La hipótesis de los ministros es una opinión debatida de que la organización de la iglesia cristiana anglosajona primitiva se basaba en ministros formados por comunidades de clérigos y que proporcionaban servicios espirituales dentro de un área definida (conocida como parroquia). [1]
Las ideas subyacentes
John Blair presentó una descripción de la iglesia cristiana anglosajona en Inglaterra en varias publicaciones. [2] Creía que la organización de la iglesia primitiva se basaba en ministros formados por una comunidad de clérigos y que proporcionaban servicios espirituales dentro de un área definida (conocida como parroquia). Los ministros se establecieron cerca de las aldeas reales , como parte del proceso mediante el cual las comunidades paganas se convirtieron al cristianismo. [3] Durante los siglos X y XI, los deberes parroquiales fueron asumidos cada vez más por las iglesias estatales que eran propiedad de los terratenientes locales. El papel cada vez menor de los ministros y el surgimiento de las iglesias estatales acompañaron la fragmentación de las múltiples propiedades anglosajonas que habían sido comunes en el paisaje anterior. [4] Las iglesias del nuevo estado dependían con frecuencia hasta cierto punto de la iglesia del ministro original dentro de cuyos límites estaban ubicadas. [5] Sonning (Berkshire) es un ejemplo de un ministro original que en el siglo XII tenía ocho iglesias dependientes, cuatro de las cuales se habían convertido en parroquias independientes en el siglo XV. [6] Aunque los ministros estaban en declive en 1086, todavía es posible identificarlos en Domesday donde la descripción va más allá de lo puramente formulista. Las pistas para la identificación de ministros incluyen referencias a grupos de sacerdotes; una investidura eclesiástica superior a una piel ; tenencia por un funcionario real o nombrado; una valoración o encuesta separada o algún signo adicional de estatus. [7]
Etimología
El mismo Blair no acuñó la frase "hipótesis de la minster", sino que utilizó (pero no acuñó) la frase "modelo de la minster". [8] El término "hipótesis del ministro" se utilizó por primera vez en una revisión crítica de Cambridge y Rollason. [9] El término ha sido posteriormente ampliamente adoptado tanto por los proponentes como por los oponentes de las ideas subyacentes. El término "sistema de ministros" se ha utilizado a veces como alternativa.
Áreas de disputa
Los puntos en disputa incluyen
- la medida en que hubo un programa deliberado y planificado de establecer ministros para proporcionar servicios parroquiales
- la medida en que las iglesias privadas eran numerosas en el período cristiano primitivo
- si todos los ministros tenían deberes parroquiales
- la aplicabilidad de pruebas de una fecha posterior para inferir una práctica anterior.
Notas
- ^ Pie, Sarah (2006). La vida monástica en la Inglaterra anglosajona, c. 600-900 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 287–288. ISBN 0-521-85946-8.
- ^ Tinti, Francesca (2005). El cuidado pastoral en la Inglaterra anglosajona tardía . Boydell Press. págs. 1-2. ISBN 1-84383-156-2.
- ^ Morris, Richard (1989). Iglesias en el paisaje . Fénix. pag. 130. ISBN 0-460-04509-1.
- ^ Blair, John (2003). "Iglesias parroquiales en el siglo XI". En Erskine, RWH; Williams, Ann (eds.). Libro de la historia de Domesday . Phillimore. pag. 98.
- ^ Aston, Mick (1985). Interpretación del paisaje . Routledge. págs. 48–49. ISBN 0-7134-3649-2.
- ^ Libras, Norman (2000). Una historia de la parroquia inglesa . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 22. ISBN 0-521-63351-6.
- ^ Blair, John (2003). "Iglesias parroquiales en el siglo XI". En Erskine, RWH; Williams, Ann (eds.). Libro de la historia de Domesday . Phillimore. pag. 97.
- ^ Blair, John (2005). La iglesia en la sociedad anglosajona . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 4. ISBN 0-19-822695-0.
- ^ Palliser, DM (2007). "Artículo de revisión: la 'hipótesis del ministro': un estudio de caso". Europa medieval temprana . 5 : 207–214. doi : 10.1111 / j.1468-0254.1996.tb00054.x .