Nagaradhane es una forma de adoración de cobra que, junto con Bhuta Kola , es una de las tradiciones únicas que prevalecen en los distritos costeros de Dakshina Kannada , Udupi y Kasaragod, alternativamente conocido como Tulu Nadu , practicado por miembros de la comunidad Tuluva . Las cobras no solo son vistas como deidades, sino como una especie animal que debe ser respetada, apaciguada y protegida por múltiples razones sociales, religiosas y ecológicas.
Origen de Nagaradhane
Las cobras se han asociado con el poder, el asombro y el respeto en India. Según la mitología hindú, Lord Vishnu descansa bajo la sombra de la serpiente gigante, Adisesha . Lord Shiva lleva un vasuki cobra alrededor de su cuello.
Es difícil rastrear el origen de Nagaradhane, aunque algunos clanes entre la gente de Tulu afirman ser de ascendencia Nagavanshi , por lo que tal vez ellos popularizaron el culto a las serpientes. Aunque la mayoría de los rituales de adoración de serpientes son realizados por brahmanes, no hay una sola familia Tuluva que no tenga Nagabana, donde Nagadevatha es adorado de acuerdo con el linaje Aliyasantana entre los Tuluva. Nagamandala, Ashlesha Bali, Dakke Bali son diferentes tipos de pooja hechos para que las serpientes las apaciguen. Todas las familias de Tuluvas: Mogaveera, Billava, Bunts, Maliyali Billava, Tuluva Brahmins, Sapaliga / Sapalya, Madivala, Devadiga, Ganiga, Aachari, Parava / Nalkedaye, Koraga-Harijan, Tulu y Arebhashe Gowdas adoran a los Naga desde la antigüedad en sus respectivos tiempos. y Moolastanas.
Los rituales de adoración de Cobra practicados en Tulu Nadu son bastante únicos y diferentes de los otros rituales. Las cobras tienen sus propios santuarios de serpientes en un bosque sagrado conocido como Nagabana. Los santuarios tienen imágenes de cobras talladas en piedra. En consecuencia, nadie puede cortar el árbol cerca del Nagabana. También se cree que las serpientes, específicamente las cobras, no deben ser dañadas ni asesinadas por nadie. Si sufre algún daño, el individuo debe realizar un ritual para limpiar el pecado de matar o dañar a la serpiente. La creencia es que el individuo que se niega a realizar el ritual será maldecido por la Cobra por la eternidad.
El concepto de Moolastana entre las comunidades se ha centrado principalmente en adorar a los Naga relacionados con sus familias basadas en el linaje Aliyasantana . Estas Moolastanas están ubicadas consecutivamente en el paseo marítimo y también tenían la tradición de organizarse en Grama Sabhas, etc. sobre la base de Bali / Bari, que es la comunidad de Tuluva equivalente al Sistema Gotra. Hay Bari en esta comunidad, cada bari tiene un Moolastanas dedicado y pocos Bari tienen múltiples Moolastanas en Tulunadu. Cada Moolastanas tiene celebraciones anuales y también Poojas durante el Nagarapanchami cuando cada casa pertenece a ese Bali en particular tiene que realizar Pooja y la oración de su Moola (origen) Nagadevatha con el que estaban emparentados sus antepasados.
También se puede observar que en Tulu Nadu o en la región de South Canara en Karnataka, predomina la agricultura y el arroz es el cultivo principal. En estos campos, las serpientes ayudan a salvar la cosecha de los roedores. Esta puede ser una razón plausible para adorar a las serpientes.
El ritual
Hay dos rituales distintos que se realizan en reverencia a la serpiente; Aashleshabali y Nagamandala. De estos, Nagamandala es el más largo y colorido de los dos. Nagamandala representa la unión divina de serpientes macho y hembra. Generalmente lo realizan dos sacerdotes. El primer sacerdote, llamado patri, inhala la flor de areca y se convierte en la serpiente macho. El segundo sacerdote, llamado Nagakannika o la serpiente femenina, baila y se balancea alrededor de un elaborado diseño de serpiente dibujado con colores naturales en el suelo sagrado. El ritual se complementa tocando un instrumento con forma de reloj de arena llamado Dakke. Los dibujos en cinco colores diferentes en el suelo sagrado son blanco (barro blanco), rojo (mezcla de polvo de lima y polvo de cúrcuma), verde (polvo de hojas verdes), amarillo (polvo de cúrcuma) y negro (cáscara de arroz tostada y en polvo).
Aashleshabali es el ritual que se realiza el día de Ashlesha Nakshatra (una de las 27 estrellas según la astrología védica). Este es un ritual único que ofrece comida a Sarpa devatas (Deidades Serpiente) y una de las soluciones védicas. Es una combinación de Puja, Homa y Bali (oferta de comida). Se invoca a Sarpa Devatas, se adora y se ofrece Bali a cada uno de ellos. Sarpa Sooktha Japam está listo. Este es uno de los rituales para apaciguar a los sarpa devatas y obtener sus bendiciones.
El ritual, centrado en el diseño de la serpiente, continúa hasta la madrugada. Un ritual similar se encuentra en Kerala y se conoce como Sarpam Thullal y Sarpam Kali. Todas las comunidades de Tulu Nadu veneran a las serpientes. [ cita requerida ]
Significado de Nagabanas
Se considera que las nagabanas o las arboledas sagradas son el lugar de descanso de las serpientes. La tala de árboles o la desfiguración de la arboleda se considera un sacrilegio. La gente desconfía de las mordeduras de serpientes y también quería la preservación ecológica.