El Monumento a Cristóbal Colón estaba ubicado en la plaza detrás de la casa de gobierno en la ciudad de Buenos Aires en Argentina . Estaba ubicado en el Parque Colón, entre la Casa Rosada y La Avenida La Rabida. El monumento fue un regalo que celebraba el Centenario de la independencia argentina de España en 1910. Fue patrocinado por la comunidad argentino-italiana, liderada por el empresario inmigrante italiano Antonio Devoto . Obra del escultor italiano Arnaldo Zocchi, la primera piedra del monumento se colocó el 24 de mayo de 1910 y la inauguración tuvo lugar el 15 de junio de 1921. La estatua fue motivo de orgullo para la comunidad italiana de Buenos Aires, prevista para el centenario de la independencia argentina en 1910. Para Inmigrantes italianos previamente difamados en Argentina, patrocinar la estatua, que tenía un lugar de honor frente a la Casa Rosada, les brindó un nivel de respeto que no habían disfrutado anteriormente. El pensador liberal del siglo XIX Juan Bautista Alberdi no consideraba a los católicos del sur de Europa, como los italianos, inmigrantes deseables. El centenario de la independencia argentina fue una ocasión para crear nuevos monumentos en la capital. En particular, se invitó a las comunidades de inmigrantes a presentar propuestas a la Comisión del Centenario. Las comunidades de inmigrantes de Italia, España, Francia y Alemania compitieron por la ubicación prominente de sus monumentos. El sitio de la estatua de Colón detrás de la Casa Rosada en el Parque Colón ya estaba ocupado por una enorme fuente, que se ordenó mover. La estatua de Colón estaba en una columna alta, con el navegante sosteniendo un mapa en la mano y mirando hacia el mar, mirando hacia Europa. Una inscripción en el monumento de la Medea de Séneca aludía al conocimiento previo de la existencia del Nuevo Mundo, y al "descubrimiento" de Colón como cumplimiento de una profecía. Había una serie de estatuas alegóricas en la base de la columna que representaban la ciencia, la civilización y el genio. En otra parte de la base, las figuras alegóricas a la fe y la justicia cristianas están destinadas a transmitir los beneficios de la civilización europea traídos al Nuevo Mundo por Colón. Los planes originales no vinculaban directamente a Colón con Argentina, y la Comisión del Centenario solicitó adiciones. Esto resultó en bajorrelieves de Colón, uno con su solicitud de permiso a los Reyes Católicos de España, Isabel y Fernando, para navegar hacia el oeste. El otro muestra a Colón a su regreso, trayendo esclavos indígenas. El monumento fue realizado en mármol italiano por un escultor italiano en Italia, y hasta los cambios de diseño solicitados, no tenía nada que ver con Argentina o la comunidad de inmigrantes italianos. En varios puntos, la ubicación y el simbolismo de la estatua de Colón se convirtió en un problema para varios argentinos después de 1992, el 500 aniversario del viaje de Colón. [1]
La estatua se convirtió en motivo de controversia en 2013, cuando la presidenta Cristina Fernández de Kirchner decidió reemplazar a Colón por una de Juana Azurduy de Padilla , una líder del ejército revolucionario mestiza durante la guerra de independencia. La estatua a Azurduy fue encargada con financiamiento con la ayuda del presidente boliviano Evo Morales e inaugurada en julio de 2015. En 2013 la estatua a Colón fue desmantelada y durante dos años estuvo en pedazos en el suelo mientras que la estatua a Azurduy del escultor argentino Andrés Zerneri fue construido. La comunidad italiana argentina y otros argentinos estaban indignados por el cambio. Se libraron batallas legales sobre el destino de la estatua de Colón. En 2017 se trasladó dentro de la capital y se colocó en el malecón de la Avenida Costanera Rafael Obligado, colindante con el Aeroparque Jorge Newbery . Los dos años que estuvo en pedazos provocaron daños en el mármol y hubo que restaurarlo. El nuevo sitio requirió refuerzo del suelo, para soportar las toneladas de mármol. La estatua de Azurduy fue trasladada en 2017 a un lugar menos destacado en el núcleo central de Buenos Aires, frente al Centro Cultural Kirchner. La controversia sobre las estatuas de Colón y Azurduy pone de relieve los conflictos en Argentina sobre la memoria histórica, la identidad nacional y los reclamos del espacio público. [2]
Referencias
Otras lecturas
- Frei, Cheryl Jiménez. "Colón, Juana y la política de la plaza: batallas por monumentos, memoria e identidad en Buenos Aires", Revista de Estudios Latinoamericanos , vol. 51, (3) agosto de 2019, págs. 607–638.