Los nabateos , también nabateos ( / ˌ n æ b ə t i ən z / ; árabe : ٱلأنباط al-'Anbāṭ , comparar griego antiguo : Ναβαταῖος ; América : Nabataeus ), eran un antiguo Árabes personas que habitaban el norte de Arabia y el sur Levante . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]Sus asentamientos, sobre todo la supuesta ciudad capital de Raqmu (actual Petra, Jordania ) [1], dieron el nombre de Nabatene a la frontera árabe que se extendía desde el Éufrates hasta el Mar Rojo .
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Los nabateos eran una de las varias tribus beduinas nómadas que vagaban por el desierto de Arabia en busca de pastos y agua para sus rebaños. [8] Surgieron como una civilización distinta y una entidad política entre los siglos IV y II a. C., [8] con su reino centrado en una red comercial débilmente controlada que trajo una considerable riqueza e influencia en todo el mundo antiguo.
Descritos como ferozmente independientes por los relatos grecorromanos contemporáneos, los nabateos fueron anexionados al Imperio Romano por el emperador Trajano en 106 EC. La cultura individual de los nabateos, fácilmente identificable por sus características cerámicas pintadas en macetas finas, fue adoptada en la cultura grecorromana más amplia . Más tarde se convirtieron al cristianismo durante la era romana posterior . Jane Taylor los describe como "uno de los pueblos más dotados del mundo antiguo". [9]
Origen
Los nabateos eran una de las varias tribus nómadas que vagaban por el desierto de Arabia , moviéndose con sus rebaños a donde pudieran encontrar pastos y agua. Estos nómadas se familiarizaron con su área a medida que pasaban las estaciones y lucharon por sobrevivir durante los años malos cuando disminuyeron las lluvias estacionales. [9] Aunque los nabateos estaban inicialmente incrustados en la cultura aramea, los eruditos modernos rechazan las teorías sobre su origen arameo . En cambio, la evidencia histórica, religiosa y lingüística los identifica como una tribu del norte de Arabia . [10]
El origen exacto de esta tribu específica de nómadas árabes sigue siendo incierto. Una hipótesis sitúa su patria original en el actual Yemen , en el suroeste de la península arábiga; sin embargo, sus deidades, lenguaje y escritura no comparten nada con los del sur de Arabia. Otra hipótesis sostiene que procedían de la costa oriental de la Península. [9] La sugerencia de que vinieron del área de Hejaz es considerada por Michele Murray [11] como más convincente, ya que comparten muchas deidades con la gente antigua allí, y nbtw , la consonante raíz del nombre de la tribu, se encuentra en el lenguas semíticas tempranas de Hejaz. [9]
Las similitudes entre el dialecto árabe nabateo tardío y los encontrados en Mesopotamia durante el período neoasirio , y el hecho de que los asirios incluyeron un grupo con el nombre de "Nabatu" como una de varias tribus árabes rebeldes en la región, sugiere una conexión entre los dos. [9]
El estudioso de la lengua árabe Ahmad al-Jallad concluye que la evidencia sugiere que el árabe era parte del medio lingüístico del Levante y Mesopotamia ya en la Edad del Hierro. [12] Como tales, los nabateos, junto con otras tribus árabes notables de la región, los Tanukhids , Banu al-Samayda , Banu Amilah y Ghassanids , habrían sido parte de un medio que era nativo del Levante y Mesopotamia. [ cita requerida ]
Los nabateos se han asociado con otros grupos de personas. Un pueblo llamado "Nabaiti" que fue derrotado por el rey asirio Ashurbanipal y descrito [¿ por quién? ] como vivir "en un desierto lejano donde no hay animales salvajes y ni siquiera los pájaros construyen sus nidos", fueron asociados por algunos [¿ por quién? ] con los nabateos debido a sus nombres e imágenes similares. Han sido identificados con los Nebaiot de la Biblia hebrea , los descendientes de Ismael , el hijo de Abraham ; [9]
Herodoto mencionó a un rey árabe, probablemente el rey nabateo, que era un aliado de los persas y les dio un pasaje seguro a Egipto. [13] Según la misma fuente, todas las personas de Asia occidental estaban sujetas a los persas excepto los árabes que nunca se sometieron al yugo persa.
A diferencia del resto de las tribus árabes, los nabateos surgieron más tarde como jugadores vitales en la región [ ¿cuál? ] durante sus tiempos de prosperidad. Sin embargo, luego se desvanecieron y fueron olvidados. [9] El breve cautiverio babilónico de los hebreos que comenzó en 586 a. C. abrió un vacío de poder menor en Judá (antes del regreso de los judíos bajo el rey persa, Ciro el Grande , que reinó entre 559 y 530 a. C.). Cuando los edomitas se trasladaron a las tierras de pastoreo abiertas de Judá, las inscripciones nabateas comenzaron a aparecer en el territorio edomita. La primera aparición definitiva data del 312/311 a. C., cuando fueron atacados en Sela o quizás en Petra sin éxito por el oficial Ateneo de Antígono I en el curso de la Tercera Guerra de los Diadochi ; en ese momento Jerónimo de Cardia , un oficial seléucida , mencionó a los nabateos en un informe de batalla. Aproximadamente en el 50 a. C., el historiador griego Diodorus Siculus citó a Jerónimo en su informe, [ aclaración necesaria ] y agregó lo siguiente: "Así como los seléucidas habían tratado de someterlos, los romanos hicieron varios intentos para hacerse con ese lucrativo comercio. " [ cita requerida ]
Los nabateos ya tenían algún rastro de la cultura aramea cuando aparecieron por primera vez en la historia. Escribieron una carta a Antígono en letras siríacas , y el arameo continuó como el idioma de sus monedas e inscripciones cuando la tribu se convirtió en un reino y se benefició de la decadencia de los seléucidas para extender sus fronteras hacia el norte sobre el país más fértil al este del Jordán. río . Ocuparon Hauran , y alrededor del 85 a. C. su rey Aretas III se convirtió en señor de Damasco y Coele-Siria . Los nombres propios en sus inscripciones sugieren que eran étnicamente árabes que habían estado bajo la influencia aramea. Starcky identifica a los Nabatu del sur de Arabia (migración Pre-Khalan) como sus antepasados. [ cita requerida ] Sin embargo, diferentes grupos entre los nabateos escribieron sus nombres de formas ligeramente diferentes; en consecuencia, los arqueólogos son reacios a decir que todos pertenecían a la misma tribu, o que algún grupo representa a los nabateos originales. [ cita requerida ]
Historiadores como Irfan Shahîd , [14] Warwick Ball , [15] Robert G. Hoyland , [16] Michael CA Macdonald , [17] y otros [18] creen que los nabateos hablaban árabe como lengua materna. John F. Healy afirma que "los nabateos normalmente hablaban una forma de árabe, mientras que, como los persas, etc., usaban el arameo con fines formales y especialmente para inscripciones". [19]
Cultura
Muchos ejemplos de grafitis e inscripciones —en gran parte de nombres y saludos— documentan el área de la cultura nabatea, que se extendía hasta el extremo norte del Mar Muerto , y dan testimonio de una alfabetización generalizada; pero a excepción de unas pocas cartas [20], no ha sobrevivido ninguna literatura nabatea, ni se observó ninguna en la antigüedad. [21] [22] [23] El análisis onomástico ha sugerido [24] que la cultura nabatea puede haber tenido múltiples influencias. Las referencias clásicas a los nabateos comienzan con Diodorus Siculus ; sugieren que las rutas comerciales de los nabateos y los orígenes de sus productos se consideraban secretos comerciales y estaban disfrazados de historias que deberían haber puesto a prueba la credulidad de los forasteros. Diodorus Siculus (libro II) los describió como una tribu fuerte de unos 10,000 guerreros, preeminente entre los nómadas de Arabia, que evitaban la agricultura, las casas fijas y el uso del vino, pero añadiendo a las actividades pastorales un comercio rentable con los puertos marítimos en incienso . mirra y especias de Arabia Felix (actual Yemen), así como un comercio con Egipto de betún del Mar Muerto. Su árido país era su mejor salvaguardia, porque las cisternas en forma de botella para el agua de lluvia que excavaban en el suelo rocoso o arcilloso estaban cuidadosamente ocultas de los invasores. [25]
El Kitab al-Tabikh de Ibn Sayyar al-Warraq , el primer libro de cocina árabe conocido , contiene una receta para el pan de agua nabatea fermentado ( khubz al-ma al-nabati ). El pan con levadura se elabora con una harina de trigo de alta calidad llamada samidh que se muele finamente y no contiene salvado y se hornea en un tandoor . [26]
Religión
La extensión del comercio nabateo resultó en influencias interculturales que llegaron hasta la costa del Mar Rojo en el sur de Arabia. Los dioses adorados en Petra eran notablemente Dushara y Al-'Uzzá . Dushara era la deidad suprema de los árabes nabateos y era el dios oficial del reino nabateo que disfrutaba de un patrocinio real especial. [27] Su posición oficial se refleja en múltiples inscripciones que lo representan como "El dios de nuestro señor" (El Rey). [28] El nombre Dushara proviene del árabe "Dhu ash-Shara": que simplemente significa "el de Shara", una montaña al sureste de Petra. [27] Por lo tanto, desde una perspectiva nabatea, Dhushara probablemente se asoció con los cielos. Sin embargo, una teoría que conecta a Dushara con el bosque da una idea diferente del dios. [29] El águila era uno de los símbolos de Dushara. [30] Fue ampliamente utilizado en Hegra como una fuente de protección para las tumbas contra el robo. [31]
Las inscripciones nabateas de Hegra sugieren que Dushara estaba vinculado con el sol o con Mercurio , con el que se identificaba a Ruda , otro dios árabe. [28] "Su trono" se mencionaba con frecuencia en las inscripciones, ciertas interpretaciones del texto lo consideran una referencia para la esposa de Dhushara, la diosa Harisha. Probablemente era una deidad solar. [29]
Sin embargo, cuando los romanos se anexionaron el reino nabateo, Dushara todavía tenía un papel importante a pesar de perder su antiguo privilegio real. El mayor testimonio del estado del dios después de la caída del reino nabateo fue durante el 1000 aniversario de la fundación de Roma, donde Dushara se celebró en Bostra acuñando monedas en su nombre, Actia Dusaria (vinculando al dios con la victoria de Augusto en Actium). ). Fue venerado en su nombre árabe al estilo griego y en el reinado de un emperador árabe. [28]
Sacrificios de animales eran comunes y Porfirio ‘s De Abstenentia informa que, en Dumat Al-Yandal , un niño fue sacrificado anualmente y fue enterrado debajo de un altar. Algunos estudiosos han extrapolado esta práctica al resto de los nabateos. [32]
Los nabateos solían representar a sus dioses como pilares o bloques sin rasgos distintivos. Sus monumentos más comunes a los dioses, comúnmente conocidos como "bloques de dioses", implicaban cortar toda la cima de una colina o acantilado para dejar solo un bloque atrás. Sin embargo, con el tiempo los nabateos fueron influenciados por Grecia y Roma y sus dioses se volvieron antropomórficos y fueron representados con rasgos humanos. [33]
Idioma
Los nabateos hablaban un dialecto árabe, pero para sus inscripciones usaban una forma de arameo fuertemente influenciada por formas y palabras árabes. [34] Al comunicarse con otros pueblos del Medio Oriente , ellos, al igual que sus vecinos, usaban el arameo, la lengua franca de la región . [28] Por lo tanto, el arameo se utilizó con fines comerciales y oficiales en la esfera política nabatea. [35] El propio alfabeto nabateo también se desarrolló a partir del alfabeto arameo , aunque utilizó una escritura cursiva distintiva de la que surgió el alfabeto árabe . Hay diferentes opiniones sobre el desarrollo de la escritura árabe. J. Starcky considera los lajmíes forma de guión siríaco 'como un candidato probable. [36] Sin embargo, John F. Healey afirma que: "El origen nabateo de la escritura árabe ahora es casi universalmente aceptado". [36]
Si bien el principal idioma de inscripción de los nabateos era el arameo, la lengua franca de la época, los nabateos eran, sin embargo, hablantes de árabe. [37] En los documentos nabateos sobrevivientes, los términos legales arameos van seguidos de sus equivalentes en árabe. Esto podría sugerir que los nabateos utilizaron el árabe en sus procedimientos legales, pero lo registraron en arameo. [38]
Agricultura
Aunque no tan seco como en la actualidad, el área ocupada por los nabateos seguía siendo un desierto y requería técnicas especiales para la agricultura. Uno era delinear un área de tierra en un embudo poco profundo y plantar un solo árbol frutal en el medio. Antes de la ' temporada de lluvias ', que fácilmente podría consistir en solo uno o dos eventos de lluvia, el área alrededor del árbol se dividió. Cuando llegaba la lluvia, toda el agua que se acumulaba en el embudo fluía hacia el árbol frutal y se hundía en el suelo. El suelo, que era en gran parte loess , se sellaba cuando se mojaba y retenía el agua.
A mediados de la década de 1950, un equipo de investigación encabezado por Michael Evenari estableció una estación de investigación cerca de Avdat (Evenari, Shenan y Tadmor 1971). Se enfocó en la relevancia de la gestión de las aguas de escorrentía para explicar el mecanismo de las características agrícolas antiguas, como los wadis en terrazas, los canales para recolectar las aguas de escorrentía y el enigmático fenómeno de "Tuleilat el-Anab". Evenari demostró que los sistemas de recolección de agua de lluvia de escorrentía concentran agua de un área que es cinco veces más grande que el área en la que el agua realmente drena. [39]
Otro estudio fue realizado por Y. Kedar [ ¿quién? ] en 1957, que también se centró en el mecanismo [ vago ] de los sistemas agrícolas, pero estudió el manejo del suelo y afirmó que los antiguos sistemas agrícolas estaban destinados a aumentar la acumulación de loess en los wadis y crear una infraestructura para la actividad agrícola. Esta teoría también ha sido explorada por E. Mazor, [ ¿quién? ] del Instituto de Ciencias Weizmann . [ cita requerida ]
Reino nabateo
Petra se construyó rápidamente en el siglo I a.C. y desarrolló una población estimada en 20.000. [40]
Los nabateos fueron aliados de los primeros asmoneos en sus luchas contra los monarcas seléucidas. Luego se convirtieron en rivales de la dinastía de Judea y en un elemento principal en los desórdenes que invitaron a la intervención de Pompeyo en Judea . Según el historiador Paul Johnson , muchos nabateos fueron convertidos por la fuerza al judaísmo por el rey hasmoneo Alexander Jannaeus . [41] Fue este rey quien, después de sofocar una rebelión local, invadió y ocupó las ciudades nabateas de Moab y Galaad e impuso un tributo de cuantía desconocida. Obodas sabía que Alejandro atacaría, por lo que pude tender una emboscada a las fuerzas de Alejandro cerca de Gaulane destruyendo el ejército de Judea (90 a. C.). [42]
El ejército romano no tuvo mucho éxito en sus campañas contra los nabateos. En 62 a. C., Marco Emilio Escauro aceptó un soborno de 300 talentos para levantar el sitio de Petra, en parte debido al terreno difícil y al hecho de que se había quedado sin suministros. Hircano II , que era amigo de Aretas, fue enviado por Escauro al rey para comprar la paz. Al obtener así la paz, el rey Aretas retuvo todas sus posesiones, incluida Damasco, y se convirtió en vasallo romano. [43]
En el 32 a. C., durante el reinado del rey Malico II , Herodes el Grande , con el apoyo de Cleopatra , inició una guerra contra Nabatea. La guerra comenzó cuando Herodes saqueó Nabatea con una gran fuerza de caballería y ocupó Dium . Después de esta derrota, las fuerzas nabateas se acumularon cerca de Canatha en Siria, pero fueron atacadas y derrotadas. El general de Cleopatra, Atenión , envió a los canatos en ayuda de los nabateos, y esta fuerza aplastó al ejército de Herodes, que luego huyó a Ormiza. Un año después, el ejército de Herodes invadió Nabataea. [44]
Después de un terremoto en Judea, los nabateos se rebelaron e invadieron Israel, pero Herodes cruzó de inmediato el río Jordán hasta Filadelfia (la actual Ammán ) y ambos bandos montaron un campamento. Los nabateos bajo Elthemus se negaron a dar batalla, por lo que Herodes forzó el asunto cuando atacó su campamento . Una masa confusa de nabateos dio batalla pero fueron derrotados. Una vez que se retiraron a sus defensas, Herodes sitió el campamento y con el tiempo algunos de los defensores se rindieron. Las fuerzas nabateas restantes ofrecieron 500 talentos por la paz, pero esto fue rechazado. Al carecer de agua, los nabateos fueron expulsados de su campamento para la batalla, pero fueron derrotados en esta última batalla. [45]
Periodo romano
Un aliado del Imperio Romano, el reino nabateo floreció a lo largo del siglo primero. Su poder se extendió hasta Arabia a lo largo del Mar Rojo hasta Yemen, y Petra era un mercado cosmopolita, aunque su comercio se vio disminuido por el surgimiento de la ruta comercial del Este desde Myos Hormos hasta Coptos en el Nilo . Bajo la Pax Romana , los nabateos perdieron sus hábitos guerreros y nómadas y se convirtieron en un pueblo sobrio, codicioso y ordenado, totalmente dedicado al comercio y la agricultura. El reino era un baluarte entre Roma y las salvajes hordas del desierto, excepto en la época de Trajano, quien redujo a Petra y convirtió el estado cliente nabateo en la provincia romana de Arabia Petraea . [46] En el siglo III, los nabateos habían dejado de escribir en arameo y habían comenzado a escribir en griego en su lugar, y en el siglo V se habían convertido al cristianismo. [47] Los nuevos invasores árabes, que pronto se apresuraron a ocupar sus asientos, encontraron los restos de los nabateos transformados en campesinos . Sus tierras se dividieron entre los nuevos reinos tribales árabes qahtanitas de los vasallos bizantinos , los árabes Ghassanid y los vasallos himyaritas , el reino árabe de Kindah en el norte de Arabia. La ciudad de Petra fue traída a la atención de los occidentales por el explorador suizo Johann Ludwig Burckhardt en 1812. [ cita requerida ]
Nabateos hoy
Según la tradición bíblica y la tradición oral, los nabateos fueron nombrados nabateos porque descendían de Nābit (en árabe: Nebaioth, hijo de Ismael) . Según las pruebas de ADN, los textos religiosos, las suposiciones extranjeras y la tradición oral árabe local, la tribu árabe Azd se remonta a los nabateos. Su ascendencia se remonta a Azd bin Al Ghoath bin Nābit (Nebaioth, hijo de Ishmael) y se originan en la parte noroeste de la Península Arábiga. Tras la caída de su reino nabateo , emigraron a las tierras del actual Yemen, que estaba habitado por himyaritas (pueblo yemení de la actualidad). Construyeron una presa y se establecieron allí hasta que las tierras fueron irrigadas por la presa Ma'rib , que algunos creen que fue una de las maravillas de la ingeniería del mundo antiguo debido a su tamaño. Cuando la presa se derrumbó por tercera vez en el siglo I d.C. , Al-Azd volvió a emigrar y se llevaron a cabo nuevas conquistas en el Medio Oriente. Lo que incluye a los Tanukhids y Ghassanids que también son genéticamente indígenas del noroeste de Arabia y Levante, así como el resto de la tribu y sus antepasados nabateos. [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54]
Sitios arqueológicos
- Petra y Little Petra en Jordania
- Bosra en Siria
- Mada'in Saleh [55] en el noroeste de Arabia Saudita.
- Jabal al-Lawz en el noroeste de Arabia Saudita.
- Shivta en el desierto de Negev de Israel; disputado como un precursor nabateo de una colonia bizantina.
- Avdat en el desierto de Negev de Israel
- Mamshit en el desierto de Negev de Israel
- Haluza en el desierto de Negev de Israel
- Dahab en el sur de Sinaí, Egipto; un puerto comercial nabateo excavado.
Ver también
- Lista de gobernantes de Nabatea
Notas
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Referencias
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- Healey, John F., The Religion of the Nabateeans: A Conspectus (Leiden, Brill, 2001) (Religiones en el mundo grecorromano, 136).
- Krasnov, Boris R .; Mazor, Emanuel (2001). El país de Makhteshim: un laboratorio de la naturaleza: estudios geológicos y ecológicos en la región desértica de Israel . Sofía: Pensoft. ISBN 978-954-642-135-7.
- "Nabat", Enciclopedia del Islam , Volumen VII.
- Negev, Avraham (1986). Arqueología nabatea hoy . Serie Hagop Kevorkian sobre arte y civilización del Cercano Oriente. Nueva York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-5760-4.
- Schmid, Stephan G. (2001). "Los nabateos: viajeros entre estilos de vida". En MacDonald, Burton; Adams, Russell; Bienkowski, Piotr (eds.). La arqueología de Jordania . Sheffield, Inglaterra: Sheffield Academic Press. págs. 367–426. ISBN 978-1-84127-136-1.
enlaces externos
- Museo Hecht - Catálogos | Los nabateos en el Negev
- Museo Hecht - Exposiciones | Los nabateos en el Negev
- El Boletín de estudios nabateos en línea: enlaces sobre Petra y los nabateos
- NABATÆANS en la enciclopedia judía
- Museo de Arte de Cincinnati: la única colección de arte antiguo nabateo fuera de Jordania
- Estudios arqueológicos —Antiguos sistemas agrícolas del desierto revividos (ADASR)
- Petra: Exposición de la Ciudad Perdida de Piedra —Museo Canadiense de Civilizaciones
- "Resolviendo el enigma de Petra y los nabateos" , Biblical Archaeology Review
- Los nabateos una civilización nacional —Petra Crown