Una mujer soltera medieval (también soltera , soltera , solterona , sin marido , doncella ) es una mujer nacida entre los siglos V y XV (c. 400 d. C. - 1500) que no se casó. Esta categoría de mujeres solteras no incluye a las viudas o divorciadas, que son términos que se utilizan para describir a las mujeres que estuvieron casadas en algún momento de sus vidas. Durante la Edad Media, las solteronas de toda la vida provenían de una variedad de orígenes socioeconómicos, aunque las mujeres de élite tenían menos probabilidades de ser solteras que las campesinas o las mujeres de la ciudad.
Definición
Antes de 1800, el término "mujeres solteras" se define como mujeres que vivían sin haberse casado, lo que incluye mujeres que eventualmente se casarían en su vida y mujeres que nunca lo harían. [1] El término "mujeres solteras del ciclo de vida" describe a las mujeres que estuvieron solteras durante los años entre la infancia y el matrimonio. Las mujeres que estaban solteras de por vida se incluían en la categoría de mujeres solteras de por vida. [1]
Es importante distinguir a las mujeres solteras de las monjas virginales , otro grupo de mujeres sin marido. Aunque solteras, no todas las mujeres solteras eran vírgenes célibes y las monjas vírgenes practicaban vidas muy diferentes a las de las mujeres solteras comunes. [1] Las viudas también se diferenciaban de las mujeres solteras, ya que a menudo tenían mayor seguridad económica y oportunidades laborales. [1] Si bien las viudas y las mujeres solteras vivían sin cónyuge en algún momento de sus vidas, sus estilos de vida eran muy diferentes y las viudas a menudo tenían más libertades y oportunidades.
Demografía
Los demógrafos tienen mucha más información sobre la historia demográfica de las mujeres solteras durante el período moderno temprano y moderno que en la Edad Media. De hecho, no existen fuentes que ofrezcan información explícita sobre la demografía de las mujeres solteras antes del siglo XIV. [2]
"La residencia urbana, la pobreza y la migración elevaron la edad a la que las mujeres se casaban y dieron lugar a una mayor proporción de mujeres solteras. La gran riqueza, el alto estatus social y la inmovilidad tendieron a reducir la edad del matrimonio y deprimir el número de mujeres solteras". [2]
Europa medieval
En la Europa medieval, hubo un contraste geográfico en las proporciones de mujeres solteras. En Inglaterra, en 1377, aproximadamente un tercio de las mujeres adultas eran mujeres solteras. [1] En la ciudad de Florencia de Italia, en 1427, aproximadamente una quinta parte de las mujeres adultas eran solteras. [1]
En el norte de Europa, las mujeres a menudo se casaban a mediados de los veinte. Sin embargo, "la soltería era más común, el matrimonio se produjo relativamente tarde y los esposos y esposas tendían a tener edades más o menos similares". [1]
Los historiadores describen esta tendencia matrimonial en el norte de Europa como el patrón matrimonial del noroeste de Europa , la tendencia que involucra a "jóvenes solteros que trabajan como obreros o sirvientes durante varios años, ahorrando dinero para establecer un hogar separado y, por lo tanto, retrasando el matrimonio en sus primeros o incluso mediados de los veinte ". [3]
Las mujeres del sur de Europa, específicamente las regiones mediterráneas del sur de Francia, Italia, España y Portugal, por lo general se casan en la adolescencia y en los veinte años. [2] En las regiones mediterráneas, la gran mayoría de la gente se casaba y las esposas eran a menudo mucho más jóvenes que sus maridos. [1]
El patrón de matrimonio precoz no apareció solo en el sur de Europa, ni tampoco fue más notable allí. Entre los húngaros, griegos, eslavos y albaneses, el matrimonio se produjo antes que en cualquier otro lugar al oeste de la línea Hajnal .
Si una mujer que vivía en el sur de Europa no se casaba en su adolescencia, a menudo se esperaba que se uniera a un convento . [3]
Proporciones de sexo
Si bien la ubicación geográfica influyó en las proporciones de mujeres solteras, las diferencias climáticas, las diferencias culturales, la proporción de sexos , las fluctuaciones económicas, el estatus social y la religión también influyeron . En términos de diferencias climáticas, puede haber menos mujeres solteras y matrimonio más temprano en el sur de Europa debido a la "alta mortalidad infantil y en la niñez en el sur de Europa, donde las enfermedades relacionadas con el verano tienen un efecto virulento notable". [2]
Ciencias económicas
Con respecto a las fluctuaciones económicas, tendió a haber más mujeres solteras en áreas donde había más opciones de trabajo remunerado. Si una mujer sufría económicamente, a menudo recurría al matrimonio precoz o se volvía a casar si era viuda. [2] "La prosperidad femenina inhibe el matrimonio mientras que la prosperidad general lo promueve". [1] Otro factor que influyó en las proporciones de mujeres solteras fue la riqueza y el estatus social de un individuo. Las mujeres de las clases más pobres a menudo se casaban más tarde que las mujeres de las clases más ricas, ya que tenían que acumular suficientes dotes . [2] Generalmente, las mujeres nobles se casaban a edades más tempranas.
Urbano vs rural
Si bien solía haber más mujeres solteras en el norte de Europa que en el sur de Europa, también había más mujeres solteras en pueblos y ciudades que en el campo. [2] Este fenómeno probablemente se deba al hecho de que había más oportunidades de empleo femenino en las zonas urbanas. [2] Las mujeres solteras pueden haber sido mucho más frecuentes en las ciudades porque las proporciones de sexos eran más iguales en las zonas rurales. [2] Como solía haber más mujeres que hombres en las zonas urbanas, las mujeres solteras de toda la vida eran a menudo más abundantes en las zonas urbanas. [1]
Cultura y religión
Las diferencias culturales también influyeron en el número de mujeres solteras en una región en particular. Por ejemplo, en las comunidades mediterráneas, se hizo hincapié en la " pureza sexual de la mujer como un reflejo del honor familiar" que puede haber llevado al matrimonio temprano y casi universal. [2]
La religión también influyó en los patrones de matrimonio de las mujeres. Las mujeres judías a menudo se casaban en la adolescencia, que generalmente era antes de la edad en la que las mujeres cristianas se casaban. [2] Además, las mujeres solteras de toda la vida eran muy raras en las comunidades judías. [2] En las religiones islámicas, las mujeres a menudo se casaban a una edad muy temprana, ya que no necesitaban proporcionar una dote suficiente. [2]
Razones para las mujeres solteras en la Edad Media
Migración
Los pueblos y las ciudades resultaban especialmente atractivos para las mujeres jóvenes de la Edad Media que esperaban descubrir mayores oportunidades económicas o escapar de las costumbres que daban preferencia a los hombres. [4] Como tal, el número de mujeres dentro de la comunidad migrante superó al de hombres y los pueblos comenzaron a experimentar poblaciones sesgadas a favor de las mujeres. [4] Las mujeres migrantes solían ser más pobres que las nativas de la ciudad y, a menudo, tenían que trabajar durante muchos años para ganar una dote. Aún así, el matrimonio no siempre estaba garantizado y los no nativos tendían a experimentar períodos más prolongados de pobreza y soltería que las mujeres nacidas en zonas urbanas. [4]
Dote insuficiente
La práctica de la dote en la Edad Media, que implicaba el intercambio de riquezas y regalos entre las familias en el momento del matrimonio, fue increíblemente importante para el éxito económico de la nueva pareja. [4] Las familias medievales entendieron que tales recursos eran necesarios para que la pareja, es decir, el esposo, estableciera un hogar y buscara una carrera, un oficio o una oportunidad comercial. [4] Se esperaba que incluso las familias más pobres proporcionaran una dote en nombre de su hija y, si no podían, su hija no solía estar casada. [4] [5] Esta clase de mujeres solteras a menudo realizaba años de trabajo por contrato para ganar una eventual dote, casándose mucho más tarde en la vida, o servían como empleadas domésticas sin la opción de hacerlo nunca. [4]
Monaquismo forzado
Asegurar matrimonios ventajosos fue esencial para las mujeres de élite en la Edad Media. Pero para las mujeres de élite que no se casaron, el monaquismo se convirtió en la única opción viable. [5] Incluso entre las élites, las familias numerosas que tenían que proporcionar varias dotes también pueden haber optado por enviar a una hija a un convento como una forma de reducir la carga financiera. [4] Aunque la soltería era parte de ser monja, es crucial tener en cuenta que sus experiencias no son representativas de la mayoría de las mujeres solteras que vivían en la Edad Media.
Sexo, sexualidad y soltería
"Fornicación simple" y elección personal
A diferencia de los hombres, las mujeres solteras corren el riesgo de arruinar la reputación de su familia si desean participar en actividades sexuales fuera del contexto del matrimonio. A mediados de la Edad Media, la perspectiva de una mujer independiente fue objeto de un mayor escrutinio. La creencia predominante era que el sexo entre dos personas solteras era pecaminoso y estaba expresamente prohibido. Si bien muchas mujeres solteras de toda la vida eran sexualmente activas, no está claro a qué porcentaje de la población esto implicaba. Los historiadores medievales también eran más propensos a clasificar el sexo voluntario como prostitución, independientemente de si se intercambiaba dinero o no.
"En la Europa medieval con su estricta clasificación de mujeres como vírgenes, esposas y viudas, cualquier mujer que no encajara en una de las tres categorías corría el riesgo de ser equiparada con un miembro del único grupo identificable y demarcado que no encajaba: las prostitutas". [2]
Razones por las que las mujeres elegirían la soltería en lugar del matrimonio:
- Prefería una unión temporal o vaga
- Poco o ningún incentivo económico
- Presión familiar y socioeconómica
En la segunda mitad de la Edad Media, creció la presión para casarse (como se describe en el derecho canónico). Como resultado, la opción de permanecer soltero se volvió cada vez menos atractiva. Una mujer independiente, tanto simbólica como financieramente, amenazó al patriarcado establecido. Esto marcó un cambio en la percepción de las mujeres solteras que las siguió hasta principios de la era moderna.
"A las mujeres solteras fuertes y saludables menores de cincuenta años se les prohibió alquilar casas o habitaciones, pero entrar en servicio; las mujeres con mala reputación debían ser desalojadas por sus propietarios. Esas regulaciones eran un indicador más del empeoramiento de las perspectivas de empleo de las mujeres en el período moderno temprano ". [6]
Relaciones del mismo sexo
A lo largo de la historia, se han producido relaciones homosexuales entre mujeres. Si bien el lesbianismo no era una característica definitiva de las solteronas de toda la vida, había mujeres que encajaban en esta categoría.
Li livres de jostice et de plet ( z ) ("El libro de la justicia y de las súplicas") es untratadojurídicofrancésantiguocompilado en 1260. Es conocido como uno de los primeros libros registrados que equipara el lesbianismo con la homosexualidad masculina. Como tal, la Edad Media marcó un cambio en la forma en que la iglesia veía y castigaba las relaciones entre mujeres del mismo sexo.
Prostitución
Las mujeres solteras que no pueden llegar a fin de mes a menudo recurren a la prostitución si no pueden encontrar otros medios de trabajo. Pero es difícil distinguir cómo se definía la prostitución en la Europa medieval, es decir, porque se puede encontrar referenciada tanto al sexo comercial como al sexo casual. [7] Sin embargo, los documentos sobrevivientes indican una conciencia de las circunstancias económicas que llevaron a las mujeres a venderse a sí mismas por aquellos en posiciones de poder.
"El hecho de que los abogados canónicos y los escritores teológicos no encontraran ninguna diferencia moral entre una prostituta y una mujer sexualmente activa no significa que no reconocieran que el comercio sexual era un negocio. Escribieron sobre las circunstancias en las que era legítimo que una prostituta aceptara dinero. . El erudito parisino del siglo XII Peter the Chanter y sus asociados Stephen Langton, Robert Courson y Thomas de Chobham dijeron que una prostituta no tenía que restituir sus ganancias mal habidas. Chobham incluso argumenta que la prostituta tenía derecho a una salario razonable por sus servicios sexuales ". [7]
Si bien la iglesia consideraba la prostitución lasciva y pecaminosa, es posible que la persona promedio no estigmatice a las prostitutas de la misma manera. Los registros de juicios proporcionan los ejemplos más concretos, en los que se pide a las prostitutas que proporcionen un testimonio crucial en casos de impotencia. [7] A finales del período medieval, la prostitución se volvió regulada de una manera que nunca antes había estado, relegando a las mujeres trabajadoras a distritos y modales particulares. [8]
"La prostitución aumentó y disminuyó en la Edad Media por razones que nunca se explicaron satisfactoriamente. A pesar de las modas morales, el mayor ímpetu para el aumento dramático de la prostitución en ciertos períodos en países particulares puede haber dependido de la competencia económica con los hombres". [8]
Oportunidades economicas
Mujeres campesinas
Las mujeres campesinas, que vivían y trabajaban en casas solariegas, constituían el grupo más numeroso de mujeres trabajadoras de la Edad Media. [5] La mayoría de las mujeres campesinas se casan en algún momento y sus labores manuales se comparten con sus maridos. [5] Los registros señoriales indican que muchas mujeres solteras tenían tierras en la mansión, al igual que los hombres, y debían realizar la misma cantidad de trabajo para conservar su tenencia. [5] Sin la opción de dividir sus labores, las mujeres solteras se convirtieron en uno de los grupos de trabajo más duros dentro de la comunidad campesina. [5]
Aunque existían pocos roles exclusivamente para mujeres, la lechera o "daye" se convirtió en una posición popular para que las mujeres ganaran un salario en la mansión. [9] El aumento de la popularidad, junto con la connotación de género del daye, se puede atribuir a la preferencia por contratar trabajadoras. Incluso si la mansión no producía productos lácteos, se podía encontrar trabajo durante un día, ya que los bajos salarios de las mujeres ahorraban dinero a la mansión. [5] [9] [10]
Si una mujer no podía encontrar trabajo como lechera, se permitían sus labores durante la temporada de cosecha. Los registros señoriales indican que además del arado, que ganaba un salario más alto, las mujeres participaban en todas las etapas de la cosecha. [5] Aún así, una mujer estaba limitada por salarios más bajos y no podía participar en la cosecha de grano, que pagaba considerablemente más. [10] Dada la amplia discrepancia en los salarios devengados y la limitada ventana de disponibilidad estacional, las mujeres campesinas solteras luchaban por mantener la seguridad financiera.
Townswomen
La afluencia de migrantes que atrajo a un gran número de mujeres a los pueblos y ciudades dificultó que muchas mujeres encontraran marido entre la población mucho más pequeña de hombres. [5] El número de mujeres solteras en estas áreas aumentó rápidamente como resultado, y el trabajo se convirtió en la principal vía de escape para que las mujeres de clase baja se ganaran la vida. [5] Ciertas ocupaciones estaban más disponibles para las mujeres solteras durante la Alta Edad Media, pero las restricciones impuestas a finales de la Edad Media disminuyeron en gran medida las oportunidades económicas para las mujeres solteras. [5]
A lo largo de la Edad Media, el estatus social fue un factor considerable en el tipo de trabajo que una ciudadana podía realizar. En el extremo más bajo del espectro se encontraban las trabajadoras domésticas y las sirvientas cuyo trabajo físico era comparable al de las mujeres campesinas en las zonas rurales. [10] Los sirvientes solían ser inmigrantes de familias campesinas del país, y las familias adineradas podían contratar sus labores durante muchos años. [10] El trabajo de los sirvientes era principalmente doméstico, pero aquellos que lo hacían bien también podían ayudar a su empleador en su lugar de trabajo. Aunque su formación era comparable a un aprendizaje, estas mujeres no pudieron emprender el oficio profesionalmente. [10]
Para una mujer soltera de un estatus ligeramente superior, su dote no utilizada podría cubrir los honorarios necesarios para ingresar a un aprendizaje. [5] Las mujeres solteras a veces podían ser aprendices de mujeres que ya estaban practicando su propio oficio, aunque esto se volvió cada vez más raro. [5] Una vez que se establecieron los gremios a finales de la Edad Media, sin embargo, se volvió casi imposible para las mujeres ingresar a ciertos oficios. [4] Como resultado, los oficios que no tenían gremios profesionales, como la fabricación de textiles y la venta de productos comestibles, se convirtieron en las opciones más accesibles para las mujeres solteras. [4] [10] Aún así, los aprendizajes dentro de estos oficios fueron difíciles de adquirir y no se les dio representación formal en los registros oficiales. Si una mujer tenía la suerte de aprovechar esa oportunidad, era casi imposible avanzar profesionalmente en el oficio. [4] Independientemente de su oficio u oficio, la mayoría de estas mujeres conservaron un estatus bajo y siguieron siendo pobres durante la mayor parte de sus vidas. [10]
Las dificultades económicas que los gremios impusieron a las mujeres solteras llevaron a muchas a ingresar a la industria minorista. [4] A estas mujeres se las conocía como vendedores ambulantes, que se ganaban la vida comprando y vendiendo una variedad de productos comestibles. Sin un marido que los ayudara a viajar, sin embargo, los vendedores ambulantes se limitaban a las ventas en el mercado de la ciudad. [4] Los vendedores ambulantes fueron acusados regularmente de revender productos a precios engañosamente más altos que el valor de mercado. Los acusados fueron referidos como "regraters" y no fueron muy respetados por los funcionarios de la ciudad. [4]
Mujeres de élite
Para las mujeres de estatus noble, el matrimonio era un destino asumido. Si una mujer de élite no se casaba o sus padres no podían mantener su dote, la vida monástica era su única opción. Por esta razón, las mujeres de élite que permanecieron solteras de por vida eran prácticamente desconocidas. [5]
Ejemplos de mujeres solteras famosas
- Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179): abadesa , escritora, compositora, filósofa, mística cristiana , visionaria y erudita nacida en Alemania. [11]
- Cecilia Penifader de Brigstock (1295-1344): una campesina inglesa que tomó la rara decisión de seguir siendo una solterona de por vida. [12]
- Juana de Arco (1412-1431): una campesina francesa que afirmó tener visiones de Dios. Finalmente fue juzgada por brujería y quemada en la hoguera a los 19 años. Años después de su muerte, Juana de Arco fue declarada mártir por la Iglesia Católica Romana y en 1920 fue canonizada oficialmente. [13]
Ver también
- Ella nunca se casó
- Vírgenes juradas
- reina Virgen
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j Bennett, Judith; Froide, Amy (1999). "Un pasado singular" en mujeres solteras en el pasado europeo, 1250-1800 . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 2-15. ISBN 0812234642.
- ^ a b c d e f g h yo j k l m n Kowaleski, Maryanne (1999). "Mujeres solteras en la Europa moderna y medieval: la perspectiva demográfica" en Mujeres solteras en el pasado europeo, 1250-1800 . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 41–65, 127. ISBN 0812234642.
- ^ a b Schaus, Margaret (2006). Mujeres y género en la Europa medieval: una enciclopedia . Oxford, Reino Unido: Taylor & Francis Group LLC. pag. 759. ISBN 9780415969444.
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- ^ a b c d e f g h yo j k l m n Poder, Eileen (1975). "La mujer trabajadora en el campo". En Postan, MM (ed.). Mujeres medievales . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 41–71, 89. ISBN 0-521-20769-X.
- ^ Ward, Jennifer (2006). Mujeres en Inglaterra en la Edad Media . A&C Negro. pag. 97. ISBN 9781852853464.
- ^ a b c Karras, Ruth Mazo (2005). Sexualidad en la Europa medieval: Haciéndolo con los demás . Prensa de psicología. págs. 104-107. ISBN 0415289629.
- ^ a b Cosman, Madeleine Pelner (2000). Mujeres trabajando en la Europa medieval . Nueva York: Facts on File, Inc. págs. 105-113 . ISBN 0-8160-3125-8.
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- ^ Bennett, Judith M .; Hollister, C. Warren (2001). Europa medieval: una breve historia . Nueva York: McGraw-Hill Education. págs. 317 . ISBN 978-0072346572.
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- ^ "Juana de Arco" . History.com . Redes A + E. 2009 . Consultado el 3 de diciembre de 2015 .