Mir Ali Beg , o Mir Ali Bey fue un corsario otomano (o bucanero) a finales del siglo XVI. A lo largo de la década de 1580, Ali Beg dirigió varias expediciones en el intento del Imperio Otomano de impugnar el control portugués del Golfo Pérsico , el Mar Rojo y el Océano Índico en la costa oriental de África. Comenzó esta cadena de expediciones en 1581, cuando asaltó la ciudad de Muscat , Omán , controlada por los portugueses , que parece haber sido un éxito rotundo. Desde allí, comenzaría a bajar por la costa oriental de África, llegando a la ciudad keniana de Malindi.en 1585. [1] Ali Beg regresaría de su primera expedición a la costa suajili en 1586 con un éxito rotundo, habiendo "logrado asegurar la lealtad de todas las principales ciudades portuarias suajili excepto Malindi, capturar tres barcos portugueses completamente cargados y regresar a salvo a Mocha con unos 150.000 cruzados de botín y casi sesenta prisioneros portugueses ". [2] Sin embargo, el éxito de las expediciones de Mir Ali Beg se mantuvo en secreto para el gobierno general otomano, porque tres miembros del gobierno: Hasan Pasha , Kilich Ali Pasha y Hazinedar Sinan Pasha, habían tramado una conspiración para obtener más fondos para la marina. expediciones mintiendo al gobierno central sobre una exagerada amenaza portuguesa. [2] Debido a que las noticias del éxito de Ali Beg sugerirían que ya tenían el control del mar y, por lo tanto, no necesitarían nuevos fondos, se lo guardaron para sí mismos. Sin embargo, esto volvería a atormentarlos, ya que en 1588 el pueblo swahili llegaría a Yemen solicitando ayuda de la flota portuguesa, y Hasan Pasha no tendría credibilidad para solicitar fondos o asistencia del gobierno, lo que lo obligó a enviar a Mir Ali Beg. de regreso con su misma pequeña flota de cinco barcos y 300 hombres. Esto finalmente le costaría a Ali Beg y los otomanos, y su flota fue derrotada en 1589 en Mombasa no solo por los portugueses, sino también por una tercera facción sorpresa de supuestos caníbales de Zimba que los emboscaron durante la batalla. Mir Ali Beg se rendiría a la flota portuguesa y sería llevado cautivo junto con gran parte de su tripulación. Luego sería enviado a Goa y más tarde a Lisboa, donde se convertiría al cristianismo y viviría el resto de su vida. [3]
Primer viaje a la costa suajili
En 1583, Hasan Pasha exageró la importancia del arresto de un espía español y advirtió al sultán que las defensas otomanas en el Océano Índico no eran adecuadas para evitar una invasión portuguesa. En respuesta, el sultán Murad III envió 2 galeotes de Suez a Yemen para ayudar en la defensa. Sin embargo, en lugar de usar los barcos para la defensa, Hasan Pasha se los entregó a Mir Ali Beg y envió la flota para atacar la costa suajili controlada por los portugueses, pero también para establecer conexiones con la población musulmana local y elegir la ubicación de una nueva base naval otomana. para futuras incursiones y la eventual conquista de la costa suajili. sin embargo, al salir de Yemen, uno de los galeotes tuvo que regresar. Mir Ali comenzó así su viaje a la costa suajili con un solo galeote y 80 hombres.
Los portugueses eran tan impopulares entre la población local que al llegar a Mogadiscio y explicar por qué estaba de visita, la gente de Mogadiscio inmediatamente declaró lealtad a Murad III , contribuyó con fondos y 20 barcos costeros armados como escolta de la expedición. Mir Ali recibió un apoyo igualmente entusiasta de sus visitas a otras ciudades a lo largo de la costa.
Los portugueses no estaban preparados para la llegada de Mir Ali Beg. Ruy Lopes Salgado, el capitán responsable de defender la costa suajili, optó por esconderse en Malindi en lugar de intentar detener al corsario. Mir Ali Beg tenía rienda suelta en la costa. Poco después, capturó un barco mercante de Diu sin luchar, y la gente de Lamu entregó al Capitán Mayor Roque de Brito y su barco de guerra, cuya tripulación reemplazó rápidamente con voluntarios musulmanes, y solía capturar otro barco portugués.
Mir Ali y su flota pasaron el mes siguiente obteniendo el apoyo de los musulmanes locales a lo largo de la costa y regresaron a Mocha con una flota de 24 barcos, un saqueo por valor de 150.000 cruzados de oro (moneda portuguesa) y 60 cautivos portugueses. [4]
Batalla de Mombasa
En la primavera de 1589, Mir Ali Beg llegó a Mombasa para prepararse para el inminente ataque portugués. Debido a su anterior expedición exitosa a Mombasa, los lugareños le dieron la bienvenida a él y a su flota y los apoyaron en los preparativos para la batalla. Aunque Ali Beg solo tenía cinco galeotes y aproximadamente 300 hombres bajo su control para combatir a la fuerte flota portuguesa, también se le dio una gran cantidad de artillería para usar en tierra. Con la ayuda de los lugareños, en apenas unas semanas preparó su defensa del puerto que incluía una torre con soportes de artillería , así como su propia flota. [2]
Aunque esta era una posición defensiva fuerte para Mir Ali Beg, solo lo era para una invasión desde el mar. Y si bien esto era exactamente lo que los portugueses habían planeado hacer, nadie podría haber explicado al tercero sorpresa que finalmente decidió la batalla. El registro dice que el día de la batalla, hasta 20.000 miembros de una supuesta tribu caníbal Zimba tendieron una emboscada a los hombres de Ali Beg y al pueblo de Mombasa [5], lo que provocó que la batalla esencialmente terminara para cuando los portugueses, liderados por el comandante Tomé De Souza Coutinho, llegó al puerto. Si bien los otomanos intentarían brevemente disparar contra los portugueses, estaban tan abrumados por Zimba en tierra que poco pudieron hacer para resistir a los portugueses para que simplemente dominaran el resto de sus fortificaciones. Mir Ali Beg buscaría refugio tierra adentro durante un par de días mientras los portugueses dudaban en abandonar el puerto, pero eso cambiaría cuando el jefe de Zimba habló con el comandante portugués y declaró una alianza, lo que llevó a De Souza Coutinho a dirigirse de inmediato a capturar a Ali. Beg y sus hombres. Los Zimba todavía tenían como objetivo matar a los otomanos y mombasanes, y persiguieron a Ali Beg y sus hombres hasta la orilla hasta que se sumergió en el mar para ser tomado cautivo por los portugueses junto con un pequeño número de sus hombres y mombasanes. [2] Ali Beg pareció aliviado de ser capturado por los portugueses en lugar de Zimba, diciendo: "No lamento mi fortuna adversa, porque tal es la naturaleza de la guerra, y preferiría ser un cautivo de los cristianos, como estuve una vez en España, que comida para el bárbaro e inhumano Zimba ". [6]
Después de su derrota y posterior captura en marzo de 1589, Mir Ali Beg fue llevado a Lisboa, donde se convertiría al cristianismo y cambiaría su nombre por el de Francisco Julião, y viviría sus días de prisionero. [7]
Identidad del "Zimba"
Se desconoce la identidad de Zimba. Incluso su nombre es incierto, ya que los portugueses les atribuyen el nombre (de hecho, era un término a menudo atribuido a una variedad de grupos belicosos durante el período). Supuestamente eran una tribu caníbal, pero también se ha sugerido que esto puede haber sido solo un adorno de los europeos, que tendían a atribuir tendencias caníbales a las tribus africanas durante este período de tiempo. Se ha sugerido que podrían haber sido cualquier cosa, desde guerreros Maravi en migración hasta un ejército mercenario contratado por mombasanes descontentos o quizás un grupo local que prefería la influencia portuguesa a la de los intrusos otomanos. [8]
La elusiva identidad del grupo ha llevado a algunos historiadores incluso a sugerir que se trataba de una ficción creada por escritores portugueses. Sin embargo, Giancarlo Casale sostiene que este es un punto de vista equivocado, argumentando que si bien se desconoce la identidad del Zimba, es innegable que algún tercero se presentó con fuerza en la batalla. Casale sostiene que si fueran ficticios, no está claro por qué los inventaron los portugueses; Los conflictos de los otomanos con la cristiandad los convertían en oponentes por excelencia para cualquier noble portugués de la época y Portugal quería demostrar que sus acciones en el Océano Índico contra el Imperio Otomano eran iguales a las de cualquier estado europeo en el Mediterráneo. Los cronistas portugueses eran más propensos a exagerar el papel de sus compatriotas, en lugar de restarle importancia. Así, Casale sostiene que no tiene sentido que los portugueses inventen una fuerza ficticia que intervenga repentinamente en el conflicto en un momento crítico y priva a las fuerzas portuguesas del crédito por su victoria. Por lo tanto, en opinión de Casale, si bien la identidad e incluso el nombre del Zimba pueden ser inciertos, es muy probable que algún tercero interviniera durante la batalla. [8]
Legado
Mir Ali Beg fue una figura prominente en la historia de la expansión otomana en el Océano Índico. Sus primeros viajes marcaron algunas de las primeras disputas por el control portugués del área por parte del Imperio Otomano, y su derrota en Mombasa en 1589 marcaría el final de los intentos otomanos de disputar a los portugueses el Océano Índico por el resto de su historia. [3]
Referencias
- ^ Una historia del Imperio Otomano hasta 1730 . Archivo CUP.
- ^ a b c d Casale, Giancarlo (7 de noviembre de 2007). "Política global en la década de 1580: un canal, veinte mil caníbales y un complot otomano para gobernar el mundo" . Revista de Historia Mundial . 18 (3): 267-296. doi : 10.1353 / jwh.2007.0020 . ISSN 1527-8050 .
- ^ a b Alpers, Edward A. (31 de octubre de 2013). El Océano Índico en la Historia Mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199929948.
- ^ Giancarlo, Casale (2012). La era otomana de la exploración (Oxford University Press pbk ed.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199874040. OCLC 757930971 .
- ^ Longworth Dames, M. (enero de 1921). "Los portugueses y turcos en el Océano Índico en el siglo XVI". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 1 : 1–28. JSTOR 25209694 .
- ^ Santos, João dos; Cordeiro, Luciano; Colección Thomas Leiper Kane (Biblioteca del Congreso. Sección hebraica) DLC (1891). Etiopía oriental . biblioteca desconocida. Lisboa [Escriptorio da Empreza].
- ^ Boletim da Filmoteca Ultramarina Portuguesa (en portugués). Una Filmoteca. 1960.
- ↑ a b Casale, Giancarlo. "Política global en la década de 1580: un canal, veinte mil caníbales y un complot otomano para gobernar el mundo". Revista de Historia Mundial (2007): 267-296.