela Normal de Toronto , que fue gratuita e incluso pagó un estipendio a cada estudiante de un dólar por semana por cada semestre completado. Mary no se graduó de la Escuela Normal de Toronto, pero pudo recibir la capacitación suficiente para ocupar un puesto de maestra en un convento en Monroe, Michigan , el 31 de agosto de 1859 a la edad de 23 años. [4]Le pagaban ocho dólares al mes, pero la escuela fue descrita como un "lugar deprimente". [6] Después de cansarse de su profesión asumida, se mudó primero a Chicago y luego a Memphis , donde en 1861 se casó con George E. Jones, miembro y organizador de la Unión Nacional de Moldeadores de Hierro, [7] que más tarde se convirtió en la Internacional Sindicato de Trabajadores de Moldeadores y Fundición de América del Norte , que representaba a trabajadores que se especializaban en la construcción y reparación de máquinas de vapor, molinos y otros productos manufacturados. [8] Teniendo en cuenta que el marido de Mary proporcionaba suficientes ingresos para mantener el hogar, cambió su trabajo por el de la limpieza.
La pérdida de su esposo y sus cuatro hijos, tres niñas y un niño (todos menores de cinco años) en 1867, durante una epidemia de fiebre amarilla en Memphis, marcó un punto de inflexión en su vida. Después de esa tragedia, regresó a Chicago para comenzar otro negocio de confección. [9] Trabajó para los de la clase alta de Chicago en las décadas de 1870 y 1880. [4] Luego, cuatro años después, perdió su casa, tienda y posesiones en el Gran Incendio de Chicago de 1871. Este gran incendio destruyó muchas casas y comercios. Jones, como muchos otros, ayudó a reconstruir la ciudad. Según su autobiografía, esto la llevó a unirse a los Caballeros del Trabajo . [10]Comenzó a organizar huelgas. Al principio, las huelgas y las protestas fracasaron, y en ocasiones terminaron con la policía disparando y matando a los manifestantes. Los Caballeros atraían principalmente a hombres, pero a mediados de la década el número de miembros aumentó a más de un millón y se convirtió en la organización laboral más grande del país. El caso Haymarket de 1886 y el miedo al anarquismo y al cambio social incitado por las organizaciones sindicales resultó en la desaparición de los Caballeros del Trabajo cuando un desconocido arrojó una bomba en un altercado entre la policía de Chicago y los trabajadores en huelga. [4] Una vez que los Caballeros dejaron de existir, Mary Jones se involucró principalmente con los Trabajadores Mineros Unidos.. Con frecuencia encabezó a los huelguistas del UMW en piquetes y alentó a los trabajadores en huelga a permanecer en huelga cuando la dirección trajo a los rompehuelgas y las milicias. [8] Ella creía que "los hombres trabajadores merecían un salario que les permitiera a las mujeres quedarse en casa para cuidar de sus hijos". [11] Alrededor de este tiempo, las huelgas se estaban organizando mejor y comenzaron a producir mejores resultados, como mejores salarios para los trabajadores. [12]
Otra fuente de su transformación en organizadora, según el biógrafo Elliott Gorn, fue su catolicismo romano temprano y su relación con su hermano, el padre William Richard Harris. Él era un maestro católico, escritor, pastor y decano de la Península del Niágara (en St. Catharines , Ontario) en la Diócesis de Toronto, quien estaba "entre los clérigos más conocidos de Ontario ", pero de quien, según los informes, ella era distanciado. [13] [ página necesaria ] Sus opiniones políticas pueden haber sido influenciadas por la huelga de ferrocarriles de 1877 , el movimiento obrero de Chicago y el caso Haymarket y la depresión de 1886 . [5]
Activa como organizadora y educadora en huelgas en todo el país en ese momento, estuvo involucrada particularmente con el UMW y el Partido Socialista de América . Como organizadora sindical , ganó prominencia por organizar a las esposas e hijos de los trabajadores en huelga en manifestaciones en su nombre. La fiscal de distrito de Virginia Occidental , Reese Blizzard, la calificó como "la mujer más peligrosa de Estados Unidos" en 1902, en su juicio por ignorar una orden judicial que prohibía las reuniones de los mineros en huelga. "Allí se sienta la mujer más peligrosa de América", anunció Blizzard. "Ella llega a un estado donde reinan la paz y la prosperidad ... mueve el dedo [y] veinte mil hombres contentos dejan sus herramientas y se van". [14]
Jones estaba ideológicamente separada de muchas activistas de los días anteriores a la Decimonovena Enmienda debido a su falta de compromiso con el sufragio femenino . Ella fue citada diciendo que "¡no necesitas el voto para armar el infierno!" [15] Se opuso a muchos de los activistas porque creía que era más importante liberar a la propia clase trabajadora. Cuando algunas sufragistas la acusaron de estar en contra de los derechos de las mujeres, ella se expresó claramente: "No soy una contraria a nada que traiga libertad a mi clase". [16] Se hizo conocida como una oradora carismática y eficaz a lo largo de su carrera. [17] Era una oradora excepcionalmente talentosa. De vez en cuando, incluía accesorios, ayudas visuales y acrobacias dramáticas para lograr un efecto.[17] Sus charlas generalmente involucraban la narración de algún relato personal en el que invariablemente "mostraba" una forma de autoridad u otra. Se dice que Mother Jones habló con un acento agradable que se proyectaba bien. Cuando se emocionó, su voz no se volvió estridente. En cambio, bajó de tono y su intensidad se volvió casi palpable. [18]
A los 60 años, había asumido la personalidad de "Mother Jones" al afirmar ser mayor que ella, usar vestidos negros anticuados y referirse a los trabajadores varones a los que ayudaba como "sus muchachos". La primera referencia a ella impresa como Mother Jones fue en 1897. [5]
"Marcha de los niños del molino" [ editar ]
En 1901, los trabajadores de las fábricas de seda de Pensilvania se declararon en huelga. Muchas de ellas eran mujeres jóvenes que exigían que se les pagara un salario de adulto. [19] El censo de 1900 reveló que una sexta parte de los niños estadounidenses menores de dieciséis años estaban empleados. John Mitchell , presidente de la UMWA, llevó a Mother Jones al noreste de Pensilvania.en los meses de febrero y septiembre para fomentar la unidad entre los trabajadores en huelga. Para hacerlo, animó a las esposas de los trabajadores a organizarse en un grupo que empuñaría escobas, golpearía cacerolas de hojalata y gritaría "¡únete al sindicato!" Sintió que las esposas tenían un papel importante que desempeñar como nutridoras y motivadoras de los huelguistas, pero no como compañeras de trabajo. Afirmó que las jóvenes que trabajaban en los molinos estaban siendo robadas y desmoralizadas. [19] Los ricos negaban a estos niños el derecho a ir a la escuela para poder pagar la matrícula universitaria de sus propios hijos.
Para reforzar la solidaridad de los trabajadores, viajó a las fábricas de seda en Nueva Jersey y regresó a Pensilvania para informar que las condiciones que observó eran mucho mejores. Afirmó que "la ley de trabajo infantil se aplica mejor por un lado y hay más hombres trabajando de los que se ven en las fábricas aquí". En respuesta a la huelga, los propietarios de las fábricas también divulgaron su versión de los hechos. Afirmaron que si los trabajadores aún insistían en una escala salarial, no podrían hacer negocios mientras pagaban salarios de adultos y se verían obligados a cerrar. [20] Incluso la propia Jones animó a los trabajadores a aceptar un acuerdo. Aunque aceptó un acuerdo que envió a las niñas de regreso a los molinos, continuó luchando contra el trabajo infantil por el resto de su vida. [20]
En 1903, Jones organizó a los niños que trabajaban en molinos y minas para participar en una "Cruzada de los niños", una marcha desde Kensington, Filadelfia a Oyster Bay, Nueva York , la ciudad natal del presidente Theodore Roosevelt con pancartas que decían "Queremos ir a la escuela y no las minas! " [21] [22] [23]
Como señaló Mother Jones, a muchos de los niños en la sede del sindicato les faltaban dedos y tenían otras discapacidades, y ella intentó obtener publicidad en los periódicos sobre las malas condiciones que experimentan los niños que trabajan en Pensilvania. Sin embargo, los propietarios de las fábricas tenían acciones en la mayoría de los periódicos. Cuando los periodistas le informaron que no podían publicar los hechos sobre el trabajo infantil debido a esto, ella comentó: "Bueno, tengo acciones en estos niños pequeños y arreglaré un poco de publicidad". [24] El permiso para ver al presidente Roosevelt fue denegado por su secretaria, y se sugirió que Jones dirigiera una carta al presidente solicitando una visita con él. Aunque Mother Jones escribió una carta solicitando una reunión, nunca recibió una respuesta. [25]Aunque el presidente se negó a reunirse con los manifestantes, el incidente llevó el tema del trabajo infantil a un primer plano de la agenda pública. El libro de no ficción de 2003 Kids on Strike! describió en detalle la Cruzada de los Niños de Jones.
Activismo y cargos criminales [ editar ]
Durante la huelga de Paint Creek-Cabin Creek de 1912 en West Virginia , Mary Jones llegó en junio de 1912, hablando y organizándose a pesar de una guerra de disparos entre miembros de United Mine Workers y el ejército privado de los propietarios de minas. La ley marcial en el área fue declarada y anulada dos veces antes de que Jones fuera arrestado el 13 de febrero de 1913 y llevado ante un tribunal militar. Acusada de conspirar para cometer asesinato entre otros cargos, se negó a reconocer la legitimidad de su consejo de guerra . Fue condenada a veinte años en la penitenciaría estatal. Durante el arresto domiciliario en la casa de huéspedes de la Sra. Carney , adquirió un caso peligroso de neumonía. [22]
Después de 85 días de confinamiento, su liberación coincidió con el inicio de una investigación del Senado por el senador de Indiana John W. Kern sobre las condiciones en las minas de carbón locales. Mary Lee Settle describe a Jones en este momento en su novela de 1978 The Scapegoat . Varios meses más tarde, ayudó a organizar a los mineros del carbón en Colorado en la huelga de los Trabajadores Mineros Unidos de América de 1913-1914 contra la compañía Colorado Fuel and Iron , propiedad de Rockefeller , en lo que se conoce como la Guerra del Coalfield de Colorado . Nuevamente fue detenida, cumpliendo condena en prisión y dentro del Hospital San Rafael , y fue escoltada desde el estado en los meses previos a laMasacre de Ludlow . Después de la masacre, fue invitada a reunirse cara a cara con el propietario de la mina Ludlow, John D. Rockefeller Jr. La reunión fue parcialmente responsable de la visita de Rockefeller en 1915 a las minas de Colorado y la introducción de reformas largamente buscadas. [26]
Años posteriores [ editar ]
Jones siguió siendo una organizadora sindical de la UMW hasta la década de 1920 y continuó hablando sobre asuntos sindicales casi hasta su muerte. Publicó su propio relato de sus experiencias en el movimiento laboral como The Autobiography of Mother Jones (1925). [27] Durante sus últimos años, Jones vivió con sus amigos Walter y Lillie May Burgess en su granja en lo que ahora es Adelphi, Maryland . Allí celebró su autoproclamado centésimo cumpleaños el 1 de mayo de 1930 y fue filmada haciendo una declaración para un noticiero . [28]
Mother Jones intentó impedir que los mineros marcharan hacia el condado de Mingo a fines de agosto de 1921. Mother Jones también visitó al gobernador y partió asegurándose de que intervendría. Jones se opuso a la marcha armada, apareció en la línea de marcha y les dijo que se fueran a casa. En su mano, afirmó tener un telegrama del presidente Warren Harding ofreciéndose a trabajar para acabar con la policía privada en Virginia Occidental si regresaban a casa. Cuando el presidente de la UMW, Frank Keeney, exigió ver el telegrama, Mother Jones se negó y la denunció como "falsa". Debido a que se negó a mostrar el telegrama a nadie, y la secretaria del presidente negó haber enviado uno, se sospechaba que había fabricado la historia. Después de huir del campamento, según los informes, sufrió un ataque de nervios. [29]
A Mother Jones se unieron Keeney y otros funcionarios de UMWA que también estaban presionando a los mineros para que se fueran a casa. Aunque Mother Jones se organizó durante décadas en nombre de la UMWA en West Virginia e incluso denunció al estado como 'medieval', el capítulo del mismo nombre en su autobiografía, alaba principalmente al gobernador Morgan por defender la libertad de la Primera Enmienda del semanario laboral The Federacionista para publicar. Su negativa a dar su consentimiento a la solicitud de los propietarios de la mina de que prohibiera el periódico le demostró a Mother Jones que 'se negó a cumplir con las solicitudes de los intereses monetarios dominantes. A un hombre de ese tipo, quiero presentarle mis respetos '. [30]Al parecer, Jones no sabía ni pasaba por alto que Morgan había recibido alrededor de $ 1 millón en donaciones de campaña de los industriales en las elecciones de 1920. [31]
Muerte [ editar ]
Mary Harris Jones murió en Silver Spring, Maryland , el 30 de noviembre de 1930. Hubo una misa fúnebre en St. Gabriel's en Washington, DC [32] [33]
Está enterrada en el cementerio Union Miners en Mount Olive, Illinois , junto a los mineros que murieron en la Batalla de Virden de 1898 . [34] [35] [36] Ella llamó a estos mineros, asesinados en la violencia relacionada con la huelga, "sus muchachos". [37]En 1932, alrededor de 15.000 trabajadores mineros de Illinois se reunieron en Mount Olive para protestar contra el sindicato United Mine Workers, que pronto se convirtió en el Progressive Mine Workers of America. Convencidos de que habían actuado en el espíritu de Mother Jones, los mineros decidieron colocar una lápida adecuada en su tumba. Para 1936, los mineros habían ahorrado más de $ 16,000 y pudieron comprar "ochenta toneladas de granito rosa de Minnesota, con estatuas de bronce de dos mineros flanqueando un pozo de seis metros con un bajorrelieve de Mother Jones en el centro". [38] El 11 de octubre de 1936, también conocido como el Día de los Mineros, se estima que 50.000 personas llegaron a la tumba de Mother Jones para ver la nueva lápida y el monumento. Desde entonces, el 11 de octubre no solo se conoce como el Día de los Mineros, sino que también se conoce y se celebra en Mount Olive como "Día de la Madre Jones ".[ cita requerida ]
Legado [ editar ]
Según el historiador laboral Melvin Dubofsky: [39]
- De hecho, su fama como radical descansa sobre una base histórica inestable. Una mujer que acusó públicamente a los funcionarios de la UMW de vender a sus seguidores a la clase capitalista, negoció amigablemente con John D. Rockefeller. Jr., después de la masacre de Ludlow de 1914 ... Famosa por alistar a las esposas de los trabajadores en la lucha laboral, se opuso al sufragio femenino e insistió en que el lugar de la mujer estaba en el hogar ... Era simple y esencialmente una individualista , quien eligió dedicar los últimos 30 años de una larga vida a la causa de la clase trabajadora. Su influencia en el movimiento obrero estadounidense fue, sin embargo, en gran parte simbólica: la imagen de una abuela, vestida con seriedad y una mujer de complexión ligera que no se inmutaba por empleadores hostiles, sus pistoleros a sueldo,o funcionarios públicos antiobreros intensificaron la militancia de los trabajadores que la vieron o se enteraron de sus hechos.
- Jones pronunció palabras aún invocadas por los partidarios del sindicato más de un siglo después: "Oren por los muertos y luchen como el infierno por los vivos". [40] Ya conocida como "el ángel de los mineros" cuando fue denunciada en el Senado de los Estados Unidos como la "abuela de todos los agitadores", respondió: "Espero vivir lo suficiente para ser la bisabuela de todos agitadores ". [41]
- Durante la amarga huelga de Pittston Coal de 1989-1990 en Virginia, Virginia Occidental y Kentucky , las esposas e hijas de los mineros del carbón en huelga, inspiradas por los relatos que aún se conservan del legendario trabajo de Jones entre una generación anterior de mineros del carbón de la región, se autodenominaron los "Hijas de Mother Jones". Desempeñaron un papel crucial en los piquetes y en la presentación del caso de los mineros a la prensa y al público. [42]
- La revista Mother Jones se estableció en la década de 1970 y rápidamente se convirtió en "la revista radical más vendida de la década". [43]
- Escuela primaria Mary Harris "Mother" Jones en Adelphi, Maryland . [44]
- Los estudiantes de Wheeling Jesuit University , Wheeling, West Virginia, pueden postularse para residir en Mother Jones House, una casa de servicio fuera del campus. Los residentes realizan al menos diez horas de servicio comunitario cada semana y participan en cenas y eventos comunitarios. [45]
- En 1984, fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer . [46]
- Coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 2010 una propuesta de Ted Consejero Tynan para una placa para ser erigido en natal de Mary Harris ciudad de Cork fue aprobada por el Ayuntamiento de Cork . [47] Los miembros del Comité Conmemorativo de Cork Mother Jones revelaron la placa [48] el 1 de agosto de 2012 para conmemorar el 175 aniversario de su nacimiento. El Festival Cork Mother Jones se llevó a cabo en el área de Shandon de la ciudad, cerca de su lugar de nacimiento, con numerosos oradores invitados. [49]El festival ahora se lleva a cabo anualmente alrededor del aniversario y ha llevado a una mayor conciencia del legado de Mother Jones y los vínculos entre admiradores en Irlanda y Estados Unidos. [50] Un nuevo documental, Mother Jones y sus hijos, ha sido producido por Frameworks Films con sede en Cork [51] y se estrenó en el festival de Cork en 2014.
- El estado de Virginia Occidental conmemora el encarcelamiento de la "Madre" Jones a través de un marcador de Carretera Histórica. El marcador fue realizado por la División de Cultura e Historia de Virginia Occidental. El marcador dice: "PRATT. Se estableció por primera vez a principios de la década de 1780 y se incorporó en 1905. Lugar importante en la huelga de Paint-Cabin Creek de 1912-13. La organizadora sindical 'Mother Jones' pasó aquí su 84 cumpleaños encarcelada. Distrito histórico de Pratt, incluido en la lista de National Register en 1984, reconoce la importante arquitectura residencial de la ciudad desde las primeras plantaciones hasta los estilos victorianos ". El marcador se encuentra en la ciudad de Pratt, justo al lado de West Virginia 61. [52]
- En 2019, Mother Jones fue incluida en el Salón de la Fama de la Minería Nacional . [53]
Música y artes [ editar ]
- En The American Songbag , Carl Sandburg sugiere que "ella" en " She'll Be Coming 'Round the Mountain " hace referencia a Mother Jones y sus viajes a los campamentos mineros de carbón de las montañas Apalaches que promueven la sindicalización de los mineros. [54]
- "La mujer más peligrosa", una actuación hablada del cantante de folk independiente Utah Phillips con música y coros añadidos por el artista de folk independiente Ani Difranco, se puede encontrar en su álbum colaborativo Fellow Workers . El título se refiere al apodo que la fiscal de distrito de Virginia Occidental, Reese Blizzard, le dio a Mother Jones, refiriéndose a ella como "la mujer más peligrosa de Estados Unidos". [14] Phillips interpretó la canción "The Charge on Mother Jones". Esta canción popular fue escrita por William M. Rogers. [55]
- En Uncle de JP Martin , una línea de tren se llama Mother Jones's Siding y se rumorea que está dirigida por Mother Jones.
- Desde el otoño de 1979 hasta el verano de 1980, Overland Stage Company realizó una gira The Trial of Mother Jones por Wyoming y Colorado. El guión de Roger Holzberg (con diálogo adicional de Deb Scott) se presentó en escuelas, entornos comunitarios y conferencias sindicales. El programa de la escuela secundaria fue The Walsh Commission de John Murphy. [56]
- "The Spirit of Mother Jones" es una pista del álbum Abocurragh de 2010 del cantautor irlandés Andy Irvine . [57]
- La canción principal del dúo de raíces populares Wishing Chair y el álbum de 2002 de Kara Barnard Dishpan Brigade [58] trata sobre Jones y su papel en la huelga de mineros de 1899-1900 en Arnot, Pensilvania. [59]
- Jones es la "mujer" en la canción de Tom Russell "The Most Dangerous Woman in America", un comentario sobre los problemas de los mineros en huelga que apareció en su álbum de 2009 Blood and Candle Smoke on the Shout! Etiqueta de fábrica .
- La obra The Kentucky Cycle: Fire in the Hole retrata a Jones como una figura inspiradora que uno de los otros personajes conocía y en la que se inspiró para ir y crear sindicatos en otras ciudades del carbón.
- La obra Can't Scare Me ... the Story of Mother Jones está escrita e interpretada por la actriz, dramaturga y profesora Kaiulani Lee . Se estrenó en el Atlas Theatre en Washington, DC en 2011, y Lee llevó el espectáculo de gira con United Mine Workers a través de Colorado, así como también de gira en Irlanda, Bangladesh y Camboya. [60]
- Mother Jones in Heaven es un musical de una sola mujer escrito por la cantautora y activista Si Kahn. Tuvo su estreno mundial en Juneau, Alaska, en marzo de 2014.
- Mother Jones and the Children's Crusade , un musical basado en su trabajo en Pensilvania, debutó en julio de 2014 como parte del Festival de Teatro Musical de Nueva York en Nueva York. La obra fue protagonizada por Robin de Jesus y Lynne Wintersteller . [61]
- "Never Call Me a Lady" [62] (Brooklyn Publishers) es un monólogo de 10 minutos del dramaturgo Rusty Harding, en el que Mother Jones cuenta su vida a un compañero de viaje en una estación de tren de Chicago.
- Victory at Arnot es una obra para grupo de cámara y narradora de la compositora Eleanor Aversa. [63] Relata cómo Mother Jones ayudó con la huelga de los mineros del carbón en 1899-1900 en Arnot, Pensilvania, y celebra el poder de la resistencia no violenta. La pieza se estrenó en Filadelfia en 2016 y fue seguida por actuaciones en Boston. [64]
Referencias [ editar ]
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... Esta placa se erigirá cerca del famoso mercado de mantequilla de corcho y se dará a conocer el 1 de agosto de 2012, que es el 175 aniversario de su bautismo en la Catedral Norte [St. Mary's Cathedral] (no hemos podido determinar su fecha real de nacimiento, pero lo más probable es que haya sido unos días antes de esta fecha). Sus padres eran Ellen Cotter, oriunda de Inchigeelay Richard Harris de la ciudad de Cork. Hasta la fecha se han descubierto pocos detalles de su vida en Cork, aunque algunos piensan que nació en Blarney Street y pudo haber asistido a las escuelas North Presentation cercanas. Ella y su familia emigraron a Canadá poco después de la hambruna, probablemente a principios de la década de 1850. ...
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En su época, una cruzada de 100 años había encabezado muchas marchas nocturnas de huelguistas.
A menudo fue al presidente.
Perdió a toda su familia en la epidemia de Memphis de 1867. Los mineros se convirtieron en sus "hijos".
Idolatrado por los trabajadores.
Celebra el 100º [sic] cumpleaños.
Mary (Madre) Jones, militante cruzada por los derechos del trabajador, murió anoche a las 11:55 en su casa en la cercana Maryland.
Tenía 100 [sic] años ...
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Fuentes primarias [ editar ]
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- Colman, Penny (1994). Habla Mother Jones . Brookfield, Connecticut: The Millbrook Press. ISBN 978-0873488105.
- Corbin, David (2011). Gun Thugs, Rednecks, and Radicals: Una historia documental de las guerras mineras de West Virginia. Oakland: PM Press.
Lectura adicional [ editar ]
- Dilliard, Irving y Mary Sue Dilliard Schusky, "Mary Harris Jones", en Notable American Women 1607-1950: A Biographical Dictionary, Volume II ed. por Edward T. Wilson, (1971) págs. 286–88.
- Fetherling, Dale. Mother Jones, el ángel de los mineros: un retrato (1979) en línea
- Gorn, Elliott J. (2002). Mother Jones: La mujer más peligrosa de Estados Unidos . Nueva York: Hill y Wang. ISBN 978-0809070947.
- Savage, Lon (1990). Trueno en las montañas: la guerra de las minas de West Virginia, 1920–21 . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
- Estado de Virginia Occidental (2002). Marcando nuestro pasado: Marcadores de carreteras históricas de West Virgnia. Charleston: División de Cultura e Historia de Virginia Occidental.
- Steel, Edward M. Steel, "Mother Jones in the Fairmont Field, 1902", Journal of American History 57, número 2 de septiembre de 1970) páginas 290-307.
Enlaces externos [ editar ]
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- Datos de Wikidata
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- DVD y museo virtual sobre Mother Jones
- [1]
- Mother Jones Speaks: Discursos y escritos de un luchador de la clase trabajadora
- Libro electrónico gratuito de La autobiografía de Mother Jones
- Obras de Mother Jones en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Monumento a Mother Jones en GuidepostUSA
- Michals, Debra. "Mary Harris Jones" . Museo Nacional de Historia de la Mujer. 2015.
- Jones con Calvin Coolidge 1924
