Tribus de Arabia

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Un líder tribal yemení del clan al-Awlaki en Shabwa

Las tribus de Arabia son los clanes que se originaron en la Península Arábiga .

Tradición genealógica árabe

El consenso general entre los genealogistas árabes del siglo XIV es que los árabes son de tres tipos:

• Al-Arab al-Ba'ida (en árabe : العرب البائدة ), "Los árabes extintos", eran un antiguo grupo de tribus de la prehistoria que incluía a los 'Aad , los Thamud , los Tasm , los Jadis, los Imlaq (que incluían ramas de Banu al-Samayda ) y otros. Se dice que los Jadis y los Tasm fueron exterminados por genocidio. ^{[ cita requerida ]} El Corán registra que la desaparición de 'Aad y Thamud vino de su decadencia. Las excavaciones arqueológicas recientes han descubierto inscripciones que hacen referencia a 'Iram, una vez una ciudad importante del' Aad.
• Las genealogías árabes coinciden en que los árabes puros originales, " Al-Arab al-Ariba " ( العرب العاربة ), procedían de Yemen y eran descendientes de Ya'rub bin Yashjub bin Qahtan , un descendiente de Hud y eran árabes qahtanitas . ^{[1] [2]}
• Según esta tradición, 'Adnani Arabs ( العرب المستعربة ) eran la progenie de Ismael , el primogénito del patriarca Abraham .

La tribu Hawazin y la tribu Quraysh se consideran 'árabes Adnani. ^{[ cita requerida ]} Gran parte del linaje proporcionado antes de Ma'ad se basa en la genealogía bíblica, por lo que persisten las preguntas sobre la precisión de este segmento de la genealogía árabe adnanita. ^[3] Según Parolin, se cree que los adnanitas son descendientes de Ismael a través de Adnan, pero el linaje tradicional adnanita no coincide exactamente con la línea bíblica. Según la tradición árabe, a los adnanitas se les llama arabizados porque se cree que Ismael hablaba hebreo.y se casó con una mujer yemenita qahtanita y aprendió árabe de ella. Por lo tanto, los adnanitas son descendientes de Abraham. Según Parolin, la historiografía moderna "reveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra suficientes pruebas coincidentes". ^[4]

Las reglas de los setenta

En Yemen hay reglas y leyes que se usan entre las tribus. Según las leyendas, en la antigüedad, setenta líderes tribales (jeques) se reunieron y establecieron estas reglas. ^[5]

Las grandes calaveras de Arabia

Según las tradiciones árabes, las tribus se dividen en diferentes divisiones llamadas cráneos árabes (جماجم العرب), que es un término dado a un grupo de tribus de la Península Arábiga, que se describen en la costumbre tradicional de fuerza, abundancia, victoria y honor. . Varios de ellos se ramificaron, que luego se convirtieron en tribus independientes (sub-tribus). Y la razón por la que se llaman cráneos es que el cráneo es la parte más importante del cuerpo y la mayoría de la tribu árabe es descendiente de estas tribus principales. ^{[6] [7] [8] [9] [10]}

Ellos son: ^[8]

• Kinanah
• Hawazin
• Tamim
• Banu Bakr
• Azd
• Ghatafan
• Madh'hij
• Banu Abdul Qays Rama de las tribus de Rabi'a que hace que la tribu de Banu Abdul Qays sea prima de la tribu de Anazzah y Banu Bakr
• Quda'a

Ver también

• Tribus árabes en Irak
• Árabes de Juzestán

Referencias

1. Reuven Firestone (1990). Viajes en Tierras Santas: La evolución de las leyendas de Abraham-Ismael en la exégesis islámica . pag. 72. ISBN 9780791403310.
2. Göran Larsson (2003). Carta Shuʻūbiyya de Ibn García: Tensiones étnicas y teológicas en el al-Andalus medieval . pag. 170. ISBN 9004127402.
3. en general: W. Caskel, Ġamharat an-Nasab, das genealogische Werk des Hišām Ibn Muḥammad al-Kalbī, Leiden 1966.
4. Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . pag. 30. ISBN 978-9089640451."Los 'árabes arabizados o arabizados', por el contrario, se cree que son descendientes de Ismael a través de Adnan, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La etiqueta 'arabizados' se debe a la creencia de que Ismael habló hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero solo los adnanitas pueden reclamar a Abraham como su ascendente, y el linaje de Mahoma, el sello de los profetas. (khatim al-anbiya '), por lo tanto, se remonta a Abraham. La historiografía contemporánea reveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra suficientes pruebas coincidentes; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es un producto de la era omeya,cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) estaba arrasando en el joven Imperio Islámico ".
5. Dresch, Paul (6 de enero de 2016), "Introducción" , Las reglas de Barat. Documentos tribales de Yemen: Textos y traducción , Textes et documents sur la péninsule Arabique, Centre français d'archéologie et de sciences sociales, págs. 1-40, ISBN 978-2-909194-51-6, consultado el 20 de diciembre de 2019
6. Al Andulsi, Ibn Abd Rabuh (939). Al Aqid Al Fareed .
7. Al-Qthami, Hmood (1985). Al norte de Hejaz . Jeddah: Dar Al Bayan. pag. 235.
8. Ali Phd, Jawad (2001). "Un relato detallado de la historia de los árabes antes del Islam" . Biblioteca digital de Al Madinah . Dar Al Saqi.
9. Al Zibeedi, Murtathi (1965). Taj Al Aroos min Jawahir Al Qamoos .
10. Al Hashimi, Muhammed Ibn Habib Ibn Omaya Ibn Amir (859). Al Mahbar . Beirut: Dar Al Afaaq.

Enlaces externos

• Las moradas y vagabundeos de las tribus árabes, por Heinrich Ferdinand Wüstenfeld, en alemán