| Nawab Wajid Ali Shah | |||||
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| Mirza (título real) Nawab de Awadh | |||||
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 Quinto rey de Awadh | |||||
| Reinado | 13 de febrero de 1847-11 de febrero de 1856 | ||||
| Predecesor | Amjad Ali Shah | ||||
| Sucesor | Birjis Qadra (hijo) | ||||
| Nació | 30 de julio de 1822 Lucknow , Oudh | ||||
| Fallecido | 1 de septiembre de 1887 (65 años) Metiabruz , Garden Reach , Calcuta , Presidencia de Bengala , India británica | ||||
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| Dinastía | Awadh | ||||
| Padre | Amjad Ali Shah | ||||
| Religión | Islam chiíta | ||||
Wajid Ali Shah ( Urdu : واجد علی شاه ) (30 de julio de 1822 - 1 de septiembre de 1887) fue el undécimo y último rey de Awadh , ocupando el cargo durante 9 años, desde el 13 de febrero de 1847 hasta el 11 de febrero de 1856. [1] [2 ]
La primera esposa de Wajid Ali Shah fue Alam Ara, mejor conocida como Khas Mahal ( traducción especial esposa ) debido a su exquisita belleza. [3] Ella era una de las dos esposas de Nikahi [ aclaración necesaria ] .
Su reino, protegido durante mucho tiempo por los británicos en virtud de un tratado, fue finalmente "anexado sin sangre" el 11 de febrero de 1856, dos días antes del noveno aniversario de su coronación. El Nawab fue exiliado a Garden Reach en Metiabruz , entonces un suburbio de Calcuta , donde vivió el resto de su vida con una generosa pensión. Fue poeta, dramaturgo, bailarín y gran mecenas de las artes. Se le atribuye ampliamente el resurgimiento de Kathak como una forma importante de danza clásica india. [4]
Como rey [ editar ]
Wajid Ali Shah sucedió en el trono de Awadh cuando el reino había pasado su apogeo. Los británicos se habían anexado gran parte del reino bajo el tratado de 1801 y habían empobrecido a Awadh al imponer un ejército enormemente caro dirigido por los británicos y reiteradas demandas de préstamos. La independencia de Awadh de nombre fue tolerada por los británicos solo porque todavía necesitaban un estado amortiguador entre su presencia en el este y el sur, y los restos del Imperio Mughal en el norte. [4]
Wajid Ali Shah tuvo la gran desgracia de haber ascendido al trono de Oudh en un momento en que la Compañía Británica de las Indias Orientales estaba decidida a apoderarse del codiciado trono de la próspera Awadh, que era "el jardín, el granero y la reina-provincia de la India". Los predecesores reales y sucesores de Awadh fueron una de las principales amenazas para el Imperio Mughal antes del intento de Gran Bretaña de usurpar el control político total en la India. [4]
En diferentes circunstancias, quizás, podría haber tenido éxito como gobernante porque tenía muchas cualidades que lo hacen un buen administrador. Fue generoso, amable y compasivo con sus súbditos, además de ser uno de los mecenas más magnánimos y apasionados de las bellas artes en la tradición india. Cuando ascendió al trono, se interesó mucho en la administración de justicia, introdujo reformas y reorganizó el ejército. Wajid Ali Shah fue ampliamente considerado como un gobernante libertino y distante, pero parte de su notoriedad parece haber estado fuera de lugar. La principal causa de condena proviene del residente británico de Lucknow , el general William Sleeman., quien presentó un informe en el que destacaba la "mala administración" y la "anarquía" que describió como prevalecientes allí, aunque el propio Sleeman se opuso estrictamente a la anexión agresiva por razones políticas, financieras y éticas [5].
Esto proporcionó a los británicos la fachada de "benevolencia" que estaban buscando y formó la base oficial para su anexión. Sin embargo, estudios recientes han sugerido que Oudh no estaba tan en bancarrota ni tan ilegal como habían afirmado los británicos. De hecho, Oudh estaba a todos los efectos prácticos bajo el dominio británico mucho antes de la anexión, y el Nawab desempeñaba poco más que un papel titular. El ejército de Bengala oficial británico fue reclutado en gran parte de Oudh; mientras que, bajo la dirección del gobernador general Lord Dalhousie en 1855, la Compañía de las Indias Orientales se apropió de los ingresos fiscales de Oudh que no se requerían para los gastos del gobierno estatal. [6]
En su libro "Awadh Under Wajid Ali Shah", el Dr. GD Bhatnagar [7] da la siguiente evaluación de este príncipe desventurado:
Dr. GD Bhatnagar, Awadh bajo Wajid Ali Shah
Mecenas de las artes [ editar ]
Contribuciones a la música [ editar ]
Un gran número de compositores que prosperaron bajo el lujoso patrocinio de los gobernantes nawab de Lucknow enriquecieron la forma clásica ligera de thumri ; el más destacado entre ellos fue Wajid Ali Shah. No sólo fue un generoso mecenas de la música, la danza, el teatro y la poesía, sino que también fue un talentoso compositor. Había recibido entrenamiento vocal con grandes ustads como Basit Khan, Pyar Khan y Jafar Khan. Pyar Khan, Jafar Khan y Basit Khan eran los descendientes directos de Mian Tansen y eran los hijos del famoso tanseni Chajju Khan. Bahadur Hussain Khan era el músico favorito de Wajid Ali Shah. Bahadur Hussain Khan era descendiente del yerno de Tansen, Naubat Khan.. Aunque el seudónimo de Wajid Ali Shah era "Qaisar", utilizó el seudónimo "Akhtarpiya" para sus numerosas composiciones. Con este seudónimo, escribió más de cuarenta obras: poemas, prosa y thumris . Diwan-i-Akhtar , Husn-i-Akhtar contienen sus ghazals . Se dice que compuso muchos ragas nuevos y los llamó Jogi , Juhi , Shah-Pasand , etc.
La fuente de mucha información sobre música en Nawabi Lucknow proviene del texto Ma'danul Moosiqui ('La mina de la música') de Hakim Mohammed Karam Imam, cortesano de Wajid Ali Shah. [8] Durante su tiempo, los ragas complicados como hori y dhrupad fueron ignorados y se animaron los raginis más fáciles como tilak , pilu , sendura , khammach , bhairvi y jhanjhauti . Como estos eran del agrado del rey y los entendían fácilmente todos los sectores de la sociedad, llegaron a ser muy queridos por los plebeyos. Wajid Ali Shah ha sido acusado de abaratar la tradición clásica y promover formas más ligeras de música comoghazals y thumris. Pero entonces, como sostienen estudiosos como Ravi Bhatt, así es como la música popular siempre ha sido criticada. [9] La creencia popular dice que la forma clásica ligera, thumri , fue creada por Wajid Ali Shah.
Sin embargo, James Kippen argumentó que la evidencia sugiere que thumri casi con certeza ya se había convertido en una forma vocal independiente algo influenciada por el khayal en 1800, volviéndose extremadamente popular y omnipresente en la época de Wajid Ali Shah. Wajid Ali escribió e interpretó ghazals , y el estilo moderno de los ghazals ciertamente evolucionó gracias a sus innovadoras ideas y experimentos en ghazals , algunos de los cuales se destacaron por la inclusión de obscenidades y referencias sexualmente explícitas a su propia vida privada. [10]
Contribuciones a la danza: Kathak [ editar ]
Junto con la música, la danza en Lucknow se desarrolló fuertemente y se convirtió en un arte preeminente bajo el patrocinio de Wajid Ali Shah. En la antigüedad, Kathak, que era parte del ritual del templo, se realizaba en los templos. Con el cambio de época, los artistas de Kathak en busca de mejores perspectivas y un rico patrocinio abandonaron el templo y entraron en las cortes reales. La transformación fue inevitable. La danza comenzó a adaptarse a las demandas de la corte, pero fue bajo la guía artística y el patrocinio de Nawab Wajid Ali Shah, que Kathak alcanzó mayores dimensiones.
Le dio una forma definida, la hizo más artística y le dio un toque estético, la enriqueció con rasa y bhava , y le añadió literatura, le prestó sensualidad y la dotó de grandeza y esplendor a su presentación, argumentó. Abdul Halim Sharar . [11] Durante este período, Kathak también fue interpretado extensamente por tawaifs, quienes desarrollaron el arte en paralelo a su refinamiento en la corte. Actuaban con frecuencia en música clásica más ligera como dadra , kajri y tappa , así como thumri.. Dado el ambiente de los tawaifs, su estilo de interpretación de Kathak también difería del estilo de la corte, involucrando más de lo que en Kathak se denomina nakhra (alegría traviesa). [12]
Wajid Ali Shah inició dos formas distintas, una es Rahas y la otra se llama Raas . Él mismo coreografió un baile basado en los movimientos de Kathak llamado, Rahas , que bailó él mismo con las damas de su corte. Para él, Rahas era una forma dramática de teatro que incluía la actuación, el baile y la música, y con diferentes escenas, todo el escenario y el escenario cambiaban. Por otro lado, Raas era una forma puramente religiosa. Principalmente Dhrupad se cantó en Raas y la actuación comenzó con su canto. Raas era una forma circular de danza donde muchas gopis bailaban con un Krishna. Radhakamal Mukerjee en su libro, El señor de las lunas de otoño, dice que el Raspancadhyayi o los cinco capítulos pertenecientes a la danza grupal circular de Krishna con las Gopis, destilan la personificación de la plena madurez de las emociones místicas. [13]
KathakLa danza alcanzó nuevas alturas de popularidad y gloria bajo su experta guía y generoso patrocinio. Thakur Prasadji era su gurú Kathak, y los inolvidables hermanos Kalka-Binda actuaron en su corte. Con el gran esplendor de las actuaciones de Rahas, Jogiya Jashan, Dance-dramas y Kathak, Lucknow se convirtió en el centro cultural magnético donde florecieron los músicos, bailarines y poetas más reputados de la época. Los más grandes músicos, bailarines e instrumentistas de la época disfrutaron de su generoso patrocinio y hospitalidad. Fue en su reinado cuando nació Lucknow Gharana. Fue en este período que el Lucknow Gharana de Kathak alcanzó la madurez, gracias a los esfuerzos de incondicionales como Thakur Prasadji y otros. El estilo Lucknow de la danza Kathak se caracteriza por movimientos elegantes, elegancia y equilibrio natural con la danza.Abhinaya , la preocupación por la forma del movimiento y las improvisaciones creativas son las señas de identidad de este estilo. No solo hizo Kathak como el baile oficial de la corte, sino que usarlo en las representaciones de rahas lo hizo popular entre la gente. [14]
Contribuciones al teatro indostaní [ editar ]
Cuando Wajid Ali Shah era un niño, algunos astrólogos advirtieron a sus padres que se convertiría en Yogi y les aconsejaron que el niño debería vestirse como Yogi en cada cumpleaños suyo para contrarrestar el efecto de las estrellas malvadas. Estableció la famosa Parikhaana (morada de las hadas) en la que cientos de chicas hermosas y talentosas aprendieron música y baile por maestros expertos contratados por el patrón real. Estas chicas eran conocidas como Paris (hadas) con nombres como Sultan pari , Mahrukh pari, etc. En cada cumpleaños, el Nawab se vestía como un yogui con túnicas color azafrán, ceniza de perlas untada en su rostro y cuerpo, collares de perlas alrededor de su cuello y un rosario en la mano, y caminaba pomposamente hacia la corte con dos de sus hijos. ' Parisdisfrazados de Jogans. Poco a poco se convirtió en un espectacular desfile o Mela conocido como Jogia Jashan, en el que podían participar todos los ciudadanos de Lucknow, vestidos como yoguis, independientemente de su casta y credo. Más tarde, cuando su lugar favorito, el Qaisarbagh Baradari fue construido, comenzó a escena su magnífica rahas (un Persianised nombre para Rasleela) lleno de poesía sensual, sus propias composiciones líricas y glamoroso Kathak baila. [15]
Ranbir Singh da detalles del libro de Wajid Ali Shah titulado Bani en el que el autor menciona 36 tipos de Rahas, todos en estilo Kathak (con nombres coloridos como Mor-Chchatr , Ghunghat , Salami , Mor Pankhi y Mujra ), y brinda notas exhaustivas sobre el trajes, joyas y artes escénicas. Rahas, preparado a un costo fabuloso de varios lakhs(cientos de miles) de rupias, se hizo muy popular y se representó en el Kaisarbagh-Rahas Manzil, (muy probablemente el primer Teatro Hindustani). Muchos han considerado a Wajid Ali Shah como "el primer dramaturgo del teatro indostaní", porque su "Radha Kanhaiyya Ka Qissa" representada en Rahas Manzil fue la primera obra de este tipo. Presentaba a la Diosa Radha , el Señor Krishna , varias sakhis y un personaje parecido a Vidushaka llamado "Ramchera". Canciones, bailes, mímica y drama se sintetizaron deliciosamente en estas actuaciones de Rahas. Dramatizó muchos otros poemas como Darya-i-Tashsq , Afsane-i-Isbaq y Bhahar-i-Ulfat . Se dice que Amanat 's Inder Sabhase inspiró en estos dramas de danza, escritos, producidos y representados por Nawab Wajid Ali Shah. [dieciséis]
Contribuciones a la literatura [ editar ]
Al igual que las artes escénicas, Wajid Ali Shah también patrocinó la literatura y varios poetas y escritores en su corte. Entre ellos se destacaron 'Barq', 'Ahmad Mirza Sabir', 'Mufti Munshi' y 'Aamir Ahmad Amir', que escribieron libros bajo las órdenes de Wajid Ali Shah, Irshad-us-Sultan y Hidayat-us-Sultan , Amanat el famoso autor de Indra Sabha y Bekhud escribió Jalwa-Akhatar , Hajjo Sharaf y Afsana-i-Lucknow han presentado una imagen de los tiempos y la vida de Wajid Ali Shah. El famoso poeta Mirza Ghalibtambién recibió el amable patrocinio de Wajid Ali Shah, quien le otorgó una pensión de quinientas rupias por año en 1854. [17]
Wajid Ali Shah solía escribir él mismo y era un poeta de considerable mérito. Solía escribir bajo el nom-de-plume de ' Akhtar '. Tenía el mismo dominio sobre el persa y el urdu y escribió varios libros en ambos idiomas. Según su cronista de la corte Masih-ud-Din, recibió una educación occidental liberal y estaba bien versado en historia y literatura antiguas y modernas. Garcin de Tassy, mientras viajaba por el subcontinente a mediados del siglo XIX, escribió en su diario sobre Wajid Ali Shah y señaló: "No tengo que apreciar aquí esta resolución muy política, ni tampoco tengo que apreciar las cualidades o defectos de Wajid Ali Shah, como soberano, pero estoy interesado en él como un erudito distinguido y como un poeta eminente en indostaní ". [18]
Wajid Ali Shah escribió extensamente y adoptó un lenguaje simple que transmitía fácilmente significado a todos. Mostró rociado de Awadhi, el dialecto local. Él era un escritor prolífico. Su obra Sawat-ul-Qalub tiene 1061 páginas y comprende una colección de 44.562 pareados, y se completó en un breve lapso de tres años. [19]
Obras destacadas [ editar ]
Abdul Lais Siddiqi en Lucknow Ka Dabistan-i-Shairi señaló que era común que los reyes emplearan poetas para escribir en su nombre, pero esto no era cierto en el caso de Wajid Ali Shah, y cada palabra ha sido escrita por él mismo y nadie más. [20] Una de sus obras más importantes es la autobiográfica Huzn-i-Akhtar., que está en verso y contiene casi 1276 pareados. Son registros fieles del arriesgado viaje que emprendió desde Lucknow a Calcuta, después de haber renunciado a su corona. Habla del trato cruel y poco ceremonioso que le dieron las autoridades británicas. Detalles vívidos de las personas y los lugares que encontró en su viaje. También evoca su desesperación por su arresto y posterior deportación al Matiya Burj de Calcuta. Otro trabajo importante suyo es Bani, que tiene 400 páginas.
Es un tratado de Música y Danza, que ofrece detalles de las mushairas celebradas en Matiya Burj, de los edificios levantados allí bajo su mando. También hay descripciones de los animales en su zoológico personal, además de viñetas de la vida y el tiempo en Matiya Burj. Aunque se estima que escribió más de 60 libros, la mayoría de sus obras no están disponibles y, por lo tanto, no se ha realizado una evaluación crítica de su escritura hasta la fecha. [21]
Años de exilio [ editar ]
Después de perder el reino, el rey fue primero a Kanpur y luego avanzó a Calcuta en un vapor acompañado por sus parientes cercanos y un gran séquito compuesto por músicos, niñas nautch, cocineras y animales de su colección de animales y desembarcó en Bichali Ghat cerca de Metiabruz , Calcuta el 13 de mayo de 1856. [22]
Había decidido ir a defender su caso ante la reina Victoria debido a su firme creencia en el sentido británico de la justicia. Sin embargo, sus médicos no creían que su salud le permitiera un viaje tan largo y fue su madre, hermano y heredero aparente quienes partieron hacia Inglaterra. Un año más tarde, cuando la Primera Guerra de Independencia de la India se extendió a Lucknow y los cipayos instalaron a uno de sus hijos en el trono de Awadh, Wajid Ali Shah fue encarcelado en Fort William por los británicos junto con su Primer Ministro, debido a la aprensión de que lo haría. convertirse en una figura de reunión para los cipayos.
HEA Cotton escribió que el Domingo del Pánico (14 de junio de 1857), hubo una aprensión generalizada entre los habitantes blancos de Calcuta porque tenía "uno, dos, tres mil" (nadie lo sabía) hombres armados bajo su mando. La Primera Guerra de Independencia acabó con todas sus esperanzas de regresar a Lucknow. [23] Después de su liberación de Fort William , se le "asignó" un edificio llamado BNR House en Garden Reach cerca de la sede de South Eastern Railway , Kolkata . En aquellos días, se dice, se llamaba Parikhana. [24]
Sin embargo, con el corazón roto después de dejar Lucknow , había llevado su querida ciudad en su corazón y procedió a tallar una miniatura de Lucknow en Metiabruz. En su exilio en Metiabruz, trató de mantener vivos los dulces recuerdos de su era de Lucknow recreando los ambientes musicales de su Kaisarbagh Baradari. Al rey desterrado se le había "dado" una serie de hermosas casas con amplios terrenos que se extendían a lo largo de las orillas del río Hooghly de tres a cuatro millas al sur de Calcuta. Debido a la presencia allí de una cúpula de tierra (o plataforma elevada), la gente se referiría a ella como Matiya Burj . El rey gastó generosamente de sus ingresos de 12 lakhs (o 1,2 millones) de rupias por año y en poco tiempo surgió un "segundo Lucknow" en esta área. [23]
Legado: "Babul Mora" Thumri [ editar ]
Su bhairavi thumri Babul Mora Naihar Chhooto Jaay ha sido cantado por varios cantantes prominentes, pero Kundan Lal Saigal interpretó una interpretación particularmente popular que se recuerda hoy para la película Street Singer de los años 30 .
De una manera extraña, esta triste canción personifica el dolor y la agonía del propio rey poeta cuando fue exiliado de su amada Lucknow.
Letras de Devanagari [ editar ]
बाबुल मोरा, नैहर छूटो ही जाए
बाबुल मोरा, नैहर छूटो ही जाए
चार कहार मिल, मोरी डोलिया सजावें
मोरा अपना बेगाना छूटो जाए | बाबुल मोरा ...
अंगना तो पर्बत भया ssss और देहरी भयी बिदेस
जाए बाबुल घर आपनो मैं चली पिया के देस | बाबुल मोरा ...
Letras en urdu [ editar ]
بابُل مورا ، نیہر چھُوٹو ہی جائے
بابُل مورا ، نیہر چھُوٹو ہی جائے
چار کہار مِل ، موری ڈولِیا سجاویں (اُٹھایّں)
مورا اَپنا بیگانا چھُوٹو جائے ، بابُل مورا ۔۔۔
آںگنا تو پربت بھیو اؤر دیہری بھیی بِدیش
جائے بابُل گھر آپنو میں چلی پیّا کے دیش ، بابُل مورا ۔۔۔
- El thumri se refiere a su exilio. Para obtener una traducción, consulte Babul (palabra hindi) .
En la cultura popular [ editar ]
- En Satyajit Ray 's Shatranj Ke Khilari , Wajid Ali Shah se muestra como un patrón muy entusiasta de la danza y la música. Está orgulloso del hecho de que las canciones y poemas compuestos por él sean favorecidos por sus temas. Cuando se revela que los británicos están a punto de anexar su trono, su primer ministro se derrumba, pero él mismo mantiene la calma porque, según él, "solo la música y la poesía pueden hacer llorar a un hombre de verdad" (सिर्फ शायरी और मूसीक़ी ही मर्द की आँखो में आँसू ला सकते हैं). El papel fue interpretado por Amjad Khan .
- El 23 de mayo de 2015, ITC Sonar organizó una caminata en el área de Metibruz como parte de su serie "Royal Kitchen". El recorrido tenía como objetivo explorar los legados de Wajid Ali Shah en Garden Reach y el área de Metiabruz . El recorrido cubrió el Bungalow del Gerente General de South Eastern Railway , donde una vez estuvo Wajid Ali Shah y el Sibtainbad Imambara donde fue sepultado. Los participantes de la gira también visitaron el Bichali Ghat, donde Wajid Ali Shah aterrizó por primera vez después de su deportación de Lucknow . [25]
- Aparece en The Chess Players (película) .
Línea de tiempo [ editar ]
| Precedido por Naser ad-Dowla Amjad `Ali Thorayya Jah Shah | Padshah-e-Oudh, Shah-e Zaman 13 de febrero de 1847 - 7 de febrero de 1856 | Sucedido por Berjis Qadr (en rebelión) |
Referencias [ editar ]
- ^ "Wajid-Ali-Shah (1847-1856)" . Centro Nacional de Informática, India . Consultado el 7 de febrero de 2013 .
- ^ "Wajid Ali Shah (1847-1856)" . Lucknow.me . Consultado el 7 de febrero de 2013 .
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- ^ "" El sistema de anexión, seguido por un partido en este país, y favorecido por Lord Dalhousie y su Consejo, tiene, en mi opinión, y en la de un gran número de los hombres más capaces de la India, una tendencia a la baja - una tendencia para aplastar a todas las clases altas y medias conectadas con la tierra. Estas clases deberían ser nuestro objeto de crear y fomentar, para que, al final, podamos inspirarles un sentimiento de interés en la estabilidad de nuestra regla [...] De hecho, la política agresiva y absorbente, que ha hecho Tanta travesura últimamente en la India está comenzando a crear sentimientos de alarma en la mente nativa; y es cuando la mente popular se agita ante tales alarmas que los fanáticos siempre se encontrarán dispuestos a entrar en el Paraíso sobre los cuerpos de los más prominentes de aquellos a quienes se les aprehende el daño.No tendré nada nuevo que hacer en Lucknow. Lord Dalhousie y yo tenemos puntos de vista diferentes, me temo. Si desea que se haga algo que no creo que sea correcto y honesto, renuncio y dejo que lo hagan otros. Deseo una estricta adherencia a los compromisos solemnes, ya sean hechos con rostros blancos o negros. No tenemos derecho a anexar o confiscar Oude; pero tenemos el derecho, en virtud del tratado de 1837, a tomar la gestión de la misma, pero no a apropiarnos de sus ingresos. Podemos hacer esto con honor para nuestro Gobierno y en beneficio de la gente. Confiscar sería deshonesto y deshonroso. Anexionarse sería darle al pueblo un gobierno casi tan malo como el suyo, si les ponemos el tornillo. Mi posición aquí ha sido y es desagradable e insatisfactoria: tenemos un rey tonto, un bribón de ministro,y ambos están bajo la influencia de uno de los villanos más inteligentes, intrigantes y sin escrúpulos de la India ". William Sleeman, Journey through the kingdom of Oude, in 1849-1850 (1858), p.xxi: Carta de su correspondencia privada , 1854-5
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Enlaces externos [ editar ]
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- Centro Nacional de Informática, Lucknow - Gobernantes de Awadh
- Gran parte del contenido aquí se ha extraído de un artículo de Susheela Mishra.
- "Awadh bajo mi Wajid Ali Shah", Dr. GD Bhatnagar
- "Wajid Ali Shah: El rey trágico", Ranbir Sinh
- Baabul Moraa
- Wajid Ali Shah: el rey naturalista de Shakunt Pandey
