Mathilde Blind
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Mathilde Blind
Retrato de tiza de Mathilde Blind de Lucy Madox Brown.
Retrato de tiza de Mathilde Blind de Lucy Madox Brown , 1872
Nació
Mathilde Cohen

( 03/21/1841 )21 de marzo de 1841
Mannheim , Confederación Alemana
Murió26 de noviembre de 1896 (26/11/1896)(55 años)
Londres, Reino Unido
Lugar de descansoCementerio de St Pancras , East Finchley, Londres
Ocupaciónpoeta, mujer de letras

Mathilde Blind (nacida como Mathilda Cohen ; 21 de marzo de 1841 en Mannheim , Alemania - 26 de noviembre de 1896, en Londres), [1] fue una poeta, escritora de ficción, biógrafa, ensayista y crítica inglesa nacida en Alemania. A principios de la década de 1870 emergió como una esteta pionera en una comunidad mayoritariamente masculina de artistas y escritores. A fines de la década de 1880, se había convertido en un lugar destacado entre los escritores de New Woman como Vernon Lee (Violet Paget), Amy Levy , Mona Caird , Olive Schreiner , Rosamund Marriott Watson y Katharine Tynan . Fue elogiada por Algernon Charles Swinburne ,William Michael Rossetti , Amy Levy , Edith Nesbit , Arthur Symons y Arnold Bennett . Su muy discutido poema The Ascent of Man presenta una respuesta claramente feminista a la teoría darwiniana de la evolución . [2]

Vida temprana

Blind nació en Mannheim , Alemania, el hijo mayor de un banquero llamado Jacob Abraham Cohen y su segunda esposa, Friederike Ettlinger. Tenía un hermano, Ferdinand , dos medio hermanos (Meyer Jacob "Max" Cohen, del primer matrimonio de su padre, y Rudolf, del matrimonio de Friederike y Karl Blind), y una media hermana, Ottilie, también del matrimonio. de Friederike y Karl Blind. Cohen murió en 1848, el mismo año en que su madre se volvió a casar con Karl Blind , quien estuvo involucrado en la insurrección de Baden de 1848. Emigraron a Londres en 1852, y fue en el momento de la mudanza cuando tomó el apellido de su padrastro. [3]

En Londres, Blind asistió al Ladies 'Institute, St John's Wood , donde fue amiga de la futura novelista Rosa Nouchette Carey . [4]Gran parte de la evidencia de este período en la vida de Blind está contenida en un texto mecanografiado de 55 páginas en la Biblioteca Británica, una historia fragmentaria de una niña precoz y rebelde que es expulsada del Ladies 'Institute por su libre pensamiento y que luego viaja a Suiza. para una estadía prolongada con parientes maternos en Zürich, antes de embarcarse en un recorrido a pie sin compañía por los Alpes, algo muy inusual en ese momento para una mujer soltera. El nombre de la protagonista en el texto mecanografiado es Alma, pero sus experiencias son muy similares a las de la propia Blind, y algunos de los nombres en la sección de Zürich de la narración son los de personas que Blind conoció en su adolescencia. [5]

Mientras estaba en Suiza, se le prohibió como mujer la entrada a las conferencias en la Universidad de Zúrich , pero pasó mucho tiempo en compañía de colegas revolucionarios de su madre y su padrastro. También tomó lecciones privadas del renombrado filósofo y estudioso del sánscrito Kuno Fischer . En 1854 Fischer había comenzado a trabajar en su Historia de la filosofía moderna: Descartes y su escuela , finalizada en 1865, que entre otras cosas tuvo una influencia directa en Friedrich Nietzsche . En el relato de Fischer sobre Baruch Spinozay sus ideas, Nietzsche reconoció un espíritu filosófico afín. Los dos filósofos comparten una filosofía radical de la inmanencia y la negación de toda trascendencia, una mirada filosófica también compartida por Ludwig Feuerbach y por David Strauss, cuya The Old Faith and the New: A Confession Blind traduciría 15 años después de estudiar con Fischer. Los cuatro pensadores, y el ciego adulto, rechazan la teleología, la idea de que las cosas tienen un objetivo final o un propósito final. Para ellos, el mundo inmanente, desprovisto de finalidad inherente, constituye el horizonte del ser y la única fuente posible de valor. Esta perspectiva filosófica informa todos los escritos de Blind y causó que el editor de La profecía de San Orán y otros poemas, Newman & Co., para retirar el libro de la circulación. Como William Michael Rossetti escribió a Ford Madox Brown , Newman & Co. "alguien se asustó por el carácter ateo del libro y decidió no venderlo más". [6]

En 1866, el hermano de Blind, Ferdinand, fracasó en un intento de asesinar a Otto von Bismarck , entonces canciller de la Confederación de Alemania del Norte , y se suicidó en prisión. [7] Fue motivado en parte por su padrastro Karl Blind y otros exiliados revolucionarios que vivían en Londres, quienes estaban indignados por la forma en que Bismarck trataba a los estados alemanes como peones en su estrategia de construcción del imperio. Muchos años después, Blind compartió con su amiga Moncure Conwayel contenido de una carta que había recibido de su hermano en la primavera de 1866. Ella y Ferdinand habían estado separados desde 1864, cuando él dejó Londres a los 18 años para estudiar en Alemania. Durante sus años universitarios también participó en la oposición de izquierda a Bismarck, y después de graduarse en marzo de 1866, durante una gira de senderismo por Baviera y Bohemia, le escribió a Blind describiendo la profundidad de su oposición a Bismarck: "Mientras deambulaba por los florecientes campos de Alemania, que tan pronto serían aplastados bajo el talón de hierro de la guerra y vieron pasar el número de jóvenes que iban a perder la vida por los objetivos egoístas de unos pocos, el pensamiento surgió de manera bastante espontánea para castigar la causa de tanto mal, aunque fuera a costa de mi vida ". [8]El primer volumen de poesía seudónimo que publicó a raíz de la muerte de Ferdinand ( Poems , publicado por Claude Lake, 1867) está dedicado a su primer mentor, el revolucionario italiano Giuseppe Mazzini , pero los poemas en sí también evocan la memoria de Ferdinand. Como señaló James Diedrick, el libro "adquiere un significado tanto biográfico como literario cuando se lo ve como un volumen de 'doble voz' que simultáneamente celebra el republicanismo victorioso de Mazzini y honra indirectamente a Ferdinand, su doble fantasmal, cuyo idealismo y sacrificio derrochados rondan los márgenes de sus páginas. ". [9]

Las primeras afiliaciones políticas de Blind fueron moldeadas por los refugiados extranjeros que frecuentaban la casa de su padrastro, incluido Giuseppe Mazzini , por quien sentía una apasionada admiración y sobre quien publicaría reminiscencias en la Revista Quincenal en 1891. [10] Otros revolucionarios que frecuentan a su madre y la casa del padrastro en St. John's Wood incluía a Karl Marx y Louis Blanc . Su compromiso inicial con el sufragio femenino fue influenciado por la amiga de su madre, Caroline Ashurst Stansfeld., quien participó activamente en el movimiento feminista británico desde sus orígenes en la década de 1840. Estas afiliaciones radicales se manifiestan en la poesía políticamente cargada de Blind y en su propio compromiso inquebrantable con la reforma. Como observó Richard Garnett , en la sociedad de refugiados políticos y radicales en la que se crió Blind, "la admiración debe reservarse necesariamente a la audacia en la empresa, la fortaleza en la adversidad ... cualquier cosa que respire un desafío invencible a los poderes que existieron". [11]

Carrera profesional

A principios de la década de 1870, después de abandonar el seudónimo masculino que usó para su primer volumen de verso, Blind surgió como una fuerza a tener en cuenta en la bohemia literaria de Londres. A principios de enero de 1870 pronunció una conferencia sobre Percy Bysshe Shelley en la Iglesia del Progreso de Londres, destacando el radicalismo político del poeta. En julio de ese año publicó una revisión-ensayo sobre la edición de William Michael Rossetti de The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley en la Westminster Review que se ganó el elogio de Algernon Charles Swinburne.y consiguió su entrada en un grupo de "Shelleyites" que antes era exclusivamente masculino y que incluía a Swinburne, Rossetti y Richard Garnett. (Garnett seguiría siendo amiga y consejera literaria de Blind durante toda su vida). Un año después de la publicación de este ensayo, Blind comenzó a publicar poesía y no ficción en Dark Blue , una nueva revista con sede en Oxford que durante su breve publicación publicó prosa y arte de muchos de los británicos. destacados prerrafaelitas y estetas. Sus publicaciones de amplio alcance en esta revista son las de una atrevida esteta feminista: escribió poemas sexualmente subversivos sobre amantes embrujados, un ensayo erudito sobre la poesía islandesa y un cuento que explora los efectos corrosivos de las divisiones de clases en las relaciones humanas. En el otoño de 1872, como su asociación con Dark BlueEstaba terminando, comenzó a revisar poesía y ficción contemporáneas para el Athenaeum , donde durante los siguientes 15 años juzgó a una amplia gama de escritores contemporáneos, desde William Morris hasta Margaret Oliphant . A finales de 1871 publicó Selecciones de los Poemas de Percy Bysshe Shelley para la Colección Tauchnitz de Autores Británicos, que contenía una "Memoria" introductoria de la vida de Shelley. En el año siguiente, se llevó a cabo la traducción de David Strauss 's la antigua fe y el Nuevo: Una confesión , que estableció su reputación como un libre pensador audaz, siguiendo los pasos de George Eliot, que había traducido La vida de Jesúsen 1853. La gama genérica de estas primeras obras (poesía, ficción, crítica, biografía, traducción), así como su temática y temas (autonomía y agencia femenina, antiteísmo, esteticismo, la relación del radicalismo literario y político) , indica los principios y temas estéticos que caracterizarían el resto de la carrera de Blind, al tiempo que enfatiza la naturaleza cosmopolita de su sensibilidad y perspectiva.

A pesar de sus diversos intereses literarios, Blind permaneció dedicada a la poesía, como se evidencia en una carta de 1869 a Richard Garnett: "Mi única vida intensa real ha sido durante mucho tiempo escribiendo, y cuando no puedo nadar y flotar en las aguas encantadas de poesía soy como un pez fuera del agua. Jadeo y jadeo por falta del elemento adecuado para respirar ". [12] Las visitas de Blind a Escocia en las décadas de 1870 y 1880 inspiraron dos poemas de considerable brújula y ambición: el poema narrativo "La profecía de San Orán" (publicado en 1881, pero escrito algunos años antes) y El brezo en llamas (1886 ), una denuncia de las autorizaciones de Highland . Ambos están llenos de elocuencia y energía apasionadas, y "La Profecía"en particular, tiene una amplia participación en la calidadMatthew Arnold lo llamó "magia celta".

Cuando la reputación de Blind como poeta comenzó a aumentar en la década de 1880, emprendió otros ambiciosos proyectos literarios, incluidas dos biografías muy elogiadas para la Eminent Women Series editada por John Henry Ingram . La primera de ellas fue también la primera biografía del novelista George Eliot (1883; nueva edición 1888), y la segunda fue una vida de Madame Roland (1886), una de las líderes de la facción girondina durante la Revolución Francesa . Mientras escribía este último, vivió principalmente en Manchester , para estar cerca del pintor Ford Madox Brown (que participó en la decoración del ayuntamiento con frescos ) y su esposa. [13]Brown también pintó el retrato de Blind durante este período. [14] Brown y Blind tuvieron una intimidad emocional desde mediados de la década de 1870 hasta la muerte de Brown en 1893, aunque esta devoción causó una gran agitación en su familia. [15]

La única novela de Blind, " Tarantella ", un romance en prosa, es una obra notable en muchos sentidos, pero no fue un éxito comercial ni popular. Richard Garnett escribió que "el destino de este notable libro es una de las injusticias de la literatura". Observando que "tiene una historia emocionante, personajes interesantes, facilidad y naturalidad de diálogo", y "es el receptáculo de gran parte del pensamiento más serio y del sentimiento personal más intenso del escritor", Garnett atribuye el fracaso de la novela a la hora de atraer a una amplia audiencia a la preferencia por el realismo y el "minucioso análisis del carácter" a mediados de la década de 1880. Tarantela, por el contrario, "es muy romántico, muy idealista, muy elocuente y no se preocupa en lo más mínimo por las minucias". Garnett concluye que "ahora que ha revivido el gusto por el romance", la novela de Blind "debería tener otra oportunidad de ocupar el lugar que le corresponde". [16] Si bien la novela fue traducida al francés en 1893 y reimpresa en un formato de un solo volumen el mismo año por T. Fisher Unwin , su coexistencia junto con ficciones filosóficas similares, incluida A Phantom Lover (1890) de Vernon Lee , Dreams de Oliver Schreiner (1890) y El retrato de Dorian Gray (1891) de Oscar Wilde no mejoraron su suerte.

En 1889 Blind publicó The Ascent of Man , cuyo poema principal es una ambiciosa respuesta a la teoría de la evolución de Charles Darwin . El poema fue ampliamente revisado y discutido e hizo mucho por mejorar la reputación de Blind; en el número del 20 de julio del Athenaeum, el crítico informó sin aliento que "sabemos que su libro se lee en el ferrocarril subterráneo, y que el lector está tan absorto ... como para ser llevado desprevenido varias estaciones más allá de su destino". La importancia de este poema fue reforzada más tarde por una edición de 1899 con una introducción del biólogo evolutivo Alfred Russel Wallace .

En 1890 Blind fue objeto de un perfil en Woman , la revista para la que Arnold Bennett escribiría y editaría en la década de 1890. "Una charla con Mathilde Blind" en la sección "Notas sobre notables" del número del 3 de julio comienza diciendo que "todos los que están familiarizados con el pensamiento y la literatura actual conocen el nombre de Mathilde Blind". El escritor anónimo elogia a su vez "la admirable vida de Madame Roland ... sin duda la imagen más gráfica y precisa de la gran heroína revolucionaria jamás escrita en Inglaterra, o, para el caso, en Francia", y Tarantella, un "pintoresco , historia extraña, llena de imaginación y pensamiento sugerido ". Sin embargo, "es como poetisa que Miss Blind ha logrado sus mayores triunfos", continúa la escritora.señalando que los versos enLa profecía de San Orán y otros poemas "dejaron una huella instantánea, muchos de ellos se volvieron rápidamente populares", y agregó que " El brezo en llamas , 'El sembrador', 'Los muertos' y 'La danza de los niños de la calle' son incluso ahora se reimprime constantemente dondequiera que se lea y se hable el idioma inglés en todo el mundo ". Después de registrar que Blind considera The Ascent of Man su obra maestra , el escritor describe la sensación causada por la traducción de Blind del Diario de Marie Bashkirtseff (1890), "esa extraña desnudez del alma de una mujer, solo para ser comparada en su intensidad desnuda con la confesiones de Jean Jacques Rousseau y Le Journal des Goncourt ".

Blind viajó mucho por Italia y Egipto a principios de la década de 1890, en parte atraída por el amor a la naturaleza y la antigüedad y en parte debido a su mala salud. La influencia de estos viajes se manifiesta en Dramas in Miniature , (1891) Songs and Sonetos (1893), y especialmente Birds of Passage (1895). La revisión seudónima de Arnold Bennett sobre Birds of Passage en la edición del 22 de mayo de Woman, cuando era asistente de editor de la revista, indica la calidad de la poesía que Blind estaba escribiendo apenas unos años antes de su muerte. "La señorita Blind canta de muchas maneras; probablemente sea más variada que cualquier otra poeta en la literatura inglesa", escribe Bennett, "y en todas sus canciones hay un acento original e íntimamente personal que uno puede captar, pero no aprisionar dentro de un párrafo." Bennett agrega que Blind "sobresale en verso lírico", y señala que muchos de los poemas del nuevo volumen, incluidos "Prelude" y "A Fantasy", "son logros distinguidos y muestran, creo, una técnica más completa que cualquier otra cosa. incluso en Dramas en miniatura. Mientras admira las "Canciones de Oriente" en el volumen, Bennett concluye que "para mí, preferiría que ella cantara sobre Inglaterra. Tomemos el bello poema" Noonday Rest ", escrito en Hampstead Heath bajo los sauces:" A veces pierden un hoja, que, parpadeando lentamente, / se desmaya en las hojas quemadas por el sol. ¡Cuán maravillosamente [esto] sugiere el calor intolerable de un mediodía abrasador! Este poema es quizás el mejor del libro, un libro que no contiene nada trivial, nada superficial, nada que no sea poesía ".

Blind murió en Londres el 26 de noviembre de 1896, legando a Newnham College, Cambridge la mayor parte de sus propiedades, que en su mayoría le habían llegado tarde en la vida como legado de un medio hermano Meyer Jacob ("Max") Cohen. [13] Fue incinerada en Woking , y sus cenizas se colocaron más tarde en un monumento erigido por un amigo y patrocinador, Ludwig Mond , y diseñado por Édouard Lantéri en el cementerio de St Pancras . [17]

Obras

  • Poemas , bajo el seudónimo de "Claude Lake" (1867)
  • "Shelley", una revisión de las obras poéticas de Percy Bysshe Shelley , con notas y memorias de WM Rossetti , Westminster Review (julio de 1870)
  • La vieja fe y la nueva: una confesión de David Friedrich Strauss, una traducción del alemán (1873; tercera edición revisada con ensayo biográfico sobre Strauss, 1874)
  • "Mary Wollstonecraft", ensayo biográfico, New Quarterly Magazine (julio de 1878)
  • La profecía de San Orán y otros poemas (1881)
  • George Eliot , la primera biografía del novelista (1883)
  • Tarantella: un romance (1885)
  • The Heather on Fire: A Tale of the Highland Clearances (1886)
  • Madame Roland , una biografía (1886)
  • "La visión de Shelley de la naturaleza en contraste con la de Darwin", una conferencia (1886)
  • "Marie Bakshirtseff, la pintora rusa", ensayo biográfico de dos partes en el mundo de la mujer (1888)
  • El ascenso del hombre (1889)
  • The Journal of Marie Bashkirtseff , una traducción del francés del diario del pintor nacido en Rusia (1890)
  • Dramas en miniatura (1891)
  • Canciones y sonetos (1893)
  • Birds of Passage: Canciones de Oriente y Occidente (1895)
  • Una selección de los poemas de Mathilde Blind , editado por A. Symons (1897)
  • The Ascent of Man , nueva edición con nueva "Nota introductoria" del biólogo evolutivo Alfred R. Wallace (1899)
  • Las obras poéticas de Mathilde Blind , editado por Arthur Symons, con memorias de Richard Garnett (1900)

Evaluación

Más recientemente, Blind ha atraído la atención de los estudiosos de la literatura femenina. Como dice un sitio web, "Su ardiente sentido de la injusticia política y social corre como un hilo conductor a través de su trabajo. Su poesía combina una gran belleza de sonido e imagen con una narrativa vigorosa, delineación de personajes , expresividad emocional y compromiso con las ideas intelectuales. " El sitio menciona a George Eliot , George Sand y Elizabeth Barrett Browning como sus influencias. [18] Isobel Armstrong , reevaluando las obras más largas, en particular "The Heather on Fire" y The Ascent of Man", vio en ellas" una tradición de género en la poesía femenina del siglo XIX ". Señaló que Blind, al reconfigurar" un nuevo mito de la creatividad y el género ", demostró lo mejor que esta tradición podía lograr en el análisis social y político. . [19]

Referencias

  1. ^ [1]
  2. ^ Diedrick 2016 , págs. 213-218.
  3. ^ "Blind [née Cohen], Mathilde" de Patricia Srebrnik, doi : 10.1093 / ref: odnb / 2652 Diccionario Oxford de biografía nacional
  4. ^ Charlotte Mitchell (2004). "Carey, Rosa Nouchette (1840-1909)" . Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press . Consultado el 31 de mayo de 2011 .
  5. ^ Biblioteca británica, Add. MS 61930, ff. 1-55.
  6. ^ Rossetti 1990 , p. 400.
  7. ^ Entrada ODNB. [ se necesita cita completa ]
  8. ↑ Citado en Conway, Moncure, Autobiography (Houghton Mifflin, 1904), vol. 2, pág. 68.
  9. ^ Diedrick 2016 , págs. 30–31.
  10. ^ Entrada ODNB. [ se necesita cita completa ]
  11. ^ Garnett 1900 , "Memorias", p. 3.
  12. ^ Mathilde Blind ALS a Richard Garnett, 2 de julio de 1869, correspondencia a ciegas, British Library, Add. MS 6129, ff. 34–35.
  13. ↑ a b Garnett, 1901 .
  14. ^ "Mathilde Blind" . la web victoriana . Consultado el 10 de marzo de 2017 .
  15. ^ Diedrick 2016 , págs. 145-231.
  16. ^ Garnett 1900 , "Memorias", p. 31.
  17. ^ The Standard , 2 de diciembre de 1898. [Se necesita cita completa ]
  18. ^ "Mathilde Blind - descripción general , orlando.cambridge.org. Consultado el 3 de mayo de 2013.
  19. ^ Armstrong 1993 , págs. 374–376.

Fuentes

  • Armstrong, Isobel (1993), Poesía victoriana: poesía, poética y política , Routledge, ISBN 978-0415144254
  • Diedrick, James (2016). Mathilde Blind: cultura victoriana tardía y la mujer de las letras . Prensa de la Universidad de Virginia.
  • Garnett, Richard (1900). "Memorias" . En Arthur Symons (ed.). Las obras poéticas de Mathilde Blind . T. Fisher Unwin .
  • Garnett, Richard (1901). "Ciega, Mathilde"  . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional (1er suplemento) . 1 . Londres: Smith, Elder & Co.
  • Rossetti, William Michael (1990), Roger W. Peattie (ed.), Cartas seleccionadas de William Michael Rossetti , Penn State University Press, ISBN 978-0271006789

Otras lecturas

  • Ashton, Rosemary (1989), Pequeña Alemania: Exilio y asilo en la Inglaterra victoriana , Oxford University Press , ISBN 978-0192825629
  • Avery, Simon (2000), "'Miradas tentadoras': Las vidas que se cruzan de Eleanor Marx y Mathilde Blind", en Eleanor Marx (1855-1898): Vida, trabajo, contactos , Ashgate Publishing , ISBN 978-0754601135
  • Brandon, Ruth (1990), Las nuevas mujeres y los viejos: amor, sexo y la cuestión de la mujer , Secker & Warburg , ISBN 978-0436067228
  • Demoor, Marysa (2000), Su justa participación: mujeres, poder y crítica en el Athenaeum, de Millicent Garrett Fawcett a Katherine Mansfield, 1870-1920. , Ashgate Publishing , ISBN 978-0754601180
  • Hughes, Linda K. (2007), "Un club propio: las 'damas literarias', las nuevas escritoras y la autoría de Fin-de-Siècle", Victorian Literature and Culture , 35 (1), págs. 233-260 , doi : 10.1017 / S1060150307051509 , S2CID  162623082
  • Livesey, Ruth (2006), Socialism, Sex, and the Culture of Aestheticism in Britain, 1880-1914 , British Academy , ISBN 978-0197263983
  • McCrimmon, Barbara (1989), Richard Garnett: El académico como bibliotecario , Academia Británica , ISBN 978-0838905081
  • Rossetti, William Michael (1977), El diario de WM Rossetti, 1870-1873 , Oxford University Press , ISBN 978-1876277116
  • Schaffer, Talia (2000), The Forgotten Female Aesthetes: Literary Culture in Late Victorian England , University of Virginia Press , ISBN 978-0813919379

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