Asif Mohseni


El gran ayatolá Muhammad Asif Mohseni ( persa : آیت‌الله العظمی محمد آصف محسنی ; 26 de abril de 1935 - 5 de agosto de 2019) [1] era un duodécimo chiíta afgano Shi'a Marja ' , considerado el más poderoso de Afganistán. [2] [3] Fue el fundador del Movimiento Islámico de Afganistán . [4]

Con fuertes vínculos con Irán, [6] [7] [8] era un chií pashtún . [9] Estudió en seminarios de Najaf con el Gran Ayatolá Abul Qasim Khoei , Muhsin al-Hakim y Abdul A'la Sabzwari .

En 2009, Mohseni redactó un código de derecho de familia para la población chií minoritaria de Afganistán. [10] El presidente Hamid Karzai promulgó la legislación sobre derecho de familia chiíta en marzo de 2009 después de una intensa presión de los clérigos chiítas, incluidos Mohseni y algunos líderes de la comunidad hazara. [11] Otorga a los hombres chiítas en Afganistán amplios poderes sobre sus esposas. Las mujeres chiítas deben obtener permiso de sus maridos para salir de sus casas, "excepto en circunstancias extremas". La ley también otorga la tutela de los niños exclusivamente a sus padres y abuelos. [12]

La aprobación de la ley provocó indignación internacional y fue condenada por líderes mundiales, incluido el presidente de Estados Unidos, Barack Obama . Un informe del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer , UNIFEM, advirtió: "El artículo 132 legaliza la violación de una esposa por parte de su esposo". [13]

El 15 de abril de 2009, entre 200 y 300 mujeres afganas protestaron contra la ley frente a la mezquita y el seminario de Mohseni. Fueron recibidos por cientos de sus enfurecidos partidarios que gritaron insultos y, según muchos de los manifestantes, arrojaron piedras a las mujeres. [11] La noche antes de la manifestación, una estación de televisión propiedad de Mohseni difundió repetidamente un mensaje en el que advertía a la gente que evitara que sus familiares asistieran a la protesta. [3] [4]

La ley finalmente fue enmendada antes de su implementación en agosto de 2009, como la modificación de algunas de las reglas contra las que se protestaron. Sin embargo, algunos han comentado que la ley sigue siendo represiva. [14]