Morris Chapel se inauguró en 1942 y está ubicada en el campus de la Universidad del Pacífico en Stockton , California , Estados Unidos .
Historia
En 1937, el presidente Knoles de la Universidad del Pacífico imaginó la capilla que se ha convertido en un hito en Stockton. Percy y Lillie Morris, habiendo soportado la mayor parte de la carga financiera de la construcción, fueron conmemorados cuando la capilla fue nombrada y dedicada oficialmente el 19 de abril de 1942. En 1946, Ovid Ritter, vicepresidente de la universidad, escribió: “The College of el Pacífico sirve a estudiantes de todas las religiones, y Morris Chapel les presta servicio a todos sin distinción en todo momento ".
Fe
La Capilla fue concebida como un 'faro' espiritual para la Universidad del Pacífico. Sirve como punto focal para el culto cristiano en el campus, tanto protestante como católico romano y también ha proporcionado a lo largo de los años un lugar para la celebración del matrimonio para miles de parejas, tanto dentro como fuera de la comunidad universitaria.
Características
La ventana del santuario
La gran Ventana del Santuario por encima y detrás del altar originalmente consistía en tres ventanas lancetas, altas y estrechas, que se instalaron en la Iglesia Metodista del Templo en San Francisco en 1930. Estas ventanas se quitaron cuando la iglesia abandonó su edificio en 1937. Las ventanas Luego se exhibieron en 1939-1940, después de lo cual fueron presentados a Morris Chapel por los fideicomisarios de la Iglesia Metodista de Temple. Las tres ventanas separadas se fusionaron luego en una gran ventana que consta de los tres grandes paneles, y se instalaron para "el enriquecimiento de nuestro santuario y para la gloria de Dios ". [1] Las tres figuras principales de izquierda a derecha representan Fe, Amor (Juan 4: 8; Jesús con los niños) y Esperanza.
El rosetón
En el extremo opuesto de la Capilla sobre la galería se encuentra el Rosetón, también un regalo de Temple Methodist. Expresa simbólicamente la Vida de Cristo. Comenzando con la roseta más baja, la paloma descendente simboliza al Espíritu Santo que se cierne sobre María, la madre de Jesús, en el momento de su concepción. Moviéndose en el sentido de las agujas del reloj, la Estrella de Belén de cinco puntas recuerda la Epifanía de Jesús a los sabios de Oriente y, posteriormente, a todas las naciones más allá de Israel. La siguiente roseta retrata las figuras de un libro abierto, la Biblia, la Palabra de Dios, que es Jesús y que predicó. En la parte superior, la figura del sol que rodea la abreviatura griega del nombre de Jesús (IHC) recuerda su título como el Sol de Justicia. A la derecha, el cáliz recuerda su última cena pascual con sus discípulos y el sacramento de la Eucaristía que allí instituyó. En el último rosetón, la corona de espinas simboliza su pasión, y la abreviatura, INRI, recuerda la leyenda que ordenó Pilato que le pusieran sobre la cabeza en la cruz: Iesus Nazarenus Rex Iudaeorim, Jesús de Nazaret, Rey de los judíos. El rosetón central de la Cruz y la Corona recuerda el Reino de Dios, que los cristianos creen que fue anunciado e iniciado en la vida, muerte y resurrección de Jesús. [1]
El órgano del presbiterio
El órgano original fue aportado por Samuel H. Kress de Nueva York. El presente órgano, dedicado el 2 de abril de 1992, es un órgano de seguimiento de dos manuales con 1300 tubos parlantes, construido a medida por JW Walker & Sons, Ltd., de Suffolk , Inglaterra . Su compra, instalación y mantenimiento ha sido posible gracias a los generosos obsequios de exalumnos y amigos de la Universidad.
Las inscripciones
Una característica notable de Morris Chapel es la inscripción del Credo de los Apóstoles , escrito en latín sobre los arcos laterales de la nave. El Credo de los Apóstoles es una de las primeras profesiones conocidas de la fe cristiana, y se utilizó como confesión bautismal en Roma ya en el siglo II de la Era Común. Sobre el arco del presbiterio está inscrito el Kyrie (Kyrie eleison ..., Christe eleison ..., Kyrie eleison ...; Señor, ten piedad ..., Cristo, ten piedad ..., Señor, ten piedad ...), otro de los elementos litúrgicos más antiguos del culto cristiano, utilizado quizás incluso por las primeras comunidades cristianas. [1]
Los elementos litúrgicos de la iglesia antigua, combinados con la arquitectura majestuosa de la iglesia medieval, otorgan al culto contemporáneo una solidaridad palpable con la comunión de los santos, todos aquellos que han entregado su vida a Cristo a lo largo de los siglos. [1]
Referencias
- ^ a b c d Student Life - University of the Pacific Archivado el 11 de diciembre de 2012 en archive.today