El feminismo Mizrahi es un movimiento dentro del feminismo israelí , que busca sacar a las mujeres Mizrahi de las categorías binarias de Mizrah- Ashkenazi y hombres-mujeres . El feminismo Mizrahi está inspirado tanto en el feminismo negro como en el feminismo interseccional, y busca lograr la liberación de las mujeres y la igualdad social a través del reconocimiento del lugar particular que las mujeres Mizrahi ocupan en el mapa social, y todas las formas en que afecta a las mujeres Mizrahi.
Algunas de las investigaciones sociológicas sobre etnicidad y género en la sociedad israelí describen y analizan las formas en las que los judíos de Mizrahi son excluidos y marginados por la hegemonía Ashkenazi , así como las formas en que las mujeres son excluidas y marginadas por la estructura social patriarcal , el trabajo. mercado y el estado.
Si bien el feminismo marxista había vinculado previamente el factor de género de la opresión con el de clase , fue el feminismo de Mizrahi el que señaló la estrecha relación que existe en Israel entre el factor de clase y el factor étnico, y así buscó conectar más estrechamente el discurso sociológico sobre Mizrahim al discurso sociológico sobre la mujer en Israel . La afirmación básica del feminismo Mizrahi es que las mujeres de clase baja se encuentran ubicadas no solo en los márgenes de la escala de clase por debajo de los hombres, sino también por debajo de las mujeres de clase alta. Por tanto, las diferencias entre grupos de mujeres son en ocasiones mayores que las diferencias entre hombres y mujeres de un mismo grupo social. [1]
El feminismo Mizrahi busca distinguir entre la categoría "mujeres Mizrahi" y otras categorías dentro de las cuales pueden incluirse, como en el grupo "Mizrahim" y el grupo "mujeres"; también busca expresar los aspectos diferentes y únicos de la identidad de las mujeres Mizrahi . Según este movimiento, las mujeres Mizrahi poseen una historia de vida diferente a la de las mujeres Ashkenazi, una que incluye la subordinación no solo como la categoría de "mujeres" sino también como la categoría de "Mizrahim". En otras palabras, el reconocimiento del único punto de interseccionalidad entre los dos. [2]
Vicki Shiran , la madre fundadora del feminismo Mizrahi en Israel, escribió la siguiente descripción:
En la vida de una feminista Mizrahi, las opresiones basadas en el género se cruzan con las étnicas y, con mayor frecuencia, también con las opresiones de clase. Por lo tanto, se encuentra luchando en varios frentes: contra la opresión masculina, la opresión Mizrahi-masculina, la opresión étnica de mujeres y hombres Ashkenazi, y sus opresores y explotadores como miembro de la clase social baja. Además, las feministas de Mizrahi también son muy conscientes de su propia posición opresiva como parte de la mayoría judía que oprime a la minoría árabe-palestina, tanto mujeres como hombres. Todo lo cual requiere que adopte una cosmovisión compleja, que se mire críticamente a sí misma y a sus acciones, que se mueva sin problemas entre identidades diferentes y en conflicto y, lo más importante, que cree un nuevo mundo a través de la erradicación no violenta del opresivo mundo antiguo ... .El feminismo Mizrahi apunta a los mecanismos de opresión dentro del propio feminismo, que oprimen y marginan a las mujeres al optar por ignorar sus estructuras de poder inherentes. El feminismo mizrahi expone así la práctica prevalente del feminismo asquenazí para articularse como un feminismo que representa a todas las mujeres y presentar la agenda particular de las mujeres asquenazíes de las clases media y alta como si fuera una agenda universal que refleje las prioridades de todas las mujeres en Israel. .y presentar la agenda particular de las mujeres Ashkenazi de las clases media y alta como si fuera una agenda universal que refleje las prioridades de todas las mujeres en Israel.y presentar la agenda particular de las mujeres Ashkenazi de las clases media y alta como si fuera una agenda universal que refleje las prioridades de todas las mujeres en Israel.