Nelson HH Graburn | |
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Nació | 25 de noviembre de 1936 [1] Londres, Reino Unido |
Nacionalidad | británico |
Ocupación | Profesor |
Años activos | 1950 - presente |
Conocido por | Antropología social y cultural inuit canadiense, parentesco, arte, turismo, Japón |
Antecedentes académicos | |
Educación | Licenciatura en Ciencias Naturales y Antropología Social, Clare College (1958) Maestría en Antropología, Universidad McGill (1960) Ph.D. Universidad de Antropología de Chicago (1963) |
alma mater | Universidad de Chicago |
Tesis | Terminología de parentesco esquimal Taqagmiut (1963 [1] ) |
Asesor de doctorado | David M. Schneider [2] |
Influencias | William E. Willmott [2] |
Trabajo académico | |
Disciplina | Antropología sociocultural |
Instituciones | Ártico canadiense, Japón |
Obras destacadas | Artes étnicas turísticas: expresiones culturales del cuarto mundo (1987) |
Influenciado | Mari Lyn Salvador [3] |
Nelson HH Graburn , es profesor emérito de antropología sociocultural en la Universidad de California, Berkeley .
Graburn estudió como King's School, Canterbury de 1950 a 55. Obtuvo su licenciatura en Ciencias Naturales y Antropología Social en Clare College en 1958 y su Maestría en Antropología en la Universidad McGill, Montreal en 1960. Completó su Ph.D. en Antropología en la Universidad de Chicago en 1963. [4] Su investigación de doctorado se basó parcialmente en la investigación del Centro de Coordinación e Investigación del Norte. [5]
Graburn comenzó a enseñar en Berkeley en 1964. Tuvo citas de visita en varios museos nacionales de todo el mundo, incluido el Museo Nacional de Civilización en Ottawa, Canadá Le Centre des Hautes Etudes Touristiques, Aix-en-Provence, el Museo Nacional de Etnología (Minpaku) en Osaka, el Centro de Investigación de Estudios Coreanos, Universidad Nacional de Kyushu, Fukuoka, el Instituto Internacional de Cultura, Turismo y Desarrollo, Universidad Metropolitana de Londres, Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil y ha dado conferencias en veinte cuatro universidades chinas. Actualmente es profesor emérito de antropología sociocultural en la Universidad de California, Berkeley . [6]
Sus áreas de investigación incluyen "antropología social y cultural, parentesco, arte, turismo, Japón, circumpolar, China, patrimonio e inuit". [7]
El doctorado de Graburn. se basó en materiales reunidos en 1959 en la aldea inuit de Salluit , entonces conocida como Sugluk, en Quebec, Canadá, en Sugluk Inlet cerca del estrecho de Hudson . Recibió becas del McGill-Carnegie Arctic Institute y del Canada Council . Al año siguiente, pasó tres meses en Kimmirut , entonces conocido como Lake Harbour, en la isla de Baffin, continuando su investigación con los inuit. Los datos del trabajo de campo de Sugluk fueron la base de su maestría. Los datos de ambos viajes de campo también se presentaron como informes en 1960 y 1963 al gobierno canadiense como parte del Centro de Investigación y Coordinación del Norte recién formado. [2] : ii Su disertación, "Taqagmiut Eskimo Kinship Terminology "(1963) fue reproducido como una contribución al conocimiento del Norte y reeditado por el Departamento de Asuntos Indios y del Norte , Canadá (INAC) en Ottawa, Canadá en 1964. [2] Estos informes fueron citados en el "Historias comunitarias de la Comisión de la Verdad de Qikiqtani 1950-1975". [8]
En la década de 1960 tuvo una cita de visita en el Museo Nacional de Civilización en Ottawa, Canadá . Uno de sus primeros libros fue Esquimales sin iglú, que se publicó en 1969. [9]
A principios de la década de 2000, centró su investigación en las artes inuit contemporáneas, que incluía a artistas "urbanos inuit". Graburn colaboró con Avataq, en Nunavik, una organización cultural inuit. También trabajó con instituciones inuit en Iqaluit, Nunavut "en aspectos de preservación cultural y autonomía". [6]
En 1974, Graburn comenzó su investigación etnográfica en Japón. Tiene una cita de visita con el Museo Nacional de Etnología (Minpaku) en Osaka . Fue coeditor de la publicación de 2007 titulada Multiculturalismo en el nuevo Japón: cruzando los límites internos . [10] Japan Studies lo calificó como una "valiosa adición a la creciente literatura sobre el multiculturalismo japonés que ha desafiado la tesis homogénea de Japón desde hace mucho tiempo". [11]
Sus obras más citadas incluyen su publicación de 1977, Turismo: el viaje sagrado [12] y su libro de 1976 titulado Artes étnicas turísticas: expresiones culturales del cuarto mundo . [13] El concepto de Graburn de "turismo como un" viaje sagrado ", una" ruptura ritualizada y estructuralmente necesaria de las rutinas durante las cuales es tabú para el turista trabajar ", contribuyó a la nueva área de antropología del turismo que estaba emergiendo. en los 1970s. [14] : 3
En Ethnic Tourist Arts , Graburn ... buscó proporcionar un "marco más coherente para evaluar no solo el arte y los artesanos sino, quizás más importante, el peculiar contexto etnoestético en el que tanto el creador como el consumidor llegan a evaluarse mutuamente". [15]
Graburn tuvo "citas de visita en el Museo Nacional de Civilización, Ottawa, Le Centre des Hautes Études Touristiques, Aix-en-Provence, el Museo Nacional de Etnología (Minpaku) en Osaka, el Centro de Investigación de Estudios Coreanos, Universidad Nacional de Kyushu, Fukuoka , el Instituto Internacional de Cultura, Turismo y Desarrollo, Universidad Metropolitana de Londres, Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil ".