Centro Max Weber de Estudios Sociales y Culturales Avanzados
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Centro Max Weber de Estudios Avanzados
Max-Weber-Kolleg para kultur- und sozialwissenschaftliche Studien
Logo Universitaet Erfurt como PNG.png
Logotipo de la Universidad de Erfurt
EscribeInstituto Público
Establecido1998
DirectorHartmut Rosa (Director) y Jörg Rüpke (Vice-Director)
Localización
Erfurt
,
Turingia
,
Alemania
InstalacionesUrbano
Sitio webMax Weber Center (inglés)
Datos a julio de 2015

El Centro Max Weber de Estudios Avanzados ( Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien ) es un "centro de investigación de alto rango internacional e interdisciplinario que forma una institución de vanguardia de la Universidad de Erfurt ", según la Comisión Europea es CORDIS . [1] Las áreas focales del Centro incluyen "religión, ciencia y derecho como poderes de interpretación y gobierno; interacciones entre culturas; ordenamientos sociales y mentalidades en cambios radicales; y cuestiones normativas, en particular, éticas". [2]

Con su estructura organizativa distintiva, este instituto de investigación semiautónomo, similar a una facultad, combina un Instituto de Estudios Avanzados y una Escuela de Posgrado o "Grupo de Formación en Investigación" ( Graduiertenkolleg ). [3] Científicos destacados de varias disciplinas diferentes (es decir, sociología, historia, filosofía, teología, estudios religiosos, derecho y economía) son designados como becarios temporales. Durante su estadía en el Centro Max Weber, no solo realizan su propia investigación, sino que también supervisan y guían a los investigadores de doctorado y posdoctorado ( Kollegiaten ), una colaboración de académicos establecidos y aspirantes que fomenta un "entorno de investigación altamente competitivo e intelectualmente vibrante". " [4]

Historia

Siguiendo a Wolfgang Schluchter, que había sido el decano del Centro desde su fundación, en 1998, el renombrado sociólogo Hans Joas se convirtió en Max-Weber-Professor y, por lo tanto, en el nuevo decano del Centro en 2002. A principios de 2011, Joas fue nombrado Miembro Permanente de la Instituto de Estudios Avanzados de Friburgo (FRIAS), pero siguió siendo miembro asociado del Centro Max Weber y portavoz del grupo de investigación del Centro "Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive" ("Individualización religiosa en perspectiva histórica"). [5] [6]En mayo de 2011, el antiguo historiador y erudito religioso Wolfgang Spickermann fue nombrado decano interino del Max Weber Center. En octubre de 2013, el sociólogo y politólogo Hartmut Rosa se convirtió en el nuevo director del Centro ( Direktor ). [7]

Desde 1997 hasta 2012, la Kunstgewerbeschule ("Escuela de Artes y Oficios") de Erfurt albergó el Centro Max Weber en la ciudad vieja, en Am Hügel 1, antes de que la Universidad procediera a trasladar el Centro más cerca de su campus principal, en Haus 27 - Gelände Helios Klinikum. A partir de 2010, se ha producido un debate sobre el futuro del Centro, especialmente su grado de autonomía de la universidad, una discusión que ha tenido una amplia cobertura en los medios de comunicación locales e incluso nacionales. [8] [9] [10]

Reputación y rankings

El Centro Max Weber, que alberga académicos distinguidos y obtiene una gran cantidad de fondos externos, tiene una sólida reputación tanto en el país como en el extranjero. En 2008, sólo diez años después de su fundación, el Consejo Alemán de Ciencia y Humanidades distinguió al Centro como uno de los nueve institutos "excelentes" para la investigación sociológica, entre más de 250. [11] El Centro Max Weber se encuentra así entre los el 4% superior de los institutos de investigación alemanes dedicados a la sociología y disciplinas afines. [12] En 2015, el Centro recibió una importante subvención de más de 1,4 millones de euros del programa COFUND de la Comisión Europea , que se distribuirá a lo largo de cinco años. [13] [14]

Campos de estudio

De naturaleza histórica, comparada e interdisciplinaria, la beca en el Max Weber Center encuentra su inspiración en el trabajo de su epónimo, Max Weber . El Centro organiza así su programa intelectual con especial atención a la reflexividad teórica, la profundidad histórica y las cuestiones normativas. [15] Dentro de este marco conceptual, el Centro se concentra en tres campos centrales de investigación: "las capacidades hermenéuticas y orientadoras de la religión, el derecho y la ciencia"; "las interacciones entre culturas, órdenes sociales y mentalidades durante períodos de cambio social radical"; y "principios teóricos de la acción en las ciencias sociales y culturales, y sus vínculos e impactos en cuestiones normativas y, especialmente, éticas". [dieciséis]Estos tres campos más amplios tienen una expresión más concreta en tres áreas específicas de investigación académica, formalizadas como "Normatividad y crítica social", "Regímenes espacio-temporales y orden social" y "Transformación religiosa".

Con sus propios proyectos de disertación y habilitación, los miembros de la escuela de posgrado ( Kollegiaten ) se concentran en varios aspectos de este programa de investigación en colaboración con los becarios del Centro. Esta cooperación procede de "la presunta inextricabilidad de la enseñanza y la investigación", así como del "principio del trabajo en equipo para tareas específicas". [17] El Centro, que rige sus propios programas de doctorado, confiere títulos propios, cuyas designaciones específicas dependen de la respectiva área de estudio: Dr. rer. pol. , Dr. jur. , o el Dr. phil.

Unidades de investigación internas

El Centro Max Weber alberga varias unidades de investigación internas a largo plazo. Incluyen la Unidad de Investigación Kierkegaard, que coordina la edición alemana de los trabajos de Soren Kierkegaard , [18] la Unidad de Investigación Meister Eckhart , [19] y la Unidad de Investigación Johann Gottfried Herder . [20] El Centro Max Weber también participa en el Centro Interdisciplinario de E-Humanidades en Historia y Ciencias Sociales (ICE). [21]

Proyectos de investigación especiales

Además de su programa de investigación estándar, el Centro Max Weber también ha atraído un apoyo externo sustancial para proyectos de investigación especiales.

Proyectos actuales

  • Religión antigua vivida: cuestionamiento de las "sectas" y la "religión de la polis" (2012-2017), financiado a través del Consejo Europeo de Investigación , [22]
  • Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive ("Individualización religiosa en perspectiva histórica") (2008-2017), un grupo de investigación compuesto por miembros de escuelas de posgrado y financiado por la Fundación de Investigación Alemana , [23]
  • Die lokale Politisierung globaler Normen ("Politización local de las normas globales"), con el apoyo del Ministerio de Educación, Becas y Cultura de Turingia, [24]
  • The Sanctuary Project, un programa patrocinado por el premio Anneliese Maier otorgado a Greg Woolf, [25]
  • Ordering Dynamics, proporcionado por la Iniciativa de Excelencia Estatal de Turingia, [26]
  • Dynamik ritueller Praktiken im Judentum in pluralistischen [27] Kontexten von der Antike bis zur Gegenwart ("Dinámica de las prácticas rituales judías en contextos pluralistas desde la antigüedad hasta el presente"), subvencionado por el Ministerio Federal de Educación e Investigación , [28]
  • Religiöse Rituale in historischer Perspektive ("Rituales religiosos en perspectiva histórica"), respaldado por la Fundación de Investigación Alemana . [29]

Proyectos pasados

  • Herrschaft in Südosteuropa - kultur- und sozialwissenschaftliche Perspektiven ("Autoridad en el sureste de Europa: perspectivas culturales y sociales"), una red de investigación financiada por la Fundación de Investigación Alemana , [30]
  • Jüdisches Sprachdenken : La contribución germano-judía a la teoría lingüística y cultural moderna, suscrita por la Fundación Germano-Israelí, [31]
  • Escuela de Posgrado ( Graduiertenkolleg ) Menschenwürde und Menschenrechte. Entstehung, Entwicklung und Anwendung eines zentralen Wertkomplexes der Moderne ("Dignidad humana y derechos humanos. Formación, desarrollo y aplicación de un complejo de valores centrales de la modernidad"), un proyecto conjunto con el Centro de Ética de la Universidad de Jena y respaldado por el Fundación Alemana de Investigación , [32]
  • Sprachdenken und politische Theorie. Jüdisch-deutsche Beiträge vom 18. 20. Jahrhundert bis ( "El lenguaje de pensamiento y la teoría política. Aportes judeoalemanes desde el 18 al 20 del siglo"), una red internacional de investigación en colaboración con el Instituto Van Leer de Jerusalén y subvencionado por el alemán Fundación de Investigación , [33]
  • Graduate School ( Graduiertenkolleg ) Religion in Modernisierungsprozessen ("La religión en los procesos de modernización"), proporcionada por varias fuentes diferentes, [34] [35]
  • Mobilisierung von Religion in Europa ("La movilización de la religión en Europa"), patrocinada por el Ministerio Federal de Educación e Investigación , [36]
  • Die elementaren Diskurse der Gabe. Paradigmatische Wirkung auf die Sozial- und Kulturtheorien de Marcel Mauss ("Los discursos elementales del don: la influencia paradigmática de Marcel Mauss en la teoría social y cultural"), con el apoyo de la German Research Foundation [37]
  • Identidad colectiva, democracia, protesta y movimientos sociales, financiado por la Fundación Germano-Israelí para la Investigación y el Desarrollo Científicos [38]
  • Kontingenz und Moderne. Sozialphilosophische, ideengeschichtliche und historisch-soziologische Dimensionen ("Contingencia y modernidad. Dimensiones socio-filosóficas, idea histórica e histórico-sociológica"), financiado a través de la Fundación Volkswagen . [39]

Figuras notables

Los becarios destacados, pasados ​​y presentes, incluyen las siguientes figuras:

  • los sociólogos Hans Joas y Wolfgang Schluchter ,
  • historiadores Michael Borgolte y Wolfgang Reinhard,
  • los eruditos religiosos Hans G. Kippenberg y Jörg Rüpke ,
  • los teólogos Hermann Deuser y Friedrich Wilhelm Graf,
  • los economistas Hans G. Nutzinger y Gert G. Wagner,
  • los eruditos legales Winfried Brugger y Horst Dreier ,
  • filósofos Johann Arnason y Theo Kobusch.

Además, distinguidos académicos visitantes han incluido, por ejemplo, los sociólogos Shmuel N. Eisenstadt (1998, 1999, 2000 y 2001), Toby Huff (2000) y Paul Lichterman (2009), el indólogo Sheldon Pollock (2001), así como historiadores Paolo Prodi (2007-2008) y Dan T. Carter (2009). [40] En 2012, uno de los becarios más destacados del Centro, el historiador de la religión Jörg Rüpke , fue nombrado miembro del Consejo Alemán de Ciencias y Humanidades . [41]

Referencias

  1. ^ "Resumen por el servicio de información de investigación y desarrollo de la comunidad" . Comisión Europea . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  2. ^ http://www.goethe.de/wis/fut/prj/for/for/en8456236.htm Información sobre el Centro en la página de inicio del Goethe-Institut
  3. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de octubre de 2013 . Consultado el 24 de julio de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Página de inicio del Max Weber Center (versión en inglés)
  4. ^ "Resumen por el servicio de información de investigación y desarrollo de la comunidad" . Comisión Europea . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  5. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Página de inicio del grupo de investigación "La individualización religiosa en perspectiva histórica" ​​(versión en inglés)
  6. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de enero de 2013 . Consultado el 24 de julio de 2015 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) Hans Joas se traslada a FRIAS
  7. ^ Hartmut Rosa se convierte en el nuevo director de Max-Weber-Center (comunicado de prensa; en alemán) Archivado el 3 de abril de 2014 en la Wayback Machine.
  8. ^ " Wolfgang Spickermann im Gespräch mit unserer Zeitung ". Thüringer Allgemeine 23 de febrero de 2012 - Entrevista en el periódico con el 'Decano Interino' del Centro (en alemán)
  9. ^ http://www.thueringen-universal.de/wissen/max-weber-kolleg-bleibt-fester-bestandteil-der-uni Información sobre el futuro del Centro (en alemán)
  10. ^ http://www.seiten.faz-archiv.de/FAZ/20120131/fd1201201313384476.html Artículo de periódico sobre el estado del Centro como uno de los principales institutos de investigaciónde Turingia (en alemán)
  11. ^ http://www.diw.de/deutsch/pressemitteilungen/82071.html Comunicado de prensa de DIW Berlín (en alemán)
  12. ^ "Retrato de Max-Weber-Kolleg Erfurt" . Universidad de Erfurt . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  13. ^ "Resumen de financiación de MWK" . Comisión Europea, CORDIS . Consultado el 26 de julio de 2015 .
  14. ^ "Anuncio de subvención" . Universidad de Erfurt . Consultado el 26 de julio de 2015 .
  15. ^ "El programa de investigación de Max-Weber-Kolleg Erfurt" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  16. ^ "El programa de investigación de Max-Weber-Kolleg Erfurt" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  17. ^ "Retrato de Max-Weber-Kolleg Erfurt" . Universidad de Erfurt . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  18. ^ "Unidad de investigación especial de Kierkegaard" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  19. ^ "Unidad de investigación Meister Eckhart" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  20. ^ "Unidad de investigación de Johann Gottfried Herder" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  21. ^ "Centro Interdisciplinario de E-Humanidades en Historia y Ciencias Sociales" . Centro Max Weber . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  22. ^ "Religión antigua vivida: cuestionamiento de" cultos "y" religión polis "(2012-2017)" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  23. ^ "Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  24. ^ "Die lokale Politisierung globaler Normen" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  25. ^ "El proyecto del santuario" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  26. ^ "Dinámica de pedidos" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de mayo de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  27. ^ "Proyectos de investigación anteriores" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  28. ^ "Dynamik ritueller Praktiken im Judentum in pluralistischen Kontexten von der Antike bis zur Gegenwart" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  29. ^ "Religiöse Rituale in historische Perspektive" . Centro Max Weber . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  30. ^ "Herrschaft en Südosteuropa - kultur- und sozialwissenschaftliche Perspektiven" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  31. ^ " " Jüdisches Sprachdenken ". La contribución germano-judía a la teoría lingüística y cultural moderna" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  32. ^ "Menschenwürde und Menschenrechte" . Página de inicio del proyecto . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  33. ^ "Sprachdenken und politische Theorie. Jüdisch-deutsche Beiträge vom 18. bis 20. Jahrhundert" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  34. ^ "Graduiertenschule" Religión en Modernisierungsprozessen " " . Universidad de Erfurt . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  35. ^ "Religión en Modernisierungsprozessen" . Universidad de Erfurt . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  36. ^ "Mobilisierung von Religion in Europa" . Ministerio Federal de Educación e Investigación . Archivado desde el original el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  37. ^ "Proyectos de investigación pasados" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
  38. ^ "Proyectos de investigación pasados" . Centro Max Weber . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
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  40. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Archivos del Max Weber Center (1998-2009)
  41. ^ http://www.thueringer-allgemeine.de/web/zgt/politik/detail/-/specific/Erfurter-Professor-wird-Mitglied-des-Wissenschaftsrates-230185860 Artículo de periódico sobre Jörg Rüpke, miembro del Max Weber Center , convertirse en miembro del Consejo Alemán de Ciencias y Humanidades (en alemán)

enlaces externos

  • Retrato del Max Weber Center
  • Blog del Centro Max Weber
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