Fábula de la cabeza de Nag
La fábula de Nag's Head era una ficción que pretendía que Matthew Parker , arzobispo de Canterbury bajo Isabel I , fue consagrado con una Biblia presionada contra su cuello en la taberna Nag's Head en Cheapside . La historia surgió más de 40 años después de la consagración de Parker y algunos católicos romanos la difundieron como un hecho hasta principios del siglo XX.
Tras la aprobación de la Ley de Uniformidad de 1559 , poco después del inicio del reinado de Isabel I , catorce obispos fueron despedidos de sus sedes , y todas las demás sedes, excepto Llandaff (entonces parte de la Iglesia de Inglaterra ), estaban en el tiempo vacante. [1] Matthew Parker había sido seleccionado como arzobispo de Canterbury, pero había dudas sobre cómo obtener la consagración para preservar la sucesión apostólica ininterrumpida , ya que el obispo de Llandaff , Anthony Kitchin , se opuso al nombramiento de Parker y se negó a oficiar. [1]La acusación de una consagración indecente en la fábula de la cabeza de Nag se hizo por primera vez en un libro controvertido titulado De investiganda vera ac visibili Christi ecclesia libellus, impreso en Amberes por un jesuita y sacerdote anglo-romanista exiliado, Christopher Holywood (o Christophorus a Sacrobosco [2 ] ), en 1604, más de 40 años después del evento.
Según la propaganda , John Scory , el obispo depuesto de Chichester , fue llamado y oficiado en la taberna Nag's Head en Cheapside . [1] Allí, Parker supuestamente fue consagrado al tener una Biblia presionada contra su cuello mientras Scory decía: "Toma autoridad para predicar la palabra de Dios con sinceridad". [1]
Esta historia fue desacreditada más tarde, ya que se encontró una descripción completa de un testigo presencial de la consagración de Parker, en la Capilla del Palacio de Lambeth , por los obispos John Scory , William Barlow (principal consagrador), Myles Coverdale y John Hodgkins . En este relato se afirma que no fue la consagración lo que tuvo lugar en Nag's Head, sino solo que aquellos que participaron en ella cenaron allí posteriormente. [3] [4]
Tan recientemente como a fines del siglo XIX, los polemistas de países como Sri Lanka todavía contaban la leyenda como un hecho . [3]
