Un quilombo ( pronunciación portuguesa: [kiˈlõbu] ; de la palabra kimbundu kilombo , "campo de guerra") [1] es un asentamiento del interior brasileño fundado por gente de origen africano , y otros a veces llamado Carabali. La mayoría de los habitantes de los quilombos, llamados quilombolas , eran cimarrones , un término para los esclavos fugitivos.
La documentación sobre las comunidades de esclavos refugiados generalmente usa el término mocambo para los asentamientos, que es una palabra ambundu que significa "campamento de guerra". Un mocambo suele ser mucho más pequeño que un quilombo. El término quilombo no se utilizó hasta la década de 1670, y luego principalmente en las partes más al sur de Brasil.
En los países de habla hispana de América Latina , estos pueblos o campamentos se llamaban palenque . Sus habitantes son palenqueros. Hablaron varios español - África basados en lenguas criollas como el palenquero .
Los quilombos se clasifican como una de las tres formas básicas de resistencia activa de los africanos esclavizados. También intentaron regularmente tomar el poder y llevaron a cabo insurrecciones armadas en las plantaciones para mejorar las condiciones. [2] Normalmente, los quilombos eran un "fenómeno anterior al siglo XIX". En la primera mitad del siglo XIX en Brasil, los esclavos solían tomar medidas armadas como parte de su resistencia. La colonia estaba pasando por una transición política, ya que luchaba por la independencia de Portugal, y nuevas tensiones asociadas con un aumento del comercio de esclavos, que trajo muchos más africanos nativos que resistieron la esclavitud.
Vidas de esclavos [ editar ]
La esclavitud legal estuvo presente en Brasil durante aproximadamente cuatro siglos, y el primer desembarco conocido de africanos esclavizados tuvo lugar 52 años después de que los portugueses fueran los primeros europeos en poner un pie en Brasil en 1500. [2] La demanda de africanos esclavizados siguió aumentando a través de siglo XVIII, incluso cuando la economía azucarera brasileña dejó de dominar la economía mundial. En su lugar, los cultivos básicos como el tabaco aumentaron en importancia. [3]
Durante el período de auge azucarero (1570-1670), las plantaciones de azúcar en Brasil presentaron condiciones infernales, incluso incluyendo la brutalidad personal de algunos dueños de esclavos. Hubo un gran esfuerzo físico en los trabajadores, especialmente durante la temporada de cosecha. Además, las personas esclavizadas estaban sujetas a cuotas de producción diarias casi imposibles mientras tenían que lidiar con la falta de descanso y comida. Económicamente, en las plantaciones de azúcar, era más barato para los propietarios de africanos esclavizados trabajarlos hasta la muerte y conseguir nuevas personas esclavizadas de reemplazo. [4] Las condiciones eran tan malas que incluso la Corona intervino al menos en dos ocasiones, lo que obligó a los propietarios de las plantaciones a darles suficiente comida a sus esclavos. [3]
Historia [ editar ]
- Ver el comercio atlántico de esclavos para una presentación completa de la esclavitud en Brasil
Los asentamientos fueron formados por africanos esclavizados que escaparon de las plantaciones. Algunos propietarios de esclavos, como Friedrich ganó Weech, consideraron el primer intento de fuga como parte del proceso de "allanamiento" de nuevos esclavos. El primer intento de fuga sería severamente castigado como disuasivo para futuras fugas. Los esclavos que intentaran escapar por segunda vez serían enviados a prisión de esclavos, y los que lo intentaran por tercera vez serían vendidos. [5] En general, los esclavos que fueron sorprendidos huyendo también debían llevar un collar de hierro alrededor del cuello en todo momento, además del castigo que recibían.
No todos los esclavos que huyeron formaron asentamientos en Brasil. Escapar de una vida de esclavitud fue una cuestión de oportunidad. Los asentamientos se formaron en áreas con densas poblaciones de esclavos, como Pernambuco , donde la mayor colección de mocambos formó el quilombo que se convirtió en Palmares . Si bien muchos quilombos se formaron en áreas rurales como Palmares, algunos se formaron dentro de ciudades, como el pt: Quilombo de Leblon dentro de Río de Janeiro . [6] Algunos, entre ellos Mahommah G. Baquaqua , escaparon a Nueva York porque sus múltiples intentos de fuga y suicidio lo llevaron a ser vendido al capitán de un barco. [7]
Se cree ampliamente que el término quilombo establece un vínculo entre los asentamientos y la cultura de África Central Occidental, desde donde la mayoría de los esclavos fueron llevados por la fuerza a Brasil. [ cita requerida ] Durante la era del tráfico de esclavos, los nativos del centro de Angola , llamado Imbangala , habían creado una institución llamada kilombo que unía a varias tribus de linaje diverso en una comunidad diseñada para la resistencia militar. [ cita requerida ]
Muchos quilombos estaban cerca de las plantaciones y asentamientos portugueses. Para mantener su libertad, participaron activamente tanto en la defensa de los capitães do mato como en el encargo de recapturar a otros esclavos fugitivos. Al mismo tiempo, facilitaron la fuga de aún más personas esclavizadas. [8] Por esta razón, fueron blanco de las autoridades coloniales holandesas , luego portuguesas y, más tarde, del estado brasileño y de los esclavistas.
A pesar de la atmósfera de cooperación entre algunos quilombos y los asentamientos portugueses circundantes, casi siempre fueron finalmente destruidos. Siete de los 10 quilombos principales en el Brasil colonial fueron eliminados dentro de los dos años de su formación. Algunos mocambos que estaban más lejos de los asentamientos portugueses y de las ciudades brasileñas posteriores fueron tolerados y todavía existen como pueblos hoy en día, con sus habitantes hablando lenguas criollas portuguesas . [9]
Quilombos [ editar ]
Palmares [ editar ]
El quilombo más famoso fue Palmares , una comunidad independiente y autosuficiente cerca de Recife , establecida alrededor de 1600. Palmares era masiva y consistía en varios asentamientos con una población combinada de más de 30.000 ciudadanos, en su mayoría negros . Fue el único quilombo que sobrevivió casi un siglo entero, y el segundo quilombo más antiguo, en Mato Grosso , duró solo 25 años. [10] Parte de la razón del enorme tamaño del quilombo de Palmares se debió a su ubicación en Brasil, en el punto medio entre el Océano Atlántico y Guinea, un área importante del comercio de esclavos africanos . Quilombo dos Palmaresera una comunidad autosuficiente de esclavos fugitivos de los asentamientos portugueses en Brasil, "una región quizás del tamaño de Portugal en el interior de Bahía". [11]
En su apogeo, Palmares tenía una población de más de 30.000. Obligados a defenderse de los repetidos ataques de los colonos portugueses, los guerreros de Palmares eran expertos en capoeira , una forma de danza y artes marciales. [ cita requerida ]
Ganga Zumba y Zumbi son los dos líderes guerreros más conocidos de Palmares que, después de una historia de conflicto con las primeras autoridades coloniales holandesas y luego portuguesas , finalmente cayeron en un asalto de artillería portuguesa en 1694. Los soldados portugueses a veces declararon que se necesitaron más de uno. dragón para capturar a un guerrero quilombo ya que se defendería con una técnica de lucha extrañamente conmovedora ( capoeira ). El gobernador de esa provincia declaró que "es más difícil derrotar a un quilombo que a los invasores holandeses". [ cita requerida ]
En Brasil, ambos hombres son ahora honrados como héroes y símbolos del orgullo negro, la libertad y la democracia . Como se desconoce su cumpleaños, la fecha de ejecución de Zumbi, el 20 de noviembre, se observa como Dia da Consciência Negra o " Día de la Conciencia Negra " en los estados de Río de Janeiro y São Paulo , y su imagen ha aparecido en sellos postales , billetes y monedas. .
Mola [ editar ]
El quilombo Mola estaba formado por aproximadamente 300 personas anteriormente esclavizadas y tenía un alto grado de organización política, social y militar. [12] Felipa Maria Aranha fue la primera líder de la comunidad. [13] El grupo también estaba dirigido por Maria Luiza Piriá . [14] Se organizó como una república, con votación democrática. [15] En el transcurso de la vida de Mola quilombo, se expandió para incluir otros cuatro asentamientos similares en la región y fue conocido como Confederação do Itapocu . [16] [14] En 1895 todavía se veían rastros del asentamiento; a partir de 2020, habían desaparecido. [17]
Película [ editar ]
Una película de 1984 titulada Quilombo [18] describe el ascenso y la caída de Palmares. Dirigida por Carlos Diegues , Quilombo es una epopeya histórica que narra las vidas de Ganga Zumba y Zumbi.
Constitución de Brasil [ editar ]
El artículo 68 de la Constitución de Brasil de 1988 otorgó a los quilombos restantes la propiedad colectiva de las tierras que habían ocupado desde la época colonial. [19]
En castellano [ editar ]
En el español sudamericano del Cono Sur, la palabra quilombo ha llegado a significar burdel ; en Argentina, Bolivia, Honduras, Paraguay y Uruguay, lío, ruido o desorden; en Venezuela, un lugar remoto o apartado. [20]
Ver también [ editar ]
- Comercio atlántico de esclavos
- Capoeira
- Pueblo garífuna
- San Basilio de Palenque
- Revueltas de esclavos en Brasil antes de 1835
- Esclavitud en Brasil
- Esclavitud
- Suscia
- Comercio triangular
- Zambo
Referencias [ editar ]
- ↑ A. de Assis Junior, "Kilómbo", Dicionário kimbundu-português , Luanda Argente, Santos, p. 127
- ↑ a b Kent, RK (1965). "Palmares: un estado africano en Brasil". Revista de historia africana . 6 (2): 161-175. doi : 10.1017 / s0021853700005582 . JSTOR 180194 .
- ↑ a b Schwartz, Stuart B. (verano de 1970). "El" Mocambo ": Resistencia de los esclavos en la Bahía Colonial". Revista de Historia Social . 3 (4): 313–333. doi : 10.1353 / jsh / 3.4.313 .
- ^ "La economía de las plantaciones | Indias Occidentales | Los lugares involucrados | Rutas de la esclavitud | Bristol y la esclavitud transatlántica | PortCities Bristol" . discoveringbristol.org.uk . Consultado el 18 de enero de 2016 .
- ^ Karasch, Mary C. (1987). Vida de esclavos en Río de Janeiro 1808–1850 . Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 303. ISBN 978-0-691-07708-6.
- ^ Talarico, Bruna. "Quilombo no Leblon foi o primeiro abolicionista no país" . Palmares .
- ^ Moore, Samuel (1854). Biografía de Mahommah G. Baquaqua . Detroit.
- ↑ Shore, Edward (2017). "Geografías de la resistencia: quilombos, afrodescendientes y la lucha por la justicia territorial y ambiental en la Mata Atlántica de Brasil". Revista afrohispánica . 36 (1): 58–78. ProQuest 2076933136 .
- ^ "Página predeterminada del servidor web" . novo.mgquilombo.com.br .
- ^ Kent (1965). "Palmares: un estado africano en Brasil". Revista de historia africana . 6 (2): 163. doi : 10.1017 / s0021853700005582 . JSTOR 180194 .
- ^ Braudel, Fernand, La perspectiva del mundo , vol. III de Civilización y Capitalismo , 1984, p. 390.
- ^ "Tucuruí - Informações, Imagens e Vídeos" . Amazônia (en portugués) . Consultado el 2 de enero de 2021 .
- ^ Galeano, Eduardo, 1940-2015. Hijos de los días: un calendario de la historia humana . Londres. ISBN 1-56858-971-9. OCLC 895700030 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ a b "Brasil de Fato" . Brasil de Fato (en portugués) . Consultado el 2 de enero de 2021 .
- ^ "Quilombolas: quem são, origem, tradição, condições" . Brasil Escola (en portugués) . Consultado el 2 de enero de 2021 .
- ^ Guimarães, José (2012). «Asentamiento en el sur de Pará y orígenes históricos del movimiento Carajás». Debates Juveniles de Carajás (entrevista). Entrevista a Teixeira de Souza, M .. Teixeira de Souza, M. Belém.
- ^ Moura, Clóvis. (2004). Dicionário da escravidão negra no Brasil . São Paulo, SP, Brasil: Edusp. pag. 47. ISBN 85-314-0812-1. OCLC 62236622 .
- ^ Quilombo en IMDb
- ↑ Brooke, James (15 de agosto de 1993). "Brasil busca devolver tierras ancestrales a descendientes de esclavos fugitivos" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 6 de diciembre de 2016 .
- ^ Diccionario de la Real Academia Española, " quilombo ", sentidos 1, 2 y 3, respectivamente.
Lectura adicional [ editar ]
- Glenn Alan Cheney, Quilombo dos Palmares: La nación perdida de esclavos fugitivos de Brasil, Hannover, CT: New London Librarium, 2014.
- Phillips, Dom (5 de marzo de 2018). "Sus antepasados fueron esclavizados. Ahora, 400 años después, sus hijos serán terratenientes. Una victoria inusual para los pobres brasileños, ya que una extensión de tierra récord en el Amazonas se entrega a los descendientes de esclavos fugitivos" . The Guardian . Consultado el 5 de marzo de 2018 .
Enlaces externos [ editar ]
- El Quilombo de Remanso
- El quilombo de Palmares: una nueva visión general de un estado cimarrón en el Brasil del siglo XVII (artículo académico)
- Esclavos fugitivos y sociedad libre: el caso de Brasil (artículo académico)
- Enterrado vivo: Imaginando África en el noreste brasileño (artículo académico)
- Opresión y rebelión: el quilombo en Palmares (artículo académico)
- Artículos y fuentes de quilombos en Brasil
- Comunidad cimarrona en Colombia
- Voz del leopardo: sociedades secretas africanas y Cuba
- Descubriendo la Pequeña África de Río
Medios relacionados con Quilombos en Wikimedia Commons
