Matsudaira Sadanobu (松 平 定 信, 15 de enero de 1759-14 de junio de 1829) fue un daimyō japonés de mediados del período Edo , famoso por sus reformas financieras que salvaron el dominio de Shirakawa y las reformas similares que emprendió durante su mandato como jefe senior. consejero (老 中 首座, rōjū shuza ) del shogunato Tokugawa , de 1787 a 1793.
Matsudaira Sadanobu | |
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3er Señor de Shirakawa | |
En el cargo de 1783 a 1812 | |
Precedido por | Matsudaira Sadakuni |
Sucesor | Matsudaira Sadanaga |
Detalles personales | |
Nació | Edo , Japón | 15 de enero de 1759
Fallecido | 14 de junio de 1829 | (70 años)
Nacionalidad | japonés |
Vida temprana
Sadanobu nació en el castillo de Edo el 15 de enero de 1759, en la rama Tayasu de la casa Tokugawa . El Tayasu era uno de los gosankyō , la mayor parte de las ramas de cadetes menores de la familia Shōgun, que todavía llevaba el nombre de Tokugawa (en lugar de las ramas de cadetes mayores que tenían el apellido Matsudaira). [1]
Su padre era Tayasu Munetake, hijo del octavo shōgun Tokugawa Yoshimune, de mentalidad reformista . [2] La casa Tayasu se separó de las otras ramas de cadetes residentes en el castillo de Edo, viviendo un estilo de vida más austero, siguiendo el ejemplo de Yoshimune, en palabras de Munetake, la alabanza del espíritu varonil ( masuraoburi ) en oposición al espíritu femenino ( taoyameburi ). [3] También se distingue de las otras ramas debido a su historia de ambición política frustrada: el fundador, Munetake, esperaba convertirse en el heredero de su padre, pero fue ignorado por el hijo mayor de Yoshimune, Ieshige. Como resultado, Sadanobu se crió desde muy joven con la esperanza de ser el próximo heredero del shogunal. Su educación fue muy completa, se realizó según las líneas confucianas, y en su adolescencia, Sadanobu ya había leído y memorizado gran parte del canon confuciano. A medida que maduraba, Sadanobu tenía más responsabilidad por el éxito, ya que varios miembros de la casa Tayasu comenzaron a morir jóvenes. La familia hizo más intentos para colocar a Sadanobu como el próximo heredero del shogunal, pero fueron frustrados por la camarilla política de Tanuma Okitsugu , quien entonces estaba en el poder como el jefe rōjū .
Carrera profesional
Después del último intento fallido de adopción por parte del shōgun, Sadanobu fue adoptado por Matsudaira Sadakuni, jefe de una de las casas Hisamatsu-Matsudaira (otra rama de cadetes Tokugawa), que gobernaba el Dominio Shirakawa en el sur de la provincia de Mutsu (con una evaluación de 110.000 koku). ), asumiendo la jefatura a finales de 1783 tras la prolongada enfermedad de su padrastro. [4] Inmediatamente se enfrentó a la situación económicamente desastrosa de su dominio: de 110.000 koku que se suponía podía producir, 108.600 habían sido reportados como "perdidos". [5] Sadanobu trabajó incesantemente para arreglar la situación económica en Shirakawa, finalmente salvándola y devolviendo sus finanzas y agricultura a la estabilidad. Estas reformas, junto con las continuas maniobras políticas de Sadanobu, le dieron fama, y fue nombrado consejero principal del Shogunato en el verano de 1787 y regente del undécimo shōgun Tokugawa Ienari a principios del año siguiente. [6]
Este período de fortalecimiento de Sadanobu del régimen Tokugawa ya vacilante se conoce como las Reformas de Kansei . Sus políticas también podrían interpretarse como una respuesta reaccionaria a los excesos de su predecesor bajo Shōgun Ieharu. [7] Recuperó las finanzas del Shogunato hasta cierto punto y tuvo cierto éxito en rescatar su reputación. Sin embargo, tras el incidente del título y la visita de Adam Laxman , la credibilidad y popularidad de Sadanobu en la burocracia Tokugawa se sobrecargó y, fiel a la sugerencia de su autobiografía de que "uno debería retirarse antes de que se instale el descontento", dimitió. [8]
Literatura
Aparte de sus reformas políticas, Sadanobu también era conocido como escritor y moralista, trabajando bajo el seudónimo de Rakuō (楽 翁). Algunos de sus textos notables incluyen Uge no Hitokoto , Tōzen Manpitsu , Kanko-dōri , Kagetsutei Nikki , Seigo y Ōmu no Kotoba , entre otros. [9] Algún tiempo después de su muerte, se descubrió que había escrito un texto satírico que parodiaba la vida de los daimyō , titulado Daimyō Katagi . Desde entonces, los estudiosos se han sorprendido un poco por este descubrimiento, ya que el texto entra en la categoría de gesaku , a lo que Sadanobu se opuso oficialmente.
Años despues
Aunque Sadanobu renunció a su puesto en el consejo superior, continuó manteniéndose al día con los asuntos políticos, especialmente manteniéndose en estrecho contacto con Matsudaira Nobuaki (su sucesor en el consejo superior), así como con el rector del colegio del Shogunato, Hayashi Jussai . a quien él mismo había instalado en ese puesto. [10] Durante estos últimos años de su gobierno en Shirakawa, también estuvo involucrado en asuntos de defensa nacional, asumiendo deberes de seguridad en la península de Bōsō en 1810 junto con Matsudaira Katahiro de Aizu . [11] En materia de dominio, Sadanobu continuó dedicándose a las reformas que había establecido, así como a la educación. [8] Se retiró de la jefatura de la familia en 1819 y fue sucedido por su hijo Sadanaga. [8] Sadanobu murió en 1829 y, de acuerdo con su testamento, su hijo solicitó a la familia Yoshida en Kioto que le concediera el título deificado de Shukoku-daimyōjin . [8] Esto se concedió en tres etapas, en 1833, 1834 y 1855. [12] Sadanobu fue consagrado junto con el fundador de Hisamatsu, Sadatsuna, Sugawara no Michizane , y otras dos figuras, en el santuario Chinkoku-Shukoku. [13] Este santuario tiene sucursales tanto en Kuwana, donde se transfirió Sadanaga, como en el antiguo feudo de Sadanobu de Shirakawa, donde se construyó el santuario en 1918. [13]
Uno de los hijos de Sadanaga, Itakura Katsukiyo , se volvió casi tan famoso como su abuelo a finales de la era Edo, debido a sus intentos de reforma del Shogunato.
Referencias
- ^ Ooms, Herman. (1975). Burócrata carismático: una biografía política de Matsudaira Sadanobu, 1758–1829 , p. 17.
- ^ Ooms, pág. 17.
- ^ Ooms, pág. 19.
- ^ Ooms, págs.17, 50.
- ^ Ooms, pág. 50.
- ^ Totman, Conrad. (1988) La política en el Tokugawa Bakufu, 1600–1843, pág. 224.
- ↑ Hall, J. (1955). Tanuma Okitsugu: precursor del Japón moderno, 1719-1788 . págs. 131-142.
- ^ a b c d Ooms, pág. 152.
- ^ Ooms, pág. 25.
- ^ Ooms, pág. 144.
- ^ Ooms, págs. 151-152
- ^ Ooms, pág. 44n; 155.
- ^ a b Ooms, pág. 44n
Bibliografía
- Backus, Robert L. La prohibición de Kansei de la heterodoxia y sus efectos en la educación . En Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 39, No. 1. (junio de 1979), págs. 55–106.
- Backus, Robert L. La motivación de la ortodoxia confuciana en Tokugawa Japón . En Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 39, No. 2. (diciembre de 1979), págs. 275–338.
- Hall, John Wesley. (1955). Tanuma Okitsugu: precursor del Japón moderno . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard .
- Iwasaki Haruko. "Retrato de un Daimyo: ficción cómica de Matsudaira Sadanobu" en Monumenta Nipponica , vol. 38, núm. 1. (primavera de 1983), págs. 1-19.
- Matsudaira Sadanobu. "Daimyo Katagi" (traducción al inglés) en Monumenta Nipponica , vol. 38, núm. 1. (primavera de 1983), págs. 20–48.
- Ooms, Herman. (1975). Burócrata carismático: una biografía política de Matsudaira Sadanobu, 1758–1829 . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 0-226-63031-5
- Chillido, Timón. (2000) "La cultura pintada del Shogun: Miedo y creatividad en los estados japoneses". Londres: Reaktion Books
- Soranaka Isao. "Las reformas de Kansei: ¿éxito o fracaso?" en Monumenta Nipponica , vol. 33, núm. 2. (Verano de 1978), págs. 151-164.
- Totman, Conrad. (1967). Política en Tokugawa Bakufu, 1600-1843 . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard . ISBN 0-674-68800-7 [reimpreso por University of California Press , Berkeley, 1988. ISBN 0-520-06313-9 ]
enlaces externos
- Genealogía de las diversas casas gobernantes de Shirakawa, incluida la Matsudaira
- Página de la biblioteca de dietas japonesas en Sadanobu
- Más información sobre Sadanobu
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