Los mocambos (de mocambo , literalmente chozas ) eran comunidades del tamaño de una aldea , principalmente de esclavos fugitivos en el Brasil colonial , durante el dominio portugués .
Un mocambo difería de un quilombo en tamaño, un quilombo, como el Quilombo dos Palmares , podría abarcar muchos mocambos distintos. Sin embargo, los términos no siempre se utilizaron de forma coherente.
La forma más común de resistencia esclavista en el Brasil colonial fue la huida, y un problema característico del régimen esclavista brasileño fue la existencia continua y generalizada de comunidades fugitivas llamadas mocambos, ladeiras, magotes o quilombos. Las tres áreas principales del Brasil colonial donde permanecieron las comunidades fugitivas fueron: la zona de plantaciones de Bahía, el distrito minero de Minas Gerais y la frontera inaccesible de Alagoas , sitio de Palmares, la comunidad fugitiva más grande. [1]
Los mocambos son comunidades de exiliados establecidas por esclavos brasileños fugitivos entre los siglos XVIII y XIX. El propósito de estos asentamientos era proteger a los esclavos de la oposición portuguesa, gracias a su escondite, difícil de encontrar para las expediciones militares punitivas. Los mocambos eran una amenaza para la economía y el tejido social del régimen esclavista, porque la economía parasitaria de estas comunidades se componía principalmente de robos, extorsiones y allanamientos. Aunque la minoría de comunidades vivía de la agricultura y el comercio de armas. Mocambos no estaba controlado por el gobierno y debido al alto porcentaje de esclavos brasileños, que incorporaba un tercio de la población total, el número y la importancia de Mocambos aumentaba continuamente.Por esta razón los habitantes de Mocambos fueron ejecutados por expediciones militares punitivas y los niños nacidos en los Mocambos pasaron a ser propiedad de los líderes de las expediciones de exterminio.[2] [3] [4]
Las comunidades de fugitivos florecieron en casi todas las áreas de Bahía , cuya geografía ayudó a escapar, y el resultado fue un gran número de fugitivos y mocambos. En las zonas de plantaciones, los esclavos constituían a menudo más del 60 por ciento de los habitantes. Vivían en malas condiciones de alimentación y vivienda y tenían que lidiar con amos particularmente crueles o sádicos. La región de Bahía en la que aparecieron una gran cantidad de mocambos fueron las localidades sureñas de Cairù, Camamù e Ilhéus . En estos pueblos existía la mayor parte de la producción de mandioca, el cultivo básico de subsistencia de Brasil. Un segundo método, aún sin estudiar, de control y captura de esclavos en Brasil fue el uso calculado de los indios como cazadores de esclavos y como contrafuerza de los mocambos y posibles centros de esclavos. [5]
Maroon Societies es un estudio sistemático de las comunidades formadas por esclavos fugitivos en el Caribe, América Latina y Estados Unidos. Estas sociedades iban desde pequeñas bandas que sobrevivieron menos de un año hasta estados poderosos que abarcaban a miles de miembros y sobrevivían durante generaciones e incluso siglos. El volumen incluye relatos de testigos presenciales escritos por esclavos fugitivos y sus perseguidores, así como estudios históricos y antropológicos modernos de la experiencia marrón. Para esta edición, Richard Price ha escrito un nuevo prefacio que refleja los cambios recientes tanto en la erudición marrón como en la vida de los cimarrones contemporáneos en todas las Américas. [6]