Una comunidad misional es un grupo de personas, aproximadamente del tamaño de una familia extensa, que se unen a través de la comunidad cristiana en torno a un servicio común y dan testimonio de un vecindario o red de relaciones en particular. La Comunidad Misional no existe para nada menos que hacer discípulos de Jesús entre estas redes o barrios. Los participantes de las comunidades misionales encuentran su identidad principal de “iglesia” dentro de la comunidad misional, en lugar de un servicio de adoración más grande o un grupo pequeño. En esencia, este grupo de personas se convierte en una familia espiritual unida en misión juntos. [1]
Características generales
Las comunidades misionales (MC) están diseñadas para ser una expresión local y flexible de la iglesia, que no depende de los edificios o servicios religiosos típicos. Los MC han sido descritos como "lo suficientemente pequeños como para preocuparse, pero lo suficientemente grandes como para atreverse". [2] Las comunidades misionales pueden tener otros nombres, como grupos, comunidades go, comunidades encarnacionales o comunidades con forma de misión. Los MC están dirigidos principalmente por laicos y son “livianos y de bajo mantenimiento” [3] y, por lo general, se reúnen de 3 a 4 veces al mes en su contexto misional. Las comunidades misionales dan un gran valor a la vida en común, con la intención expresa de ver a aquellos a quienes impactan elegir comenzar a seguir a Jesús . Con este enfoque, una Comunidad Misional a menudo crecerá y se multiplicará en otros MC. Las comunidades misionales suelen estar conectadas en red dentro de una comunidad eclesial más grande , a menudo con muchas otras comunidades misionales.
Un MC tiene líderes que, a través de un proceso de discernimiento, deciden su visión de misión y luego invitan a las personas a unirse a ellos para llegar a ese contexto en particular. Los líderes de la MC son responsables por el liderazgo de la comunidad de la iglesia en general, tanto por lo que hacen como por la forma en que lo hacen (es decir, tanto el carácter como la tarea). “Bajo control, alta responsabilidad” es una forma de describir las relaciones entre la Comunidad Misional y el cuerpo y el liderazgo de la iglesia. Alex Absalom describe el enfoque de una comunidad misional de esta manera:
El grupo equilibra sus energías entre un movimiento ascendente hacia Dios, un movimiento hacia adentro hacia el MC como un lugar de identidad y un movimiento hacia afuera para representar a Cristo en el contexto de su misión. Cuando se reúnen, expresan esto de formas creativas que son apropiadas para su contexto. De hecho, habrá una gran diversidad entre los grupos en cómo se ve esto, con una variedad de rostros y voces que tendrán espacio para dar un paso adelante y contribuir lo que puedan. La única "regla" es que no intentan hacer una versión en miniatura de un servicio religioso dominical. [4]
Dado que las Comunidades Misionales están destinadas a ser dirigidas por laicos , la gestión de la comunidad puede extenderse por todo el grupo de modo que no haga que unos pocos líderes hagan todo el trabajo. Este compartir el trabajo es un ingrediente clave y uno de los principales beneficios de estos grupos medianos. La gente no lo aborda como consumidores sino como participantes. Si bien algunos MC se reúnen en los hogares, no es raro que muchos de ellos se reúnan en el contexto particular de la misión al que están llegando. (Por ejemplo, un MC que se acerca a las personas sin hogar se reunirá en las calles con las personas sin hogar en lugar de intentar llevarlas en autobús a otro lugar).
Las comunidades misionales a menudo tienen grupos pequeños dentro del cuerpo más grande, y los líderes de la comunidad misional responsabilizan a los líderes de grupos pequeños. Los grupos pequeños funcionan como lugares de apoyo, desafío y cercanía, ya que la reunión de MC más amplia es demasiado grande para el intercambio general de peticiones de oración y cosas por el estilo. Los MC también se reunirán periódicamente con el cuerpo de la iglesia más grande para lo que se conoce como un Servicio de Celebración. Por lo general, esto implica un tiempo para el culto colectivo, la enseñanza, las historias y una nueva visión de la comunidad en general. El cuerpo de la iglesia más grande determina la frecuencia de estos servicios de celebración, que van desde cada semana hasta una vez al mes. En una iglesia existente, a diferencia de una iglesia nueva, los servicios dominicales regulares a menudo realizan esta función, mostrando y celebrando lo que está sucediendo en esa iglesia en particular en sus comunidades misionales.
La mayoría de las veces, cuando las comunidades misionales alcanzan el tamaño de 30 a 40 personas, comienzan a trabajar intencionalmente para comenzar un nuevo MC. Como antes, cualquier nuevo MC es impulsado por la presencia de líderes responsables que han buscado a Dios por una visión de misión clara y específica. Esto podría significar enviar dos líderes para comenzar una nueva comunidad, tal vez un grupo pequeño sea enviado en masa, o incluso la mitad del grupo se queda con el MC actual mientras que la otra mitad comienza una nueva comunidad. Independientemente de cómo se multiplique el grupo, el elemento esencial es expandir el alcance de la iglesia a un nuevo contexto.
Historia
Las comunidades misionales surgieron en Inglaterra a mediados de la década de 1990, principalmente a través de la experimentación de la iglesia St. Thomas ', Crookes en Sheffield . Aunque se experimentó por primera vez en el centro de la ciudad de Londres a fines de la década de 1980, se formaron más plenamente cuando Mike Breen se convirtió en el pastor principal de St Thomas ' Sheffield en 1994. Se describió como congregaciones misioneras que se multiplicaban y se las llamó' Clusters '. El enfoque de los Clusters estaba en un grupo de cristianos que operaban como una comunidad juntos en misión. Se alentó a los líderes a buscar a Dios en busca de una visión para una nueva expresión de la iglesia y, con capacitación y apoyo, podrían ser liberados para reunir un equipo y perseguir ese sueño.
A medida que St Thomas 'crecía, muchos MC se plantaron en el centro urbano de la ciudad. La iglesia se reunió para las celebraciones dominicales en una variedad de grandes instalaciones alquiladas, que terminaron en un enorme club nocturno en desuso, el Roxy, donde alguna vez tocaron los Rolling Stones . En 1998, sin embargo, con solo un par de semanas de anticipación, el edificio fue cerrado por violar el código de incendios, y la iglesia se vio obligada a dispersarse en sus diversas reuniones de MC para el culto dominical. Se tardó casi un año en encontrar un nuevo hogar permanente, tiempo durante el cual los MC originales que habían sido enviados se habían duplicado en número, y muchas personas llegaron a conocer a Jesús durante ese año en el que la iglesia se vio obligada a ir a todos. la ciudad.
Gradualmente, las historias sobre los MC comenzaron a difundirse, tanto en el Reino Unido como en el norte de Europa, y más y más iglesias comenzaron a usar esta estructura de iglesia. En 2004, la iglesia anglicana publicó un informe, "Iglesia en forma de misión", que examina la viabilidad y el éxito de este movimiento dentro de la iglesia anglicana, incluido un prólogo del arzobispo de Canterbury Rowan Williams. [5] Además, la Red Europea de Plantación de Iglesias adoptó este enfoque y como resultado se plantaron cientos y cientos de iglesias. Entre 2006 y 2009, se plantaron más de 720 iglesias en toda Europa. [6] Esta fue la primera vez que se hizo esto en la historia de la iglesia europea .
A mediados de la década de 2000, este modelo de iglesia comenzó a extenderse a los Estados Unidos. Los primeros pioneros de este movimiento, como Community of Joy en Phoenix, Arizona , Norman Community Church en Norman, Oklahoma y Trinity Grace en la ciudad de Nueva York, fueron algunas de las primeras iglesias estadounidenses en adoptar esta estructura. Misiólogos como Eddie Gibbs en Fuller Seminary y Kent Hunter de Church Doctor Ministries comenzaron a dirigir a las iglesias establecidas y a los plantadores de iglesias al Reino Unido para ver estas comunidades misionales descentralizadas y reproducibles.
Mike Breen , el ex pastor principal de St. Thomas 'Sheffield que originó Comunidades Misionales, se mudó a Pawleys Island, Carolina del Sur y en 2008 comenzó 3DM, una entidad de coaching que se une a iglesias de diferentes tamaños para ayudarlos en la transición a este discipulado misional. modelo. Con la aparición de 3DM en los Estados Unidos, aumentó el interés en estas comunidades de tamaño medio. En noviembre de 2010, Mike Breen y Alex Absalom publicaron un libro titulado Launching Missional Communities - A Field Guide, [7] donde relataron su experiencia y acercamiento a las comunidades misionales. En 2011, Reggie McNeal, un autor cristiano de gran éxito en ventas, publicó un libro que detalla el auge mundial de las comunidades misionales titulado "Comunidades misionales: el surgimiento de la Iglesia poscongregacional". [8]
Las iglesias locales que eligen hacer esta transición varían en gran medida en la denominación de la iglesia , pero el porcentaje más grande actualmente involucrado con este movimiento en los Estados Unidos son bautistas , luteranos , asambleas de Dios , nazarenos , presbiterianos , episcopales e iglesias no denominacionales. [9]
Hablando más ampliamente, incluso el término Comunidad Misional se está filtrando en la conciencia del mundo evangélico de los Estados Unidos cuando se llevó a cabo la primera conferencia a gran escala sobre los MC. Verge: La Conferencia de la Comunidad Misional se llevó a cabo en Austin , Texas , del 4 al 6 de febrero de 2010 y se agotó semanas antes de la conferencia. [10] En 2011, Verge se unió a Exponential, la conferencia más grande para plantadores de iglesias, donde el tema fue “Comunidades misionales: Descubriendo viejas verdades en nuevos paradigmas”. [11] En 2012, el surgimiento de Comunidades Misionales continuó su lugar prominente en la Conferencia Verge, además de ver una pista misional ampliada en la Conferencia Exponencial y la Conferencia Sync en Charleston Southern University. [12]
Red y responsabilidad
Si los MC son de “bajo control / alta responsabilidad”, tener una estructura de iglesia que invierta en líderes laicos y los capacite mientras los responsabiliza es de suma importancia. Quizás el vehículo más utilizado para esto se llama Discipleship Huddles , que es un grupo de 4 a 10 líderes. La frecuencia de estos grupos difiere según cada iglesia individual, pero en general se reúnen al menos una vez al mes y hasta una vez a la semana. Huddle es un lugar donde los líderes están siendo disciplinados activamente en una comunidad de compañeros, donde el líder de Huddle los hace responsables del liderazgo de sus grupos. Las dos preguntas centrales de un Huddle son: 1) ¿Qué te está diciendo Dios ? 2) ¿Qué vas a hacer al respecto? [4] Al ver que los líderes cumplen con los planes que forman al responder a estas dos preguntas, se desarrolla una cultura de alto apoyo y alto desafío. Durante un período de tiempo, esto permite a los líderes cultivar y mantener el carácter, las habilidades y la profundidad espiritual necesarias para liderar.
Como las iglesias con comunidades misionales tienden a estar mucho más descentralizadas que la mayoría de las iglesias occidentales, la red de estos grupos es esencial para la unidad y dirección de la iglesia en general. Por lo general, el pastor principal se reunirá con 4 a 10 líderes, estos líderes a su vez se reunirán con 4 a 10 líderes, quienes a su vez se reunirán con los líderes de los que son responsables. A medida que la iglesia crece, se multiplican las comunidades misionales y los grupos pequeños, se agregan más grupos según sea necesario. Lo que la mayoría de las iglesias han encontrado útil es un ADN acordado en el idioma que todos los líderes usan y que se filtra a sus diversos grupos. La mayoría de las veces, este es el lenguaje de LifeShapes, un conjunto de 8 Formas que destilan las enseñanzas y los principios de la Biblia y Jesús , que fueron moldeados por Mike Breen como Comunidades Misionales desarrolladas y capturadas por primera vez en su libro "Construyendo una cultura disciplinaria". [13]
Una reunión típica
Existe una tremenda flexibilidad en las formas de Comunidades Misionales, ya que la intención es que sean muy accesibles a la cultura en la que están implantadas. Están anclados en torno a las tres relaciones fundamentales de la vida: ARRIBA con Dios, DENTRO con la familia y los amigos y FUERA con la sociedad en general a la que buscan ser una bendición. En la práctica, los MC tienden a ciertas cosas con bastante regularidad, aunque de formas ligeramente diferentes según su contexto, que incluyen:
- Comida : lo ideal es compartir una comida juntos
- Socializar / reír / divertirse
- Partir el pan / compartir la comunión
- Contar historias (es decir, testimonios), especialmente de cosas por las que las personas están agradecidas con Dios
- Llevando alabanza y adoración a Dios
- Ofreciendo oración por sanidad y aliento profético a cualquier persona que tenga una necesidad particular.
- Estudiar las Escrituras juntos, especialmente de lo que Dios le ha estado hablando al líder (o quien sea que esté dirigiendo esa porción) durante la semana pasada.
- Orando por la comunidad más amplia a la que está tratando de llegar, así como por el testimonio de los MC allí.
- Planificación de aspectos prácticos para las actividades de la misión
Además de proporcionar esta lista, Alex Absalom comenta: “Resumiríamos esto como un modelo de 1 Corintios 11-14, que parece el desglose más completo de cómo una iglesia oikos [familia extendida] se encontraría y expresaría su vida en conjunto. De lo que escribe Pablo, también está claro que esas reuniones se llevaron a cabo de tal manera que las personas que aún no eran cristianas pudieran entrar y ser bienvenidas, sin que esto confundiera todos los planes ". [4]
Además, una Comunidad Misional saldrá junta en actividades misionales específicas, para servir y dar testimonio de su lugar de llamado. Tales eventos deben ser regulares y rítmicos, de modo que el grupo lo vea como una parte integral de su vida en común. No debería ser más "especial" que reunirse para comer o rezar juntos.
Ver también
- Vida misional
Referencias
- ^ "Hoja de información de comunidades misionales" (PDF) . Comunidades Soma. Archivado desde el original (PDF) el 26 de mayo de 2012 . Consultado el 29 de enero de 2013 .
- ^ Breen, Mike y Bob Hopkins: racimos. Prensa ACPI, 2008.
- ^ Breen, Mike y Bob Hopkins: Clústeres. Prensa ACPI, 2008. página 36
- ^ a b c Breen, Mike y Alex Absalom: Lanzamiento de comunidades misionales: una guía de campo. Prensa 3DM, 2010.
- ^ Cray, Graham: Iglesia en forma de misión: plantación de iglesias y expresiones frescas en contextos cambiantes. Publicaciones de Church House, 2004.
- ^ Informe de la Red europea de plantación de iglesias (ECPN)
- ^ Sitio web de 3DM
- ^ McNeal, Reggie: Comunidades misionales: El surgimiento de la Iglesia poscongregacional. Jonesy-Bass Press, 2011.
- ^ Historia proporcionada por entrevistas personales con Mike y Sally Breen, Alex Absalom, Bob y Mary Hopkins, Steve Cockram y Jo Saxton
- ^ "Red Verge" . Verge2010.org. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 17 de marzo de 2012 .
- ^ "Orlando, FL" . Conferencia exponencial . Consultado el 17 de marzo de 2012 .
- ^ "Ministerios del campus" . Csuniv.edu . Consultado el 17 de marzo de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Breen, Mike y Steve Cockram: Construyendo una cultura de disciplina. Prensa 3DM, 2009.
enlaces externos
- 3DM
- Red Verge
- Comunidades Soma
- La Iglesia Comunitaria de Austin Stone (Austin, TX)
- Iglesia cristiana River Tree (Massillon, OH)
- Fellowship Bible Church (Jonesboro, AR)
- ecpn.org
- Informe de la iglesia en forma de misión
- Iglesia de St. Thomas Sheffield
- El orden de la misión
- Iglesia Trinity Grace
- Iglesia de la comunidad normanda
- Q Conferencia