meir balaban
Meir Balaban o Majer Samuel Bałaban (3 de marzo [ OS 20 de febrero] de 1877, 18 de Adar [5] 637, Lviv [1] - 26 de diciembre de 1942, Tevet [5] 702, Gueto de Varsovia [1] [2] [3] ) fue uno de los más destacados historiadores de los judíos polacos y gallegos , y el fundador de la historiografía judía polaca .
Balaban nació en 1877 en la ciudad de Lviv (entonces conocida como Lemberg en el centro de Austria-Hungría en el este de Galicia ). Recibió una educación tradicional en casa y escolarización judía tradicional ( lengua hebrea y estudio de la Biblia ) en un jeder .
Estudió derecho, filosofía e historia en la Universidad de Lviv . Accidentalmente encontró materiales sobre la historia de los judíos en Cracovia y, a pedido del kahal judío de Cracovia , escribió el primer volumen de "La historia de los judíos en Cracovia y Kazimiria 1304-1655" (Cracovia, 1912). Le dio cierta reputación en la Universidad de Lviv. Balaban luego ganó una beca del alto ministerio y partió para un largo viaje científico a Poznań , Berlín y Gdańsk .. Permaneció durante varios meses en Cracovia recolectando materiales para el segundo volumen de la historia de los judíos de Cracovia. Simultáneamente, comenzó la publicación "La historia del sistema judío en Polonia" en la revista "Evreiskaia Starina" ("Los viejos tiempos judíos", traducido del ruso). Enseñó en diferentes escuelas en la región de Lviv y Lviv combinando el estudio con la docencia y la investigación. Pasó el primer año de la Primera Guerra Mundial en Viena dando clases en el gimnasio para refugiados gallegos. Los siguientes tres años los pasó en Lublin como referente (reportero) sobre asuntos judíos por parte del Gobierno General de Austria. En estos puestos, organizó muchos kahals y gimnasios judíos. Junto con el Dr. Ozjasz Thon y el Dr. Moses Schorr, Balaban fue uno de los fundadores del Instituto de Ciencias Judías de Varsovia. Aquí, Balaban enseñó historia judía y dirigió el seminario histórico que publicó muchos trabajos sobre la historia de los judíos en Polonia y, en particular, en el reino polaco. Balaban también había publicado "La historia de los judíos en Galicia" en 1916. Desde 1903 Balaban dirigió la revisión de la bibliografía de la historia de los judíos en Polonia en la revista histórica polaca "Kwartalnik historyczny" ("Historia trimestral"). Durante nueve años, Balaban había estado administrando el Seminario Rabínico Tachkemoni (1920-1929) y durante 1920-1921 también había sido rector del gimnasio "Askola". El destino de Balaban también fue trágico como el de Schorr.
Fue el primer historiador destacado de los judíos polacos y se le considera con justicia como el fundador de la historiografía de los judíos polacos. Entre sus obras las más importantes son:
También escribió un artículo detallado sobre el Vaad de cuatro tierras para el volumen 11 de "Historia del pueblo judío". Publicó cientos de artículos dedicados a las investigaciones de las actividades de los rabinos, académicos y líderes comunitarios, así como a la historia de los pogromos sangrientos, sobre los Karaims en Polonia y otros temas. Todos ellos fueron publicados en su mayoría en alemán, polaco o en yiddish. Las investigaciones de Balaban escritas en hebreo sobre la historia de los movimientos de Shabatai Zwi y Jakob Frank son especialmente importantes de notar. Se resumen en su libro "Le toldot ha-tnua ha-frankit" (La historia del movimiento franco, 2 vols., 1934-1935). Fue publicado en Tel Aviv. Balaban había escrito también "La historia de la sinagoga progresista en Lvov" (en polaco original "Historia postępowej synagogi we Lwowie"
Desde 1906 publicó numerosos artículos científicos en el periódico "Kurjer Lwowski". Los primeros ensayos más esenciales aparecieron en el almanaque "Rocznik Żydowske" en 1902-1906:
