Mfalikuivahaas ("uno que es valiente y puede dirigirse al público") son de linajes de caciques, ' Mfalmes ', 'Jefes', del sur de África en un momento en que las civilizaciones del África subsahariana eran ricas en productos de lujo como incienso, oro, marfil y ébano. El nombre Mfalikuivahaa era más conocido cuando muchas áreas de África se gobernaban a través de formas de gobierno que colocaban el poder en manos de una pequeña clase dominante privilegiada de ancianos, líderes y chamanes . Tal asamblea tribal desempeñó un papel importante en la vida de muchos africanos, contrastando como una forma de gobierno con la democracia directa actual.
A finales de 1700, principios de 1800, el área que se convirtió en Tanganyika , y luego Tanzania , una parte de la región de los Grandes Lagos , consistía en muchos pequeños reinos/ caciques. Una función legítima de los jefes era engrandecer sus dinastías y aumentar el territorio y el poder de los miembros de la familia. Las familias de los jefes enviaban a sus hijos (con la ayuda de los gobernantes de rango inferior, así como de un gran número y niveles de asesores que en su mayoría también ocupan sus puestos en virtud de su origen y estatus de familia o clan) para gobernar o actuar. como seguridad dentro de las tierras vecinas de caciques amigos. Esto aseguró la confianza en los círculos de alto rango, la no disputa de los puestos entronizados a los hermanos, además de otras obligaciones recíprocas cumplidas por las familias que realizan rituales en nombre de las comunidades. Dichos mecanismos aseguraron que el jefe no gobierna arbitrariamente.A finales de 1800 hubo una dispersión de los hijos/nietos de Mfalikuivahaa a los puestos de avanzada donde se decía que cada uno había dejado su huella en la subsiguiente urbanización y consolidación de la alianza de caciques con cada hijo o nieto formando su estado. después de sus orígenes.[1]
Salubwiti y Kamonga Mfalikuivahaa viajaron a través de Malawi y se mudaron a la región de Ruvuma, donde Salubwiti Mfalikuivahaa permaneció para gobernar en el área de Namtumbo, mientras que Kamonga Mfalikuivahaa viajó en busca del norte para localizar a su jefe. Los alemanes ocuparon el área alrededor de la región de los Grandes Lagos desde 1897 alterando por completo muchos aspectos de la vida cotidiana. Recibieron el apoyo activo de los misioneros que intentaron cambiar todas las creencias indígenas, en particular demoliendo las chozas 'mahoka' donde la población local veneraba los espíritus de sus antepasados y despreciando sus ritos , danzas y otras ceremonias. Songea , (Ruvuma) fue el centro de la resistencia africana durante la rebelión de Maji Maji enÁfrica oriental alemana que une temporalmente a varias tribus del sur.
Kamonga Mfalikuivahaa viajó a Utengule donde se hizo amigo y fue recibido por el jefe Toigali Soliambingu del pueblo Bena . Kamonga Mfalikuivahaa fue instalado como jefe de seguridad del jefe. Históricamente, los miembros de la familia de los jefes en muchos reinos/jefes se convirtieron en soldados y sus orígenes pueden remontarse a los líderes militares del período de migración. La idea fundamental de un líder era la de la superioridad esencial del combatiente, generalmente mantenida en la concesión de armas. La lanza era un signo exterior y visible de un "líder y un cazador". Como el mejor amigo del jefe Toigali, a Kamonga se le dio el nombre de Lubiki, "el bastón de un jefe", ya que a menudo se encuentra junto a un jefe.