Matsura Seizan (松浦 静 山) , nacido Matsura Kiyoshi (松浦 清, 7 de marzo de 1760 - 15 de agosto de 1841) , [1] fue un daimyō , ensayista y famoso espadachín durante el período Edo de Japón. Seizan era un practicante de Iba Hideaki 's Shingyōtō-ryū escuela de la esgrima, en la que Seizan se consideró como un adepto. Seizan adoptó el nombre de Joseishi después de recibir la transmisión final de la escuela Shingyōtō ryu.
Señor de Hirado
Seizan nació en Edo, en la residencia de Hirado -han (dominio de Hirado), como el hijo mayor de Matsura Masanobu (1735-1771), el heredero aparente del dominio. Cuando su padre murió antes de asumir el liderazgo del clan, Seizan fue adoptado por su abuelo Matsura Sanenobu. Tras la jubilación de su abuelo, Seizan se convirtió en señor de Hirado a la edad de dieciséis años. (El propio Seizan se retiró más tarde a favor de su hijo Matsura Hiromu). Se dedicó seriamente a sus deberes oficiales, fomentando la agricultura y la pesca en su dominio y haciendo reformas financieras. También se dio cuenta de la importancia de la educación y fundó Ishinkan, una escuela que promueve los estudios académicos y marciales. Dentro de la escuela, se estudiaron una variedad de estilos diferentes, incluidos Shingyōtō-ryū kenjutsu, Enmei-ryū kenjutsu, Ittō-ryū kenjutsu y varias escuelas de sōjutsu .
Ensayista
Después de jubilarse en 1806, Seizan se dedicó a escribir. En 1821, comenzó a escribir su Kasshi Yawa (甲子 夜話) , una colección de ensayos que eventualmente creció a 278 volúmenes. [2] Estos ensayos han sido reeditados en 40 volúmenes por Heibonsha y son considerados como una referencia invaluable por los historiadores de la época. Los temas van desde la política de finales del siglo XVIII y principios del XIX hasta las costumbres y costumbres de los daimyo, samuráis y plebeyos de la época.
Seizan conoció a Matsudaira Sadanobu , consejero principal del shogunato Tokugawa de 1787 a 1793, quien inició las Reformas de Kansei . También estaba interesado en el conocimiento occidental que ingresó a Japón a través de contactos comerciales con comerciantes holandeses (un globo que poseía aún se conserva en el Museo Histórico de Matsura) y un coleccionista de novelas populares y pinturas de maestros del arte ukiyo-e .
Escritos sobre el manejo de la espada
Seizan escribió muchos ensayos sobre el arte de la espada, incluidos Joseishi Kendan y Kenkō . Las obras de Seizan se consideran documentos importantes en la historia de la esgrima japonesa. En Josieshi Kendan menciona Enmei ryū de Miyamoto Musashi , pero niega el conocimiento personal del estilo.
El propio Seizan estudió varios estilos de artes marciales durante su vida, así como el Shingyōtō ryu, incluyendo tiro con arco Heki ryu, Tamiya ryu iaijutsu, Koshin ryu sojutsu, Sekiguchi ryu jujutsu, así como equitación y artillería. Sin embargo, no limitó sus estudios al lado marcial. Fue alumno del destacado ecléctico erudito neoconfuciano , Minagawa Kien , y tuvo muchos contactos en el mundo artístico y literario. Su primer encuentro con Kien, el hombre que se convertiría en su maestro de filosofía, fue menos auspicioso: escuchó a Kien hablar sobre el manejo de la espada, lo interrumpió y se preguntó si Kien era capaz de usar las espadas que llevaba en la cintura. Kien respondió que si Seizan tenía alguna duda sobre el asunto, debería desenvainar su espada y atacarlo allí mismo; si no, debería quedarse callado, diciendo que cada vez que tomaba sus espadas, siempre lo hacía con la determinación de usarlas si fuera necesario. Seizan quedó impresionado, escribiendo que esta actitud era la esencia del manejo de la espada. [3]
Los escritos de Seizan sobre la espada muestran un fuerte sabor neoconfuciano; sin embargo, no son meramente académicos, sino que reflejan su amplia experiencia en el manejo de la espada. Si bien su escritura ilustra el lado disciplinado y académico de su naturaleza, hay varias anécdotas, tanto en sus propios escritos como en otros lugares, que revelan otras facetas de su carácter.
Vida posterior
Durante la era Tenpō de la década de 1830, hubo informes de un anciano que viajaba por las afueras de Edo, usando un bastón de arco roto como bastón. Luchó con éxito contra todos los retadores, dándoles a los perdedores una fuerte paliza y confiscando sus espadas. Estos incidentes se sumaron a decenas, y los perdedores incluyeron a varios hombres que más tarde se convertirían en famosos espadachines.
La hija de Seizan, Matsura Aiko (1818-1906), se casó con Nakayama Tadayasu , un cortesano y más tarde par en la corte imperial. Su hija Nakayama Yoshiko (1836-1907) fue la madre del emperador Meiji .
Ascendencia
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Obras
- Matsura, Seizan. Kasshi Yawa (甲子 夜話) . 40 volúmenes (1977-1983). Editado por Mitsutoshi Nakano y Yukihiko Namamura. 東洋 文庫. Heibonsha.
Notas
- ^ Kotobank
- ^ El título significa "Cuentos nocturnos de Kasshi". Kasshi se refiere a la fecha del ciclo sexagenario en la que Seizan comenzó a escribir el primer ensayo.
- ^ Del Joseishi Kendan
- ^ "Genealogía" . Reichsarchiv (en japonés) . Consultado el 22 de diciembre de 2017 .
Referencias
- C. Hellman, La mente samurái (Tuttle, 2010)
- J. Osano, Kaisetsu Bugeisha (Shinkigensha, 2006)
- K. Sugida, Nihon Kengakujiten, Kawade Shoboshinsha (2008)
- Varios, Nihon Kengo Hyakuninden (Gakken, 2008)
- Y. Yoshida, Budo Hitsudensho Tokuma Shoten (1968)