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Máscara de mosaico turquesa. Mixteco-azteca, 1400-1521 d.C.

Los mixtecos ( / m i s t ɛ k s , m i ʃ t ɛ k s / ), [3] o Mixtecos , son indígenas mesoamericanas pueblos de México que habitan en la región conocida como La Mixteca de Oaxaca y Puebla, así como el estado de la Región Montañas de Guerrero y la Región Costa Chica, que cubre partes de los estados mexicanos de Oaxaca , Guerrero y Puebla .

La región mixteca y los pueblos mixtecos se dividen tradicionalmente en tres grupos, dos según su casta económica original y uno según la región en la que se asentaron. Los altos mixtecos o mixtecos altos eran de la clase alta y generalmente más ricos; los mixtecos bajos o "mixteco bajo" eran en general más pobres. [ cita requerida ] En tiempos recientes, se ha visto una reversión económica o una igualación. El tercer grupo son los mixtecos costeros "mixtecos de la costa" cuya lengua está estrechamente relacionada con la de los mixtecos bajos; actualmente habitan la vertiente pacífica de Oaxaca y Guerrero. Las lenguas mixtecas forman una rama importante de la familia lingüística oto-mangueana .

En la época precolombina, varias ciudades estado mixtecas competían entre sí y con los reinos zapotecas . La principal entidad política mixteca fue Tututepec, que saltó a la fama en el siglo XI bajo el liderazgo de Ocho ciervos Jaguar Claw , el único rey mixteco que jamás unió las entidades políticas de las tierras altas y bajas en un solo estado. Como el resto de los pueblos indígenas de México, los mixtecos fueron conquistados por los invasores españoles y sus aliados indígenas en el siglo XVI. Los mixtecos precolombinos sumaban alrededor de 1,5 millones. [4] Hoy en día hay aproximadamente 800,000 mixtecos en México, y también hay grandes poblaciones en los Estados Unidos.

Nomenclatura y etimología [ editar ]

El término mixteco ( mixteco en español) proviene de la palabra náhuatl mixtecah [miʃˈtekaʔ] , "gente de las nubes". Son muchos los nombres que los mixtecos tienen para nombrarse a sí mismos: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . [ pronunciación? ] etc. Todas estas denominaciones pueden traducirse como 'la tierra de la lluvia'. [5] La patria histórica del pueblo mixteco es La Mixteca, llamada en lengua mixteca Ñuu Savi , [ ¿pronunciación? ] Ñuu Djau , [ ¿pronunciación? ] Ñuu Davi , [ ¿pronunciación?] etc., dependiendo de la variante local. Ellos llaman a su idioma sa'an davi , [ ¿pronunciación? ] da'an davi [ pronunciación? ] o tu'un savi . [ pronunciación? ]

Resumen [ editar ]

Lámina 37 del Codex Vindobonensis . La escena central representa supuestamente el origen de los mixtecos como un pueblo cuyos antepasados ​​brotaron de un árbol.

En la época precolombina , los mixtecos fueron una de las principales civilizaciones de Mesoamérica . Los centros antiguos importantes de los mixtecos incluyen la antigua capital de Tilantongo , así como los sitios de Achiutla , Cuilapan , Huajuapan , Mitla , Tlaxiaco , Tututepec , Juxtlahuaca y Yucuñudahui. Los mixtecos también realizaron importantes construcciones en la antigua ciudad de Monte Albán (que se originó como una ciudad zapoteca antes de que los mixtecos tomaran el control de ella). El trabajo de los artesanos mixtecos que produjeron trabajos en piedra ,la madera y el metal eran bien considerados en toda la antigua Mesoamérica.

Según West, "los mixtecos de Oaxaca ... fueron los principales orfebres de Mesoamérica", lo que incluyó la " fundición a la cera perdida del oro y sus aleaciones". [6]

En el apogeo del Imperio azteca, muchos mixtecos rindieron homenaje a los aztecas, pero no todos los pueblos mixtecos se convirtieron en vasallos . Ellos opusieron resistencia al dominio español hasta que fueron sometidos por los españoles y sus aliados mexicanos centrales liderados por Pedro de Alvarado .

Los mixtecos han migrado a varias partes tanto de México como de Estados Unidos. En los últimos años, un gran éxodo de pueblos indígenas de Oaxaca, como los zapotecas y triquis , los ha visto emerger como uno de los grupos más numerosos de amerindios en los Estados Unidos. En 2011, se estima que 150.000 personas mixtecas vivían en California y de 25.000 a 30.000 en la ciudad de Nueva York . [7] Existen grandes comunidades mixtecas en las ciudades fronterizas de Tijuana, Baja California , San Diego, California y Tucson, Arizona.. Las comunidades mixtecas generalmente se describen como transnacionales o transfronterizas debido a su capacidad para mantener y reafirmar los lazos sociales entre sus países de origen y la comunidad diaspórica. (Ver: migración transnacional mixteca ).

Mixtecos en la época colonial [ editar ]

Máscara funeraria mixteca; Tumba No. 7, Monte Albán; Museo de las Culturas de Oaxaca.
Los relieves de estuco de la Tumba 1 de Zaachila (El Valle, Oaxaca) revelan una notable influencia del arte mixteco. Es probable que la tumba pertenezca a una persona cuyo nombre está registrado en el Códice Nuttall . Tumba 1 de Zaachila, Valles Centrales de Oaxaca, Posclásico Tardío.

Existe una considerable documentación en lengua nativa mixteca (Ñudzahui) para la época colonial, que ha sido estudiada como parte de la Nueva Filología . La documentación mixteca indica paralelos entre muchas estructuras sociales y políticas indígenas con las de las áreas nahuas, pero la investigación publicada sobre los mixtecas no se centra principalmente en cuestiones económicas. Existe una considerable documentación mixteca sobre cuestiones de tierras, pero escasa para la actividad del mercado, tal vez porque los cabildos indígenas no regulaban el comercio ni mediaron en disputas económicas excepto por la tierra. [8] El comercio a larga distancia existió en la era prehispánica y continuó en manos indígenas a principios de la colonia. En la segunda mitad del período colonial, había comerciantes mixtecos bilingües, que comerciaban con productos tanto españoles como indígenas, que operaban regionalmente. Sin embargo, en la Mixteca “hacia el siglo XVIII, el comercio estaba dominado por los españoles en todos los lugares de intercambio menos en los más locales, lo que implicaba la venta de productos agrícolas y artesanías indígenas o la reventa de bienes importados”. [9]

A pesar del desarrollo de una economía de intercambio local, un número de españoles con intereses económicos en Oaxaca, entre ellos “[s] ome de los sacerdotes Mixteca, comerciantes y propietarios mantienen la residencia permanente en Puebla, y el trabajo de los obrajes (talleres textiles) de la ciudad de Puebla en los siglos XVI y XVII fue reclutada en ocasiones de pueblos campesinos de la Mixteca ”. [10] Existe evidencia de litigios comunitarios contra los caciques mixtecos que alquilaban tierras a españoles y el crecimiento de la mano de obra asalariada contratada individualmente. La documentación mixteca de finales del siglo XVIII indica que “la mayoría de los caciques eran simplemente inversores acomodados en empresas al estilo español”; algunos no indios casados; y en la era colonial tardía tenía poco derecho a la autoridad hereditaria.[11]

Geografía [ editar ]

Codex Zouche-Nuttall Mixtec Museo Británico.
Mapa que muestra el área histórica mixteca. Los sitios arqueológicos preclásicos están marcados con un triángulo, los sitios clásicos con un punto redondo y los sitios posclásicos con un cuadrado.

El área mixteca, tanto histórica como actualmente, corresponde aproximadamente a la mitad occidental del estado de Oaxaca , con algunas comunidades mixtecas que se extienden al vecino estado de Puebla al noroeste y también al estado de Guerrero . El pueblo mixteco y sus países de origen a menudo se subdividen en tres áreas geográficas: la Mixteca Alta o mixteca de las tierras altas que vive en las montañas en, alrededor y al oeste del Valle de Oaxaca ; la Mixteca Baja o Mixteca de las Tierras Bajas que viven al norte y oeste de estas tierras altas, y la Mixteca de la Costao Mixteco Costero que vive en las llanuras del sur y la costa del Océano Pacífico. Durante la mayor parte de la historia mixteca, la Mixteca Alta fue la fuerza política dominante, con las capitales de la nación mixteca ubicadas en la sierra central. El valle de Oaxaca en sí era a menudo una región fronteriza en disputa, a veces dominada por los mixtecos y, a veces, por sus vecinos del este, los zapotecas.

Un antiguo sitio de cuevas de la cuenca de Coixtlahuaca conocido como el Puente Natural Colosal es un lugar sagrado importante para los mixtecos.

Lenguaje, códices y obras de arte [ editar ]

El Codex Bodley anterior a la conquista , página 21, nombra a Lord Eight Grass como el último rey de Tiaxiaco.
Escudo de Yanhuitlán en el Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México

Se estimó que las lenguas mixtecas (en sus muchas variantes) las hablaban unas 300.000 personas a finales del siglo XX, aunque la mayoría de los hablantes de mixteco también tenían al menos un conocimiento práctico del idioma español . Algunas lenguas mixtecas se llaman por nombres distintos al mixteco, en particular cuicateca (cuicateco) y triqui (o trique).

Los mixtecos son bien conocidos en el mundo antropológico por sus Códices, o imágenes fonéticas en las que escribieron su historia y genealogías en piel de ciervo en forma de "libro plegable". La historia más conocida de los códices mixtecos es la de Lord Eight Deer , que lleva el nombre del día en que nació, cuyo nombre personal es Jaguar Claw , y cuya épica historia se relata en varios códices, entre ellos el Codex Bodley y el Codex Zouche- Nuttall . Conquistó y unió con éxito la mayor parte de la región Mixteca.

También eran conocidos por su excepcional dominio de la joyería y el mosaico, en los que el oro y la turquesa ocupan un lugar destacado. Los productos de los orfebres mixtecos formaron una parte importante del tributo que los mixtecas rindieron a los aztecas durante partes de su historia. [12] [ fuente no confiable? ] Las máscaras de mosaico turquesa también jugaron un papel importante tanto en funciones políticas como religiosas. [13] Estas máscaras se usaban como obsequios para formar alianzas políticas, en ceremonias durante las cuales el portador de la máscara se hacía pasar por un dios, y se fijaban a bultos funerarios que se consideraban oráculos. [14]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) (2000): Lenguas indígenas de México . Consultado el 30 de noviembre de 2006.
  2. ^ Instituto de los Mexicanos en el Exterior: Lazos. Síntesis informativa Archivado el 3 de marzo de 2016 en la Wayback Machine , el 24 de enero de 2005. Visto el 30/11/2006
  3. ^ "Mixteco" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
  4. ^ archaeology.about.com ›...› Arqueología 101 ›Glosario› Términos M
  5. ^ "Acerca de" . Universidad Estatal de San Diego . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  6. ^ Oeste, Robert. Primera minería de plata en Nueva España, 1531-1555 (1997). Bakewell, Peter (ed.). Minas de Plata y Oro en las Américas . Aldershot: Variorum, Ashgate Publishing Limited. pag. 48.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  7. Claudia Torrens (28 de mayo de 2011). "Algunos inmigrantes de Nueva York citan la falta de español como barrera" . UTSanDiego.com . Consultado el 10 de febrero de 2013 .
  8. ^ Kevin Terraciano, '' Los mixtecos de Oaxaca colonial: Historia de Ñudzahui, siglos XVI al XVIII ''. Stanford: Stanford University Press 2001, 248–49.
  9. ^ Terraciano, ibíd. pag. 251
  10. ^ William B. Taylor, "Pueblo y campo en el valle de Oaxaca", "Las provincias del México temprano", Ida Altman y James Lockhart, eds. Los Ángeles, UCLA Latin American Center 1976, pág. 74.
  11. ^ Kevin Terraciano, "La comunidad mixteca colonial", Revista histórica hispanoamericana, vol. 80, febrero de 2000 pág. 39
  12. ^ "Escrituras antiguas: mixteco" . www.ancientscripts.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2012 . Consultado el 6 de abril de 2006 .
  13. ^ McEwan, Colin; et al. (2006). Mosaicos turquesas de México . Durham: Prensa de la Universidad de Duke.
  14. ^ Headrick, Annabeth (1999). "La Calle de los Muertos ... Realmente lo fue: Bultos mortuorios en Teotihuacan". Mesoamérica antigua . 10 (1): 69–85. doi : 10.1017 / S0956536199101044 . JSTOR 26307065 . 

Lectura adicional [ editar ]

  • Kevin Terraciano (2004). Los mixtecos de Oaxaca colonial: historia nudzahui, siglos XVI al XVIII . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0804751049.

Enlaces externos [ editar ]

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