Manifestaciones de Nashville
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Manifestaciones de Nashville
Parte del movimiento Sit-in
en el Movimiento de Derechos Civiles
Rodney Powell Nashville sentadas 1960.jpg
La campaña de sentadas de Nashville se centró en los mostradores de almuerzos del centro como este en la farmacia Walgreens .
Fecha13 de febrero - 10 de mayo de 1960
(2 meses, 3 semanas y 6 días)
Localización
Nashville, Tennessee
Causado por
Resultó en
Partes en el conflicto civil
Figuras de plomo
Miembros de NCLC

Estudiantes

Abogados

Empresarios

Las sentadas de Nashville , que duraron del 13 de febrero al 10 de mayo de 1960, fueron parte de una campaña de acción directa no violenta para poner fin a la segregación racial en los mostradores de comida en el centro de Nashville , Tennessee . La campaña de sentadas , coordinada por el Movimiento Estudiantil de Nashville y el Consejo de Liderazgo Cristiano de Nashville, fue notable por su éxito inicial y su énfasis en la no violencia disciplinada . Fue parte de un movimiento de sentadas más amplio que se extendió por el sur de los Estados Unidos a raíz de las sentadas de Greensboro en Carolina del Norte. [1]

Durante el transcurso de la campaña de sentadas de Nashville, las sentadas se realizaron en numerosas tiendas en el distrito comercial central. Los participantes de la sentada, que consistían principalmente en estudiantes universitarios negros, a menudo eran atacados verbal o físicamente por espectadores blancos. A pesar de su negativa a tomar represalias, más de 150 estudiantes fueron finalmente arrestados por negarse a desocupar los mostradores de almuerzo de las tiendas cuando la policía les ordenó hacerlo. En el juicio, los estudiantes estuvieron representados por un grupo de 13 abogados, encabezados por Z. Alexander Looby . El 19 de abril, la casa de Looby fue bombardeada, aunque escapó ileso. [1] Más tarde ese día, al menos 3.000 personas marcharon al Ayuntamiento para confrontar al alcalde Ben West sobre la escalada de violencia. [2]Cuando se le preguntó si creía que los mostradores de almuerzos en Nashville deberían ser desagregados, West estuvo de acuerdo en que deberían hacerlo. [3] [1] Después de negociaciones posteriores entre los dueños de las tiendas y los líderes de la protesta, se llegó a un acuerdo durante la primera semana de mayo. El 10 de mayo, seis tiendas del centro comenzaron a atender a los clientes negros en sus mostradores de almuerzo por primera vez. [1]

Aunque la campaña inicial logró eliminar la segregación de los mostradores de almuerzo del centro, las sentadas, los piquetes y las protestas contra otras instalaciones segregadas continuaron en Nashville hasta la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 , que puso fin a la segregación abierta y legalmente sancionada en todo el país. Muchos de los organizadores de las sentadas de Nashville se convirtieron en líderes importantes del Movimiento de Derechos Civiles .

Fondo

Un cartel en la ventana de un restaurante en Lancaster, Ohio , en 1938
Artículo principal: Segregación racial en Estados Unidos

En 1896, la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos Plessy v. Ferguson confirmó la constitucionalidad de la segregación racial bajo la doctrina de " separados pero iguales ". Esta decisión llevó a la proliferación de leyes Jim Crow en todo Estados Unidos. Estas leyes ordenaban o permitían explícitamente la segregación en prácticamente todas las esferas de la vida pública y permitían que floreciera la discriminación racial en todo el país, especialmente en el sur de los Estados Unidos . [4] [5]

En Nashville, como la mayoría de las ciudades del sur, los afroamericanos se encontraban en una grave desventaja bajo el sistema de segregación de Jim Crow. Además de ser relegados a escuelas con fondos insuficientes y excluidos de numerosos lugares públicos, los afroamericanos tenían pocas perspectivas de empleo calificado y estaban sujetos a la discriminación constante de la mayoría blanca. [6] [7]

Aunque se hicieron esfuerzos serios para oponerse a las leyes de Jim Crow en Nashville ya en 1905, [nota 1] no fue hasta 1958, con la formación del Consejo de Liderazgo Cristiano de Nashville, que la comunidad afroamericana de Nashville sentaría las bases para desmantelar la segregación racial . [8]

Precursores y organización

"Decidimos con gran temor y anticipación que desegregaríamos el centro de Nashville. Ningún grupo de negros u otras personas en ningún lugar de los Estados Unidos en el siglo XX, contra la rapacidad de un sistema segregado, pensó jamás en desegregar el centro".

- James Lawson , 2020 [9]

El Consejo de Liderazgo Cristiano de Nashville (o NCLC), fue fundado por el reverendo Kelly Miller Smith , pastor de la Primera Iglesia Bautista, Capitol Hill. Esta organización era una filial de Martin Luther King Jr. 's Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) y se creó para promover los derechos civiles de los afroamericanos a través de no violenta de desobediencia civil . Smith creía que los estadounidenses blancos simpatizarían más con la desegregación si los afroamericanos obtuvieran sus derechos a través de manifestaciones pacíficas en lugar de a través del sistema judicial o la confrontación violenta. [10]

Del 26 al 28 de marzo de 1958, el NCLC llevó a cabo el primero de muchos talleres sobre el uso de tácticas no violentas para desafiar la segregación. [8] [11] Estos talleres fueron dirigidos por James Lawson , quien había estudiado los principios de la resistencia no violenta mientras trabajaba como misionero en la India. A los talleres posteriores asistieron principalmente estudiantes de Fisk University , Tennessee A&I (más tarde Tennessee State University ), American Baptist Theological Seminary (más tarde American Baptist College ) y Meharry Medical College . Entre los asistentes a las sesiones de Lawson se encontraban estudiantes que se convertirían en importantes líderes del Movimiento de Derechos Civiles, entre ellos: Marion Barry, James Bevel , Bernard Lafayette , John Lewis , Diane Nash y CT Vivian . [12]

Durante estos talleres se decidió que el primer objetivo de las acciones del grupo serían los mostradores de almuerzo en el centro. En ese momento, a los afroamericanos se les permitía comprar en las tiendas del centro, pero no se les permitía comer en los restaurantes de las tiendas. El grupo consideró que los mostradores del almuerzo eran un buen objetivo porque eran muy visibles, de fácil acceso y proporcionaban un claro ejemplo de las injusticias que enfrentaban los sureños negros todos los días. [13]

A finales de 1959, James Lawson y otros miembros del comité de proyectos del NCLC se reunieron con los propietarios de tiendas departamentales Fred Harvey y John Sloan, y les pidieron que sirvieran voluntariamente a afroamericanos en sus mostradores de almuerzo. Ambos hombres se negaron, diciendo que perderían más negocios de los que ganarían. Luego, los estudiantes comenzaron a realizar reconocimientos para las manifestaciones sentadas. La primera prueba tuvo lugar en Harveys Department Store en el centro de Nashville el 28 de noviembre, seguida por la tienda Cain-Sloan el 5 de diciembre. [14] [15]Pequeños grupos de estudiantes compraron artículos en las tiendas y luego se sentaron en sus mostradores de almuerzo e intentaron pedir comida. Su objetivo era intentar percibir el estado de ánimo y el grado de resistencia en cada tienda. Aunque se les negó el servicio en ambos mostradores de almuerzo, las reacciones variaron significativamente. En Harveys, recibieron respuestas sorprendentemente amables, mientras que en Cain-Sloan fueron tratados con desprecio. [16] [17] Estas acciones de reconocimiento fueron discretas y ninguno de los periódicos de la ciudad fue notificado de ellas. [18]

Demostraciones a gran escala

Antes de que los estudiantes de Nashville tuvieran la oportunidad de formalizar sus planes, los acontecimientos en otros lugares trajeron una renovada urgencia al esfuerzo. Durante la primera semana de febrero de 1960, una pequeña manifestación en Greensboro, Carolina del Norte , se convirtió en una protesta significativa con la participación de más de ochenta estudiantes al tercer día. Aunque anteriormente se habían producido manifestaciones similares en otras ciudades, esta fue la primera en atraer la atención sustancial de los medios de comunicación y la atención del público. [19] Cuando el grupo de Lawson se reunió el viernes por la noche siguiente, se presentaron alrededor de 500 nuevos voluntarios para unirse a la causa. Aunque Lawson y otros organizadores adultos abogaron por la demora, los líderes estudiantiles insistieron en que había llegado el momento de actuar. [20]

Los mostradores de almuerzo en el centro de la ciudad a los que se dirigieron las sentadas incluyeron: 1.  SH Kress ; 2.  McLellans ; 3.  Woolworths ; 4.  Harveys ; 5.  Walgreens ; 6.  Subvenciones ; 7.  Cain-Sloan ; 8.  Galgo ; 9.  Senderos ; 10. Moon-McGrath

La primera sentada organizada a gran escala fue el sábado 13 de febrero de 1960. Aproximadamente a las 12:30 p. M., 124 estudiantes, la mayoría negros, entraron en las tiendas del centro de Woolworths , SH Kress y McLellan y pidieron que les atendieran. en los mostradores del almuerzo. Después de que el personal se negó a atenderlos, se sentaron en las tiendas durante dos horas y luego se fueron sin incidentes. [21] [22]

El lunes siguiente a la primera sentada, la Conferencia de Ministros Bautistas de Nashville, que representa a 79 congregaciones, votó unánimemente para apoyar el movimiento estudiantil, poniendo así el peso de la comunidad religiosa negra de Nashville detrás de los estudiantes. [23] Los líderes religiosos locales pidieron a las personas de buena voluntad que boicotearan a los comerciantes del centro que practicaban la segregación. La comunidad negra de Nashville apoyó fuertemente el boicot, causando dificultades económicas a los comerciantes. [24]

La segunda sentada ocurrió el jueves 18 de febrero, cuando más de 200 estudiantes ingresaron a Woolworths, SH Kress, McClellan y Grants . Los mostradores del almuerzo se cerraron inmediatamente. Los estudiantes permanecieron alrededor de media hora y luego se fueron, nuevamente sin incidentes. [25] [26] La tercera sentada ocurrió el 20 de febrero cuando unos 350 estudiantes ingresaron a las cuatro tiendas anteriores ya la farmacia del centro de Walgreens . Mientras los estudiantes se sentaban en los mostradores, multitudes de jóvenes blancos se reunieron en varias de las tiendas. La policía vigiló atentamente los cinco lugares, pero no se produjeron incidentes de violencia. Los estudiantes permanecieron durante casi tres horas hasta que se levantaron para una reunión masiva en la Primera Iglesia Bautista. [27] [28]

El 27 de febrero, varios participantes de la sentada, incluido Paul Laprad (en la foto), fueron atacados por espectadores.

Las tensiones aumentaron durante la semana siguiente cuando las manifestaciones se extendieron a otras ciudades y estallaron disturbios raciales en la cercana Chattanooga . [29] [30] El 27 de febrero, los estudiantes activistas de Nashville realizaron una cuarta sentada en las tiendas Woolworths, McClellan y Walgreens. Multitudes de jóvenes blancos se reunieron nuevamente en las tiendas para burlarse y acosar a los manifestantes. Esta vez, sin embargo, la policía no estuvo presente. Finalmente, varios de los manifestantes en la sentada fueron atacados por personas que interrumpían en las tiendas McClellan y Woolworths. A algunos los sacaron de sus asientos y los golpearon, y un manifestante fue empujado por un tramo de escaleras. Cuando llegó la policía, los atacantes blancos huyeron y ninguno fue arrestado. [31]Luego, la policía ordenó a los manifestantes en los tres lugares que abandonaran las tiendas. Cuando los manifestantes se negaron a irse, fueron arrestados y subidos a vehículos policiales mientras los espectadores aplaudían. Ochenta y un estudiantes [nota 2] fueron arrestados y acusados ​​de vagabundeo y conducta desordenada. [32] [33]

Los arrestos trajeron una oleada de cobertura mediática a la campaña de sentadas, incluida la cobertura de noticias de la televisión nacional, [34] historias de primera plana en los dos periódicos de Nashville, [32] [35] y una historia de Associated Press . [36] Los estudiantes generalmente vieron cualquier cobertura de los medios como útil para su causa, especialmente cuando ilustraba su compromiso con la no violencia. [37]

Varias otras sentadas tuvieron lugar durante los siguientes dos meses, lo que resultó en más arrestos y más ataques contra los participantes de las sentadas. Más de 150 estudiantes fueron arrestados. [38] A lo largo de las manifestaciones, los estudiantes activistas mantuvieron una política de no violencia disciplinada. Su código de conducta escrito se convirtió en un modelo seguido por manifestantes en otras ciudades: [38]

"No devuelva el golpe o maldiga si es abusado. No se ría. No mantenga conversaciones con el caminante del piso. No se levante de su asiento hasta que su líder le haya dado permiso para hacerlo. No bloquee las entradas a las tiendas afuera ni a los pasillos en el interior. Muéstrese cortés y amigable en todo momento. Siéntese derecho; siempre frente al mostrador. Informe todos los incidentes graves a su líder. Refiera a los buscadores de información a su líder de una manera educada. Recuerde las enseñanzas de Jesús , Gandhi , Martin Luther King . El amor y la no violencia es el camino ". [39]

Juicios y expulsión de Lawson

Los juicios de los participantes de la sentada atrajeron un interés generalizado en todo Nashville y la región circundante. El 29 de febrero, el primer día de los juicios, una multitud de más de 2000 personas se alineó en las calles que rodean el palacio de justicia de la ciudad para mostrar su apoyo a los acusados. [40] [41] Un grupo de 13 abogados, encabezado por Z. Alexander Looby , representó a los estudiantes. [nota 3] Inicialmente, el juicio fue presidido por el juez municipal Andrew J. Doyle. Doyle desestimó los cargos de vagabundeo contra los estudiantes y luego se retiró de la banca, entregando el juicio al juez especial de la ciudad John I. Harris. [40]

A pesar del fuerte apoyo de la comunidad negra, todos los estudiantes que habían sido arrestados fueron condenados por alteración del orden público y multados con 50 dólares. Sin embargo, los estudiantes se negaron a pagar las multas y optaron por pasar treinta y tres días en el asilo del condado. [41] Diane Nash emitió una declaración en nombre de los estudiantes explicando la decisión: "Creemos que si pagamos estas multas estaríamos contribuyendo y apoyando la injusticia y las prácticas inmorales que se han llevado a cabo en el arresto y condena de los acusados. . " [42]

El mismo día que comenzaron los juicios, un grupo de ministros negros, incluido James Lawson, se reunió con el alcalde Ben West para discutir las sentadas. La cobertura de la reunión por parte de la prensa local, incluido un editorial mordaz en el Nashville Banner denunciando a Lawson como un "agitador de boca de franela", [43] trajo las actividades de Lawson a la atención de la Universidad de Vanderbilt, donde estaba inscrito como estudiante de la Escuela de Teología. El periódico era propiedad de James G. Stahlman , un fideicomisario de Vanderbilt que estaba "fuertemente en contra de la integración"; [44] publicó historias engañosas, incluida la sugerencia de que Lawson había incitado a otros a "violar la ley". [45]Cuando Lawson fue confrontado por el comité ejecutivo de Vanderbilt y le dijeron que tendría que poner fin a su participación en las sentadas, Lawson se negó. El canciller Harvie Branscomb lo expulsó inmediatamente de la universidad y fue arrestado al día siguiente. [45] [46] [47] Dean J. Robert Nelson renunció en protesta y pagó la fianza de Lawson con tres de sus colegas, [48] y la escuela fue puesta en libertad condicional durante un año por la Asociación Americana de Escuelas Teológicas . [45]

Comité birracial

Diane Nash y Kelly Miller Smith revisan una declaración preparada en respuesta a la recomendación del Comité Birracial de integrar parcialmente los mostradores de almuerzo de las tiendas.

El 3 de marzo, en un esfuerzo por aliviar las tensiones raciales causadas por las sentadas, el alcalde West anunció la formación de un Comité Biracial para buscar una solución a la lucha racial de la ciudad. El comité incluyó a los presidentes de dos de las universidades negras de la ciudad , pero no incluyó a ningún representante del movimiento estudiantil. [49] [50] El comité se reunió varias veces durante el mes siguiente y entregó sus recomendaciones en un informe el 5 de abril. El comité recomendó integrar parcialmente los mostradores de almuerzo de la ciudad. Cada tienda tendría una sección solo para blancos y otra sección para blancos y negros. Esta solución fue rechazada por los líderes estudiantiles, quienes consideraron las recomendaciones moralmente inaceptables y basadas en una política de segregación.[50] [51] Menos de una semana después de que el Comité Birracial emitiera su informe, se reanudaron las sentadas y se intensificó el boicot a los negocios del centro. [52] [53]

Bombardeo de la residencia de Looby

A las 5:30 am del 19 de abril, se arrojó dinamita a través de una ventana del frente de la casa de Z. Alexander Looby en el norte de Nashville, [54] aparentemente en represalia por su apoyo a los manifestantes. Aunque la explosión casi destruyó la casa, Looby y su esposa, quienes dormían en un dormitorio trasero, no resultaron heridos. Más de 140 ventanas en un dormitorio cercano se rompieron por la explosión. [55]

En lugar de desanimar a los manifestantes, este evento sirvió como catalizador del movimiento. En cuestión de horas, la noticia del bombardeo se había extendido por toda la comunidad. Alrededor del mediodía, cerca de 4000 personas marcharon silenciosamente al Ayuntamiento para enfrentarse al alcalde. [56] [57] El alcalde West se reunió con los manifestantes en los escalones del palacio de justicia. El reverendo CT Vivian leyó una declaración preparada acusando al alcalde de ignorar los problemas morales involucrados en la segregación y de hacer la vista gorda ante la violencia y la injusticia. Diane Nashluego le preguntó al alcalde si pensaba que estaba mal discriminar a una persona basándose únicamente en su raza o color de piel. West respondió que estaba de acuerdo en que estaba mal. Nash luego le preguntó si creía que los mostradores de almuerzo en la ciudad deberían ser desagregados. West respondió: "Sí", luego agregó: "Eso depende de los gerentes de la tienda, por supuesto". [58] [59]

La cobertura de este evento varió significativamente entre los dos principales periódicos de Nashville. El Tennessean enfatizó el acuerdo del alcalde de que los mostradores de almuerzo deberían ser desagregados, [59] mientras que Nashville Banner enfatizó la declaración del alcalde de que dependía de los comerciantes de la ciudad decidir si eliminar la segregación. [60] [61] Esto fue en gran parte indicativo de las posturas opuestas de los dos documentos sobre el tema. [62] [63] Independientemente, la respuesta del alcalde fue citada más tarde como un importante punto de inflexión tanto por los activistas como por los dueños de negocios de Nashville. [64]

El día después del atentado, Martin Luther King Jr. vino a Nashville para hablar en la Universidad Fisk . Durante el discurso, elogió el movimiento de sentadas de Nashville como "el mejor organizado y el más disciplinado de Southland". Dijo además que vino a Nashville "no para traer inspiración sino para obtener inspiración del gran movimiento que ha tenido lugar en esta comunidad". [sesenta y cinco]

Desegregación

Después de semanas de negociaciones secretas entre comerciantes y líderes de la protesta, finalmente se llegó a un acuerdo durante la primera semana de mayo. Según el acuerdo, grupos pequeños y selectos de afroamericanos pedirían comida en los mostradores de almuerzo del centro en un día conocido de antemano por los comerciantes. Los comerciantes prepararían a sus empleados para el evento y les darían instrucciones para atender a los clientes sin problemas. Este arreglo continuaría de manera controlada durante un par de semanas y luego se retirarían todos los controles, momento en el que los comerciantes y los líderes de las protestas se volverían a reunir para evaluar los resultados. También como parte del acuerdo, los medios de comunicación debían ser informados del acuerdo y se les pedía que proporcionaran solo una cobertura precisa y no sensacionalista. [66]

El 10 de mayo, seis tiendas del centro abrieron sus mostradores de almuerzo a clientes negros por primera vez. Los clientes llegaron en grupos de dos o tres durante la tarde y fueron atendidos sin incidentes. Al mismo tiempo, los afroamericanos pusieron fin a su boicot de seis semanas a las tiendas del centro. [67] [68] El plan continuó con éxito y los mostradores del almuerzo se integraron sin más incidentes de violencia. Nashville se convirtió así en la primera ciudad importante del sur de los Estados Unidos en comenzar a eliminar la segregación de sus instalaciones públicas. [69] [70]

Aunque el final de la campaña de sentadas trajo un breve respiro para los activistas de derechos civiles en Nashville, el racismo institucionalizado siguió siendo un problema en toda la ciudad. Durante los próximos años, se llevarían a cabo más sentadas, piquetes y otras acciones en restaurantes, cines, piscinas públicas y otras instalaciones segregadas en todo Nashville. [70] [71] [72] [73] Estas acciones continuaron hasta que el Congreso aprobó la Ley de Derechos Civiles de 1964 , que prohibía la segregación en lugares públicos en todo Estados Unidos. [4] En ese año, muchas de las figuras clave de las sentadas, incluidos James Lawson y Kelly Miller Smith , fueron entrevistadas porRobert Penn Warren por su libro ¿Quién habla por el negro? , en el que reflexionaron sobre sus vivencias. [74] [75]

Quincuagésimo aniversario

Un panel que incluye a John Seigenthaler (izquierda) y James Lawson (centro) discute la cobertura mediática de las sentadas de Nashville.

En 2010 se llevaron a cabo varios eventos para conmemorar el quincuagésimo aniversario de las sentadas de Nashville.

  • El 20 de enero, la Universidad de Vanderbilt organizó un panel de discusión titulado "Veteranos de las sentadas de Nashville: la lucha continúa". [76] Los oradores destacados fueron Kwame Leo Lillard y Matthew Walker, Jr. [77]
  • El Museo del Estado de Tennessee acogió una exposición del 4 de febrero al 16 de mayo titulada "No nos moverán: el 50 aniversario de las sentadas de derechos civiles de Tennessee". [78]
  • En la Universidad Estatal de Tennessee, el 10 de febrero, la 29ª Conferencia anual sobre Historia y Cultura Afroamericana llevó a cabo una conmemoración especial de las sentadas, con Diane Nash como oradora invitada destacada. [79]
  • El 12 de febrero, la Universidad de Vanderbilt organizó un panel de discusión sobre la cobertura de los medios de las sentadas de Nashville. Los oradores destacados fueron James Lawson y John Seigenthaler . [80]
  • La biblioteca del centro de Nashville acogió una exposición de fotografías titulada "Visiones y voces: El movimiento por los derechos civiles en Nashville y Tennessee" del 9 de febrero al 22 de mayo. [81]
  • El autor y comentarista Juan Williams dirigió un foro para discutir cuestiones de derechos civiles en el auditorio de la biblioteca del centro de Nashville el 13 de febrero [82].

Notas

  1. ^ Richard Henry Boyd , James Napier, Preston Taylor y otros organizaron un boicot contra el servicio de tranvía segregado de Nashville que duró entre julio de 1905 hasta julio de 1906. Más información sobre esta huelga se pueden encontrar en Bobby Lovett 's de un hombre Negro Sueño .
  2. ^ Hay varias fuentes contradictorias sobre el número de estudiantes arrestados el 27 de febrero: La historia inicial en The Tennessean afirma que 75 fueron arrestados; una historia en el Nashville Globe and Independent afirma que 79 fueron arrestados; la mayoría de las fuentes posteriores, como The Children de Halberstamy "The Dawning of a New Day" de Wynn, afirman que 81 estudiantes fueron arrestados.
  3. ^ Según Fisk News y Nashville Globe and Independent , los abogados que representaban a los estudiantes eran: Z. Alexander Looby; Robert Lillard; Avon Williams; Coyness L. Ennix; AJ Steel; JF McClellan; RBJ Campbell, Jr .; Adolph Birch; WD Hawkins, Jr .; Roscoe Hamby; William Blakemore; EB Lindsey; y Eugene White.

Referencias

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Bibliografía

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enlaces externos

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  • American Experience - Eyes on the Prize : "No te asustes de tus cárceles (1960-1961)" , pbs.org
  • Movimiento Estudiantil de Nashville (1960-1964) , Archivo del Movimiento de Derechos Civiles, crmvet.org

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