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Este artículo es sobre Satmar Rebbe. Para el rabino de Sátoraljaújhely del siglo XVIII, vea Moshe Teitelbaum (Ujhel) .
Moshe Teitelbaum
MoisésTeitelbaum.jpg
Rebe Moshe Teitelbaum
Personal
Nació( 01/11/1914 )1 de noviembre de 1914
Újfehértó , Hungría
Fallecido24 de abril de 2006 (24 de abril de 2006)(91 años)
Williamsburg, Brooklyn , Nueva York , Estados Unidos
Religiónjudaísmo
NacionalidadHúngaro
Rumano
Americano
OcupaciónRabino

Moshe ( Moisés ) Teitelbaum (1 de noviembre de 1914 - 24 de abril de 2006) fue un Rebe jasídico y líder mundial de los Satmar Hasidim .

Vida temprana [ editar ]

Moshe Teitelbaum nació el 17 de noviembre de 1914 en Újfehértó , Hungría. [1] Fue el segundo hijo de Rabí Jaim Tzvi Teitelbaum , autor de Atzei Jaim , el anterior Sigheter Rebe . [2] [3] Su madre, Bracha Sima, provenía de la prominente familia Halbershtam. [3] Moshe y su hermano mayor, Yekusiel Yehuda Teitelbaum , quedaron huérfanos en 1926, cuando tenían once y catorce años, respectivamente. [3] Moshe fue criado por familiares y amigos, incluido su tío, Joel Teitelbaum , y su abuelo, el rabino Shulem Eliezer Halberstam de Ratzfert. [3][4]

Teitelbaum recibió la ordenación rabínica y fue nombrado decano de la ieshivá Karacscka. [3] En 1936, Teitelbaum se casó con Leah Meir, hija del rabino Hanoch Heinoch Meir de Karecska. [3] En 1939, se convirtió en rabino de Senta , Yugoslavia (ahora Serbia ). [3]

A fines de la primavera de 1944, el gobierno húngaro, asistido por las fuerzas nazis dirigidas por Adolf Eichmann , comenzó a deportar judíos en masa. Teitelbaum y su esposa Leah fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz , donde su esposa y tres hijos fueron asesinados, [1] y casi muere. [3] a continuación, Teitelbaum fue transferido a la Brabag planta en Tröglitz , y después a Theresienstadt , donde fue liberado en 1945.

Posguerra [ editar ]

En 1946, Teitelbaum se casó con Pessel Leah, la hija del rabino Aaron Teitelbaum de Volovo. [2] [3] Toda la familia de Pessel Leah fue asesinada en el campo de concentración de Auschwitz . [2]

Inicialmente, la pareja regresó a Senta, donde Teitelbaum dirigió una congregación antes de la guerra. [5] Cuando se enteró de que su hermano Yekusiel Yehuda Teitelbaum había sido asesinado en el Holocausto, decidió ocupar el puesto de su hermano como rabino de Sighet. [2] [5] Poco después, se vieron obligados a huir de la persecución comunista, partiendo hacia Praga y luego zarpando hacia la ciudad de Nueva York , donde llegaron en el otoño de 1947. [2] Allí, Teitelbaum se hizo conocido como Sigheter Rebbe, liderando Sighet Chassidus , anteriormente dirigido por sus antepasados. [3] Inicialmente estableció un beth midrash ,Atzei Chaim Siget , en Williamsburg, Brooklyn , y luego se mudó a Borough Park, Brooklyn , en 1966. [6]

Nombramiento de Satmar Rebbe [ editar ]

En 1979, el tío de Moshe, Joel, murió, sin un heredero que heredara el liderazgo de Satmar. [6] El sucesor más lógico fue su sobrino Moshe, que entonces tenía sesenta y seis años. [6] Fue considerado inteligente, un erudito y un buen orador. [6] Hubo cierta inquietud acerca de nombrar a Moshé, porque en los años anteriores, tuvo un contacto limitado con Satmar, dirigió su propio grupo jasídico y no necesariamente tenía la misma perspectiva absolutista, nivel de erudición o piedad intensa, como su tío fallecido. [6] [7] Sin embargo, se entendió que la comunidad estaba mejor con un líder, y tener a Moshé como Rebe era lo mejor para la comunidad en las circunstancias dadas. [6]El Consejo de Ancianos de Satmar era un cuerpo laico de trece miembros elegido por Satmar Hasidim. [6] El Concilio decidió unánimemente a Moshé como su próximo Rebe. [6] Moshe podría haber rechazado el nombramiento y permanecer como líder de su pequeña secta Sighet, pero el liderazgo de Satmar prometía mucho más poder y prestigio. [6] El Consejo y Moshe luego negociaron y planearon los detalles sobre el nombramiento oficial de Moshe. [6] Unas semanas más tarde, con un día de aviso, se anunció una reunión general en la sinagoga principal de Rodney Street . [6] En la reunión, en la que Moshe no estuvo presente, Sender Deutsch, líder del Consejo, anunció el nombramiento de Moshe como el nuevo Rebe de Satmar.[6]

Moshe se negó a ser aceptado como el nuevo Rebe dentro del primer año de la muerte de Joel. [6] Esto se hizo como una señal de duelo por su tío, quien ayudó a criarlo cuando su padre murió, y para permitir que la comunidad Satmar llorara y se adaptara a la transición. [6] Moshe continuó viviendo en Borough Park y dirigió su comunidad Sighet. [6]

Alrededor de agosto de 1980, Moshe sucedió formalmente a Joel como Satmar Rebbe en una elaborada "coronación" en Kiryas Joel, Nueva York . [1] [6] En la ceremonia, Moshe habló y reconoció que no puede reemplazar a Joel, diciéndoles a los jasidim que no esperaran de él lo que recibieron de Joel. [6]

Algunos Satmar Hasidim no lo aceptaron como Rebe, incluidos los Bnei Yoel (o Kagner , oponentes), un grupo de Hasidim que permaneció leal a la esposa de Joel, Fayga Teitelbaum. [7] Moshe Teitelbaum y su tía Fayga nunca tuvieron una buena relación. [6] La tensión entre los dos comenzó cuando Fayga se casó con Joel Teitelbaum. Fayga era la segunda esposa de Joel y Joel ya tenía una hija mayor. [6] La hija mayor y Fayga pelearon por el control de la casa, y Moshe se puso del lado de su primo en contra de su tía. [6] Más tarde, la hija de Joel murió y Fayga no pudo tener hijos ni un heredero para Joel.

Como Satmar Rebbe [ editar ]

El comienzo de Moshe como Satmar Rebbe estuvo marcado por más controversia. [7] Poco después de convertirse en Rebe, Moshé nombró a su hijo Aarón como el rabino principal y rosh yeshivá de la congregación Satmar en Kiryas Joel, Nueva York , esencialmente dándole autoridad sobre todos los asuntos de la comunidad. [6] [8] Los residentes de Kiryas Joel en ese momento resintieron el nombramiento de Aaron, teniendo problemas con su personalidad y naturaleza controladora. [6] Moshe también quitó al personal establecido de Joel de puestos de autoridad y los reemplazó con sus leales. [6] [9]

También aumentaron las preocupaciones sobre el nivel de piedad de Moshe. [6] Probablemente circularon rumores falsos de que en las negociaciones entre el Consejo y Moshé, antes de que Moshé ascendiera como Rebe, Moshe hizo numerosas demandas de compensación, incluidas demandas de que la propiedad se colocara a su nombre y tarifas especiales por los servicios de High Holiday. [6] Otros posibles rumores falsos afirmaron que Moshe estaba absorto en los negocios, tenía una cinta de cotización de la bolsa en su casa y estaba ocupado promocionando sus inversiones inmobiliarias. [6]

Como Rebe, Moshe reconoció su estatura en relación con la estatura de su tío Joel, y se consideró a sí mismo un "custodio" de lo que Joel creó. [1] [6] Dijo: "No debemos abrir nuevos caminos, sino estudiar las enseñanzas de mi tío". [6] Continuó con muchas de las costumbres promulgadas por Joel. [6] Las diferencias entre Joel y Moshe se notaron en que, a diferencia del Joel más místico, Moshe era más práctico y llano. [6] Moshe no se pronunció contra el sionismo con tanta frecuencia como Joel, aunque eso puede deberse al hecho de que no tuvo el mismo atractivo ideológico durante el mandato de Moshe. [6]Algunos se quejaron de que Moshe no era tan caritativo como Joel, aunque eso puede deberse a que Moshe no recaudó tantos fondos de caridad como Joel, que es más carismático. [6]

En 1989, las tensiones entre Moshe y los Bnei Yoel se exacerbaron. [9] En un discurso de Pascua de abril de 1989, Moshe se refirió a los Bnei Yoel como "infieles". [9] Más tarde promulgó una regla de que los nuevos residentes tenían que obtener permiso de los líderes de la aldea antes de mudarse. [9] En 1990, los dos grupos estallaron en violencia cuando un partidario de Fayga intentó erigir una puerta fuera de su casa. [7] Estalló un tumulto, cientos de jasidim enojados salieron a las calles, tres hombres fueron sacados de un automóvil que luego fue incendiado y tres policías resultaron heridos. [7] Partidarios de Alta Fayga en Kiryas Joelafirmó que habían sido atacados físicamente y que se escribieron blasfemias en su acera. [7]

Bajo la dirección de Moshe, desde 1980 hasta 2006, Satmar duplicó su tamaño a alrededor de 100.000 [1] –120.000 [3] seguidores, el grupo jasídico más grande de los Estados Unidos. [1] En el momento de su muerte, las propiedades inmobiliarias de Satmar estaban valoradas en cientos de millones de dólares. [1]

Moshe Teitelbaum fue el autor de un comentario jasídico de cinco volúmenes sobre la Biblia titulado Berach Moshe . [3]

Sucesión [ editar ]

En mayo de 1999, Moshe Teitelbaum nombró a su tercer hijo, Zalman , como líder local de la congregación de Williamsburg. [8] Hasta entonces, había sido el líder de Satmar en Jerusalén. [3] Esto fue visto como una señal de Moshe de que Zalman lideraría a Satmar después de su muerte, [8] anulando la suposición anterior de que sería sucedido por su hijo mayor, Aaron . [6] [8] Era el representante de su padre en los asuntos comunales y asumió las responsabilidades de su padre cuando su padre viajaba. [6]

El nombramiento de Moshe de Zalman como líder local provocó que se formaran facciones alrededor de Aaron y Zalman. [8] Los partidarios de Aaron afirmaron que Moshe había sido "influenciado por sus asesores" para nombrar a Zalman porque estaban preocupados de que perderían influencia bajo el régimen de Aaron. [8]

En abril de 2006, cuando Moshe murió, las dos partes negociaron a través de intermediarios sobre quién hablaría en su funeral y en qué orden. [8] Ambos bandos declararon a su líder como el Rebe. [10]

El testamento de Moshe nombró a Zalman como su sucesor, pero los partidarios de Aaron disputan su validez, alegando que Moshe había sufrido demencia desde 1997. [3]

Muerte [ editar ]

El 24 de abril de 2006, a la edad de 91 años, Teitelbaum murió de cáncer. [1] [3] Decenas de miles de miembros de la comunidad judía asistieron a su procesión de funeral y entierro en Williamsburg, Brooklyn, y más tarde en Kiryas Joel, Nueva York . Los elogios en la sinagoga principal de Satmar en Williamsburg fueron pronunciados por todos los hijos del Rebe o de su esposo, en orden de sus respectivas edades. Teitelbaum fue enterrado cerca de su tío Joel en el cementerio de la secta en Kiryas Joel.

El entonces gobernador del estado de Nueva York, George Pataki , y el alcalde de la ciudad de Nueva York, Michael Bloomberg, emitieron declaraciones en memoria de Moshe. [ cita requerida ]

A Moshe le sobrevivió su esposa; cuatro hijos, Aarón, Lipa, Zalmen Leib y Shulem; dos hijas, Bracha Meisels y Hendy Halberstam. [1] En el momento de su muerte, tenía al menos 86 nietos y bisnietos. [1] En el momento de su muerte, su primer hijo, Aarón, y su tercer hijo, Zalman Leib, cada uno reclamaba el liderazgo de Satmar. [11] El segundo hijo, Lipa, era el líder de una pequeña congregación, llamada Zenta-Beirach Moshe Shul, en Williamsburg. [11] Su yerno, el rabino Jaim Shia Halberstam, era un Rebe de Satmar en Monsey, Nueva York. [11]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Andy Newman (25 de abril de 2006). "El rabino Moses Teitelbaum ha muerto a los 91" . New York Times .
  2. ↑ a b c d e Cohen, A. (8 de julio de 2010). "Rebbitzen Pesil Layah Teitelbaum o" h " . Dei'ah VeDibur.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Joffe, Lawrence (13 de julio de 2006). "Rabino Moshe Teitelbaum" .
  4. ^ פתגמין קדישין תכ"ג
  5. ↑ a b Keren-Kratz, Menachem (20 de mayo de 2014). "¿Has escapado y también tomado posesión? Las respuestas del Rebe Satmar - el rabino Yoel Teitelbaum - y sus seguidores a las críticas de su conducta durante y después del Holocausto". Dapim: Estudios sobre el Holocausto . Taylor y Francis . 28 (2): 97-120. doi : 10.1080 / 23256249.2014.915623 .
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Mintz, Jerome (2009). Pueblo jasídico: un lugar en el nuevo mundo . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN 0674041097.
  7. ↑ a b c d e f Barron, James (3 de julio de 1996). "Se mantiene la venta de la casa de un gran rabino" . The New York Times .
  8. ↑ a b c d e f g Wakin, Daniel J. (22 de enero de 2002). "El heredero no aparente; la disputa de los hermanos fractura una comunidad jasídica" . The New York Times . Consultado el 7 de julio de 2014 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  9. ↑ a b c d Samaha, Albert (12 de noviembre de 2014). "Todos los jóvenes judíos: en el pueblo de Kiryas Joel, Nueva York, la edad media es 13" . La voz del pueblo . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2014. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  10. ^ McKenna, Chris (21 de noviembre de 2007). "La facción de Brooklyn gana en el último fallo de Satmar" . Times Herald-Record .
  11. ^ a b c Zohar, Gil. "La casa de Satmar" . The Jerusalem Post . Consultado el 29 de septiembre de 2014 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )