Masubia
| Regiones con poblaciones significativas | |
|---|---|
| Franja de Caprivi , Namibia | [1] |
| Zambia | [1] |
| Botswana | [1] |
| Religión | |
| Adoración tradicional de los antepasados, cristianismo | |
Los Masubia son una tribu en Caprivi Strip cuya autoridad tradicional ( ikuta ) se basa en Bukalo . [2]
Historia
Los Masubia son originarios de África Central. En el sur de África se establecieron por primera vez en las colinas de Goha de Botswana. Debido a los conflictos tribales en Botswana, [ ¿cuándo? ] se trasladaron al gran Caprivi. En esa región erigieron su cuartel general en Bukalo bajo el liderazgo del primer rey de Masubia, el rey Sanjo . [3] La invasión de los Lozi de Zambia y los Kololo de Sudáfrica entre los siglos XVII y XVIII condujo a la actual mezcla de culturas, idiomas y tradiciones.
Linaje Real Subiya
1. Iteenge (décadas de 1440/1570) Fue el primer jefe conocido de la tribu. Se cree que lideró la migración desde el norte y se estableció en las llanuras aluviales de Kafue . La cuenca Zambezi-Chobe se conoce como Iteenge en Subiya en su honor.
2. Ikuhane (1575 - 1600) Era el hijo de Iteenge y el segundo jefe de la tribu. Emigró de las llanuras aluviales de Kafue y se estableció a lo largo del valle de Zambezi en la actual Zambia. Más tarde se trasladó hacia el sur y se estableció a lo largo del río Chobe, que se llama Ikuhane en Subiya.
3. Lilundu - Lituu (1640 - 1665) Sucedió a su padre, el jefe Ikuhane. Emigró desde el río Chobe hacia el sur y se estableció en Mababe (Mavava) al sur de Savuti (Savuta) en la actual Botswana.
4. Reina Mwale Ikuhane (1665 - 1700) Fue la primera reina en gobernar la tribu Subiya. Sucedió a su hermano Lilundu - Lituu y se estableció en Goha Hills al norte de Savuti en la actual Botswana y el lugar llegó a ser conocido como Ngulwa-Mwaale.
5. Cheete (1700) Gobernó una sección de Subiya que huyó de los ataques de Lozi y vivía en Tokaland cerca de Livingstone , Zambia .
6. Sikute (década de 1700) Sikute condujo una sección de Subiya desde los extremos occidentales de Iteenge hoy conocidos como pantanos de Linyanti hasta Chungwe-namutitima ( Cataratas Victoria ). Allí se unió a la Leya y se casó con una de sus mujeres. Sikute llevaba consigo los tambores reales Subiya conocidos como Makuwakuwa.que tenía poderes místicos. También se creía que Sikute tenía un bote de medicina que cuando se abrió liberó una epidemia en un área. Debido a la migración de Sikute, los Subiya se convirtieron en una de las tribus de las Cataratas Victoria junto con los Leya y los Toka. Se cree que cuando el Jefe Mukuni de la Leya derrotó a los Subiya de Sikute y los capturó junto con sus tambores reales, los tambores mágicos escaparon al Zambeze y se asentaron en el fondo donde su sonido continuó escuchándose durante muchos años después.
7. Saanjo (1700) También fue llamado Singongi. Sucedió a la reina Mwaale en Goha Hills (Ngulwa-Mwaale) en el distrito de Chobe, Botswana. Saanjo tuvo tres hijos con su esposa Chaaze, dos niños llamados Mafwira I y Nsundano I y su hermana Mwaale.
8. Mafwira I (1700) Era el hijo mayor del Jefe Saanjo con su esposa Chaaze. Dirigió la migración Subiya desde Goha Hills de regreso al río Ikuhane (Chobe) y se estableció en Kavimba en el actual enclave de Chobe, Botswana. Su gobierno fue impopular y pronto fue depuesto y reemplazado por su hermano menor, Nsundano I.
9. Nsundano I (1700 -1750) También fue llamado Lyiverenge. Emigró hacia el norte desde Kavimba y estableció su sede en Luchindo en la actual franja de Caprivi , Namibia, frente al puesto fronterizo de Ngoma . Hoy Luchindo es un santuario (Chidino) de toda la tribu Basubiya.
10. Liswani I (1830-1845) Era hijo de la princesa Mwaale, hija del jefe Saanjo y hermana de Mafwira I y Nsundano I. Su padre era Sikarumbu, también conocido como Raliswani. Sucedió a Nsundano I; su tío materno. Estaba casado con Malyangala con quien tuvo un hijo llamado Maiba I. Tenía su sede en Isuswa en la moderna Caprivi Strip, Namibia. Rescató a Sekgoma I , hijo de Kgari de Bamangwato y Letsholathebe , hijo de Moremi I de Batawana de Sebitwane en Kazungula .
11. Nkonkwena I (1845-1876) Fue conocido por su apodo de 'Mutolalizuki'. Era hijo de la princesa Nsazwe, la hermana mayor del jefe Liswani I. Su padre era Kabende. El jefe Nkonkwena tenía tres hermanas, a saber, Ntolwa, Mpambo y Chire. Jefe Nkonkwena Yo era polígamo. Sus esposas fueron Nkungano e Ikume. Ikume engendró a Mafwira II, el jefe de la Subiya de Gumare en el noroeste de Botswana y su hermano Nsundano. Ikume dio a luz a un hijo llamado Sinvula. Estableció su sede en la isla Impalila en la moderna franja de Caprivi, Namibia. Huyó de Barotse para buscar refugio en la tierra de Khama , donde murió en Rakops en 1878.
12. Reina Ntolwa (1876-1900) Era la hermana menor de Nkonkwena I y la segunda reina en gobernar Subiya. Estaba casada con Mbanga y tenía cuatro hijos llamados Chombo, Mwampole, Kasaila y Mwanamwali. Ella construyó su palacio real en Isuswa en la actual franja de Caprivi, Namibia. Sucedió a su hermano, el jefe Nkonkwena I, después de que este último temiera a los lozi y huyera a Boteti.
13. Mwanamwale I (1876) Era hijo de la reina Ntolwa con su marido Mbanga. Él y una sección de hombres Subiya estaban siguiendo a su tío Nkonkwena, que huía, que se dirigía a Boteti. Llegaron hasta Sitengu Pan, a unas veintiocho millas al sur de Kasane, pero no pudieron alcanzarlo. Luego regresaron a la isla Impalila , cruzaron el Zambeze y establecieron su liderazgo en Sesheke en Zambia.
14. Mwanamwale II Sucedió a MwanamwaleI; su padre en Sesheke, Zambia. Su verdadero nombre era Munikuunku, pero era famoso por su apodo Inguu, que significa el pastor.
15. Kabuku (agosto de 1886) Fue nombrado jefe de Subiya en Sesheke, ahora en la provincia occidental de Zambia. En Sesheke, el título del jefe Subiya es Mwanamwale en oposición a Muniteenge o Moraliswani que se usa en Caprivi Strip y en el distrito de Chobe. Probablemente sucedió a Mwanamwale II.
16. Maiba I (1900 - 1909) Era el único hijo de Liswani I. Huyó a Boteti bajo la dirección de su primo Nkonkwena I. Regresó de Boteti en 1900 y sucedió a la Reina Ntoolwa en Isuswa como Jefe Subiya en Caprivi Strip, Namibia. En ese momento, el cacicazgo de Subiya estaba dividido a lo largo de las líneas coloniales de Rhodesia del Norte , África del Sudoeste , Namibia y el Protectorado de Bechuanalandia .
17. Chika II (1901-1927)También fue llamado Chika Chika. Era hijo de un plebeyo, Chika y Malyangala. Chika era un cazador de Zambia que vino a vivir entre Basubia. Murió dejando embarazada a su esposa, Malyangala. En ese momento, Muniteenge Liswani me casé con Malyangala cuando todavía estaba embarazada. Malyangala dio a luz a un niño, y Liswani le di el nombre de Chika, su verdadero padre. Chika Chika estaba entre los basubiya que huyeron de las islas Mpalila a Rakops bajo el liderazgo de Nkonkwena I en 1876. Regresó de Rakops en 1900 y se estableció brevemente entre una sección de Basubiya en Mababe (Mavava). En 1901 fue instalado regente de Basubiya en Munga, al oeste de Kavimba, en nombre del joven príncipe Sinvula Nkonkwena, que entonces vivía entre los basubiya de Livingstone en la antigua Rhodesia del Norte (actual Zambia).
18. Chika Matondo Tongo (1909 - 1927 y 1937 - 1945) Fue regente en funciones de la joven Liswaninyana. Liswaninyana era el hijo mayor del jefe Maiba I y Chika-Matondo Tongo fue nombrado regente en virtud del matrimonio con Mulela; que era la tía materna de Liswaninyana. Estableció su sede en Schuckmansburg (Luhonono) en el este de Caprivi, Namibia.
19. Liswaninyana (1927-1937) Era el hijo mayor de Maiba I con su esposa Kahundu. Estableció su sede real en Kasika Village en la moderna Caprivi Strip, Namibia, frente a Chiduudu ( Isla Sedudu ). Murió poco después de asumir el trono y Chika Matondo continuó actuando en el trono hasta 1945.
20. Sinvula Nkonkwena (1928-1968) Nació en la tierra de Khama; Tsienyane en Rokops. Era hijo del jefe Nkonkwena I con su esposa Ikume. Estableció su sede en Munga Village, al noroeste de Kavimba, en el distrito de Chobe, Botswana. Sus hermanos fueron Mafwira II y Nsundano.
21. Sinvula Maiba (1945-1965) Era hijo de Maiba I y también hermano menor de Liswaninyana. Su pueblo natal era Mahundu en la actual franja oriental de Caprivi, Namibia. Construyó su sede en Kabbe Village en la actual franja oriental de Caprivi, Namibia.
22. Mutwa Liswani II (1965-1996) Fue el segundo hijo mayor de Sinvula Maiba arriba. Su hermano mayor era Shakufweba. Estableció su sede real en Vwikalo ( Bukalo ) en la actual franja de Caprivi, Namibia.
23. Maiba II Sinvula (1968-a la fecha) Es hijo de Sinvula Nkonkwena y también nieto de Nkonkwena I. Sucedió a su anciano padre y estableció su sede en Kavimba Village, Chobe District, Botswana.
24. Maiba Liswani III (1996 – al 21 de julio de 2021) Es el hijo menor de Sinvula Maiba. Sucedió a su hermano mayor Mutwa Liswani II, quien murió en 1996. También ha mantenido la sede ubicada en Vwikalo (Buikalo), Caprivi Strip, Namibia por su difunto hermano
Modos de vida
Viven de la agricultura y la recolección, la caza y la pesca. Las mujeres son responsables de las actividades agrícolas, mientras que los hombres se ocupan de la caza y la pesca. Su alimento básico son las gachas duras (inkoko) con pescado o leche agria (masanza) . [4] [ cita requerida ]
Pueblos
Los pueblos de Masubia se llaman minzi . Las viviendas constan de chozas formadas por un muro de barro y techo de paja o casas con paredes de hormigón y techos de chapa. Las cabañas están rodeadas por una cerca de juncos conocida como ilapa . Las aldeas suelen estar formadas por 15 a 30 familias. [5] [ cita requerida ] .
Los nombres de las aldeas de Nkuhaane se dan de acuerdo o teniendo en cuenta los principales acontecimientos de la vida que tuvieron lugar o se cree que tuvieron lugar en esa zona, como [6] las principales aldeas del pueblo Nkuhaane son Ibbu, Mahundu, Vuruha, Mutikitila, Ngala, Mbalasinte, Ciseke ca banyai, Ioma, Bbwaara, Cizungwe e Iseke.
Religión
La religión de Masubia se basa en el culto a los antepasados , en el que los antepasados fallecidos se consideran espíritus guardianes. Aquellos que no honran ni muestran respeto a estos espíritus son castigados. Creen que estos espíritus tienen una conexión con el Creador y sirven como mediadores. Según el Proyecto Joshua , el cuarenta por ciento de los Masubia son cristianos, mientras que el sesenta por ciento practica la religión étnica. [7]
Cultura
Los Masubia son bien conocidos por sus vibrantes bailes culturales conocidos como Chiperu y Chizo y su atuendo tradicional, Musisi . [8]
Referencias
- ↑ a b c Sanzila, George (29 de julio de 2013). "Miles celebran Bwinkuhane Bwetu" . Nueva Era .
- ^ http://www.caprivi.biz/people.html
- ^ http://arroukatchee.fr/eng/namibia/people/caprivians.html [ enlace muerto permanente ]
- ^ Sociedad, National Geographic (21 de enero de 2011). "Agricultura" . Sociedad Geográfica Nacional . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- ^ "eLimu | Nuestro hogar" . learn.e-limu.org . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- ^ "ciwongo ca masaku" una paz aislada de la tierra que era y todavía se cree que es un lugar donde viven fantasmas / d.
- ^ http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=15102&rog3=WA
- ^ "Gente de Caprivi" . Consultado el 8 de octubre de 2012 .
- Grupos étnicos en Namibia
- Región de Zambezi
- Grupos étnicos divididos por fronteras internacionales.
