Nhangu | |
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Yan-nhaŋu | |
Jarnango | |
Región | Islas Cocodrilos , Territorio del Norte , Australia |
Etnicidad | Yan-nhaŋu |
Hablantes nativos | 10 (2005-2015) [1] [2] |
Familia de idiomas | Lenguas Pama – Nyungan
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Dialectos |
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Formularios firmados | Lenguaje de señas Yan-nhaŋu |
Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | O bien: jay - Yan-nhangu lja - Golpa |
Glottolog | yann1237 Nhangu |
AIATSIS [3] | N211 |
ELP | Yan-nhangu |
Golpa [4] | |
El idioma Nhangu ( Nhaŋu ), también Yan-nhaŋu ( Jarnango ) es un idioma aborigen australiano hablado por el pueblo Yan-nhaŋu , habitantes de las Islas Cocodrilos frente a la costa de Arnhem Land , en el Territorio del Norte de Australia. [5] El idioma Yan-nhaŋu pertenece al grupo de idiomas Yolŋu Matha del pueblo Yolŋu de Arnhem Land en el norte de Australia. Las variedades de los dos restos son (a) Gorlpa y (b) Yan-nhangu.
El equipo de idiomas Yan-nhaŋu, creado en 1994 por Laurie Baymarrwangga con el apoyo de Bentley James, está formado por lingüistas y hablantes nativos que trabajan para recopilar recursos para la descripción de la cultura Yan-nhaŋu y la revitalización del idioma Yan-nhaŋu. [5]
Laurie, incapaz de hablar inglés, pudo expresar su deseo de salvar su idioma cuando conoció a Bentley en la isla Murruŋga. Bentley había comenzado a trabajar como profesor de estaciones remotas y había aprendido Djambarrpuyŋu . Habiendo comenzado con solo 250 palabras, este trabajo de diccionario culminó en el Diccionario Yan-nhaŋu de 2003 . [5] Este trabajo se expandió a más de 4.000 formas en el Atlas Yan-nhaŋu y el Diccionario Ilustrado de las Islas Cocodrilos (2014). [6]El trabajo también ha iniciado una familia de proyectos destinados a mantener la diversidad lingüística, cultural y biológica de las Islas Cocodrilos. Estos incluyen el conocimiento ecológico de Yan-nhangu (YEK) y la base de datos de recursos bilingües para las escuelas, el proyecto de mapeo cultural CII , los programas de guardaparques de las Islas Cocodrilos [7] y guardabosques jóvenes, una descripción etnográfica de la identidad marina de Yan-nhangu, una guía para el aprendizaje y un proyecto de diccionario. [8]
Yan-nhaŋu es una lengua Yolŋu Matha (lengua de la gente) perteneciente a los propietarios tradicionales de los mares e islas del Crocodile Group. Yan-nhaŋu es una familia de lenguas Pama-Nyungan , la familia de lenguas indígenas más grande de Australia. [9] [10] [11] [12] La mayoría de los hablantes de Yan-nhaŋu residen en y alrededor de las comunidades de Maningrida y Milingimbi , y en las estaciones periféricas circundantes como Murruŋga. El pueblo Yolŋu de habla Yan-nhaŋu es el propietario tradicional de la tierra y el mar del área de la bahía de Castlereagh.
La gente de Yan-nhangu posee un área del mar de Arafura y treinta y un islas de poco menos de 10,000 kilómetros cuadrados (3,900 millas cuadradas). En algún momento después de 1600, la llegada anual de los marineros de Maccassan que recolectaban trepang (bech de mer) cambió los tiempos y patrones de los movimientos estacionales de la gente Yan-nhangu alrededor de las Islas Cocodrilos. La llegada de la misión metodista a la isla de Milingimbi en 1922 atrajo a un gran número de parientes del este a establecerse permanentemente en la finca de Yan-nhaŋu. [9] [10] [6]
Antes de la colonización, el número de personas Yan-nhangu seguía siendo pequeño, solo unos pocos cientos, con no más de cincuenta personas pertenecientes a cada uno de los seis clanes (ba: purru). Los Yan-nhaŋu son un pueblo Yolŋu con una orientación claramente marina que surge de la coexistencia íntima con su país de agua salada. El mar es un aspecto crucial de la sociedad, la religión y el idioma de Yan-nhaŋu. Los movimientos, sonidos y cambios del océano se consideran índices físicos de acción ancestral. La gente comparte sus nombres con los nombres del océano, sus olas, colores, espíritus y vientos. Los seis tipos de idiomas Yan-nhaŋu son distintivos y pueden usarse para distinguir a la gente Yan-nhaŋu de sus vecinos. [10] [6]
Se entiende que el idioma Yan-nhangu, los sitios y fenómenos de sus mares e islas son el legado de los antepasados de la creación. Las propiedades, las identidades religiosas y los idiomas de Yan-nhangu son dotes ancestrales que forman vínculos de conexión y diferencia a lo largo de las redes de la sociedad Yolngu. Las identidades, las propiedades, el lenguaje y los recursos rituales del clan Yan-nhangu se transmiten a través de la descendencia patrilineal. La gente de Yan-nhangu continúa realizando las ricas prácticas rituales, musicales, de danza y artísticas que comparten los parientes de Yolngu en todo el noreste de Arnhem Land. Más aún continúan a través de acciones rituales y prácticas para cuidar sus ambientes marinos. [10] [6]
Dentro de Yan-nhaŋu existen seis variedades basadas en clanes ( bäpurru ), tres de las cuales son Dhuwa y tres de las cuales son Yirritja. Las variedades Dhuwa que se hablan hoy son las de los grupos Gamalaŋga, Gorryindi y Mäḻarra. Los hablantes de Yirritja Yan-nhangu pertenecen a los patri-grupos Bindarra, Ngurruwulu y Walamangu de las Islas Cocodrilos. [13] [10] [9]
La fonología Yan-nhaŋu es típica de las lenguas Yolŋu, las lenguas Pama-Nyungan y las lenguas australianas en general. Hay seis lugares de articulación con un stop y un nasal en cada uno, así como laterales , deslizamientos y trino . También hay un fonema glotal, ', y un sistema de tres vocales común en los idiomas australianos.
Yan-nhaŋu está escrito con seis paradas sin voz y seis paradas con voz. Sin embargo, estos no son contrastantes. Si se produce una parada de palabra, inicialmente se escribe con voz, mientras que las paradas de palabra final se escriben sin voz. Yan-nhaŋu no contiene fricativas , lo cual es común en los idiomas australianos. Las consonantes lamino-dentales no aparecen al final de una palabra, pero en general son más comunes que sus contrapartes alveolares. Todas las consonantes están representadas en la siguiente tabla.
Periférico | Laminal | Apical | Glottal | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Bilabial | Velar | Palatal | Dental | Alveolar | Vuelto hacia atrás | ||
detener | p, b / b / | k, g / ɡ / | tj, dj / ɟ / | th, dh / d̻ / | t, d / d / | t̠, ḏ / ɖ / | ' / ʔ / |
nasal | m / m / | ŋ / ŋ / | ny / ɲ / | nh / n̻ / | n / n / | n̠ / ɳ / | |
trino | rr / r / | ||||||
lateral | l / l / | ḻ / ɭ / | |||||
aproximado | w / w / | y / j / | r / ɻ / |
Yan-nhaŋu sigue el típico sistema de tres vocales de las lenguas australianas, con tres vocales cortas, cada una con una contraparte larga. Las vocales largas solo pueden aparecer en la primera sílaba de una palabra. El acento siempre se da a la primera sílaba de una palabra, independientemente de la longitud de la vocal.
pequeño | largo |
---|---|
a [a] | ä [aː] |
yo [yo] | e [iː] |
u [u] | o [uː] |
Las partes más importantes del habla en Yan-nhaŋu son sustantivos y pronombres , verbos , adjetivos y partículas .
En Yan-nhaŋu, los nominales (sustantivos y pronombres) a menudo toman sufijos de mayúsculas y minúsculas para denotar su función gramatical en una oración. Si bien los sustantivos y pronombres desempeñan funciones similares dentro de una oración, difieren en la forma en que se marcan. Los casos que están marcados por sufijos son el ergativo , absolutivo , dativo , alativo , locativo , asociativo , originativo, animado oblicuo, perlativo , ablativo humano , propietario, privativo y 'propiedad de parentesco'. [13] [5] En la sección de morfología se ofrece una descripción más detallada de los sufijos de los sustantivos y pronombres.
Los pronombres Yan-nhaŋu existen para primera, segunda y tercera persona tanto en singular como en plural. En la forma plural, se hace una distinción entre dual y plural (si solo hay dos personas o si hay más de dos personas). [5] Además, los plurales de la primera persona diferencian entre inclusivo (incluido el oyente) y exclusivo ( el oyente no está incluido).
Singular | Doble | Plural (más de dos personas) | |
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Incluido --- Exclusivo | Incluido --- Exclusivo | ||
Primera persona | ŋarra | ŋali ----------- ŋalinyu | lima ----------- napu |
Segunda persona | nhunu | ------------------ nhuma | ------------------ nyili |
3era persona | nhani | ------------------ balay | ------------------ dhana |
Como los sustantivos, los pronombres están sujetos a transformación mediante sufijos morfológicos. Además, la adición del sufijo –pi o -bi a un pronombre transforma el pronombre en su forma enfática, que puede usarse para enfatizar la participación de esa persona en la acción de la oración, o para diferenciarla de otros pronombres de la oración. , si están presentes.
Los verbos Yan-nhaŋu denotan acción dentro de la oración. Su conjugación es algo inusual y no sigue las inflexiones estándar para denotar un cambio temporal. Más bien, hay cuatro formas principales (primaria, secundaria, terciaria y cuaternaria), cada una de las cuales se usa para denotar tiempo o estado de ánimo. [5] El primario se usa para indicar el tiempo presente o futuro, así como el pasado "ayer", el secundario se usa con mayor frecuencia para comandos o como futuro / irrealis , el terciario se usa para mostrar acciones pasadas y el cuaternario Suele servir como habitual o irrealis. La delimitación exacta de las clases de conjugación de los verbos Yan-nhaŋu no está definida, pero existen grupos de verbos que pueden clasificarse en función de sus conjugaciones. Consulte la morfología de los verbos para obtener una explicación detallada.
Las partículas son un componente esencial de la conjugación del verbo Yan-nhaŋu. Agregados a una oración antes de un verbo en la forma primaria, secundaria, terciaria o cuaternaria, brindan información adicional sobre el tiempo o el estado de ánimo. Por ejemplo, la partícula continua mana se usa con mucha frecuencia en combinación con la forma verbal primaria para mostrar una acción de presente continuo que se aproxima al presente progresivo . Otras partículas incluyen:
Los adjetivos Yan-nhaŋu pueden ir antes o después de un sustantivo. Pueden, pero no están obligados a, tomar el sufijo gramatical del sustantivo que modifican. También se pueden usar como adverbios para modificar verbos.
La transitividad verbal juega un papel importante en la morfología de Yan-nhaŋu. Si un sustantivo es el sujeto de una oración transitiva (lo que significa que el verbo tiene un objeto) recibe el sufijo ergativo. El sufijo ergativo también se usa como marcador instrumental para mostrar que el sujeto de la oración está usando un sustantivo para llevar a cabo la acción transitiva. El sujeto de una oración intransitiva no tiene final de morfema. Los pronombres no reciben sufijos ergativos y no tienen terminación como sujeto de una oración transitiva. Los objetos inanimados de los verbos transitivos no toman un sufijo, mientras que los humanos y muchos animales toman la terminación acusativa, al igual que los pronombres que los representan.
Los sufijos de morfema también se utilizan para marcar sustantivos dativos en oraciones de Yan-nhaŋu. La terminación dativo también se usa para convertir sustantivos en posesivos y también se adjunta a objetos del verbo djäl., 'querer'. El morfema asociativo se usa para mostrar que algo está 'relacionado con' o 'asociado con' un sustantivo. El oblicuo animado se usa solo para sustantivos humanos y animales para significar 'con' o 'en' el sustantivo animado. El morfema locativo significa 'en una ubicación' o 'con' o 'sobre' algo, y el originativo denota que el sujeto de la cláusula es 'de' un objeto, que se convierte en el ablativo humano si el objeto es animado. El privativo indica 'sin', el alativo 'a' o 'hacia' y el perlativo 'a través' o 'junto'. Un sustantivo se puede convertir en adjetivo usando el propietario, con significa "tener". Por ejemplo, ratha , 'baby' se convierte en rathaway, que significa 'embarazada'. De manera similar, agregar el sufijo morfema privativo, transforma un sustantivo en un adjetivo mostrando 'sin'. Finalmente, el 'parentesco propietario' es un sufijo sustantivo que se usa para mostrar las relaciones familiares.
Las categorías de sufijos de morfemas pueden tener uno o más alomorfos , que se indican en la siguiente tabla. La elección del alomorfo para una palabra en particular está determinada por el fonema final de la raíz del sustantivo.
Sufijo de morfema | Alomorfos |
---|---|
Ergativo / instrumental | -thu -yu o -dhu |
Acusativo humano / animado | -nha |
Dativo | -ku, -gu |
De asociación | -bu |
Animar oblicuo | -kara, -gara |
Locativo | -ŋa, -la |
Originario | -ŋuru |
Ablativo humano / animado | -kuŋu, -guŋu |
Alativo | -li |
Perlativo | -murru |
Propietaria | -manera |
Privativo | -nharraŋu |
'Parentesco propietario' | -'mirriŋu |
La conjugación de los verbos Yan-nhaŋu se puede predecir principalmente mediante patrones en las formas primarias de los verbos. La siguiente tabla es un esquema de clasificación de los verbos Yan-nhaŋu y sus conjugaciones en las formas primaria, secundaria, terciaria y cuaternaria.
Clase | Primario | Secundario | Terciario | Cuaternario | Traducción en inglés |
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1 : verbos terminados en –thun / - yun | gabatthun | gabatthu | gabatthana | gabatthala | correr |
2 : verbos terminados en –kuma / - yuma / - miyama ( garama y wakalama son similar pero ligeramente irregular) | buma garama wakalama | buŋu garama wakala | bunha Garanha wakalanha | buwa Garawa wakalawa | pegar Vamos gatear |
3 : verbos terminados en –tjirri / - yirri | yindiyirri ŋätji | yindiyi ŋätji | yindiyina ŋätjina | yindiyala ŋätjiyala | Vuélvete grande llorar |
4 : verbos terminados en –a | ŋorra bamparra waŋa | ŋorritji bampirriyi waŋayi | ŋorrinha / ŋorrunha bamparranha waŋanha | ŋorriyala bampirriyala waŋayala | dormir pararse hablar |
5: verbos terminados en –an / - aṉ | ŋupaṉ bathan | ŋupa batha | ŋupaṉa bathana | ŋupala bathayala | perseguir cocinero |
6 : Sin cambios ( palabras de préstamo de Macassan ) | djama | djama | djama | djama | trabajo |
Irregular | ben byena bhapiyan papelera (a) (munu) | biya nyiniyi nhapiya biya | binha nyininha nhapiyanha binha | Birra nyininiyala nhapiyala biyamunu | comer sentar ¿hacer qué? hacer esto |
La adición de uno de los alomorfos del gerundial - nara , - nhara o - nara al final de un verbo en su forma terciaria transforma el verbo en un sustantivo. A la inversa, los sustantivos pueden ser transformados en los verbos por la adición de uno de los alomorfos - tjirri , - yirri , o - djirri , 'convertido', o - Kuma , - guma , o - yuma 'make',
wapthana 'saltar' -> wapthananara 'saltar'
bamparra 'stand' -> bamparranhara ' stand '
yindi 'grande' -> yindiyuma 'hacer grande'
buḻaŋgitj 'bueno' -> buḻaŋgitjkuma 'hacer bien'
bambay 'ciego' -> bambayyirri 'volverse ciego'
borum 'maduro' -> borumdjirri 'madurar'
La repetición de algunos verbos Yan-nhaŋu se puede utilizar para expresar la intensificación o la naturaleza habitual o repetida de la acción, una característica común de las lenguas indígenas australianas. Una o más de las sílabas iniciales de los verbos pueden repetirse en este proceso y pueden ocurrir transformaciones fonéticas, dependiendo del verbo en cuestión.
gabatthun 'correr' -> gabagabatthun 'sigue corriendo'
dhurrguyun 'agita algo' -> durrgudhurrguyun 'agita algo repetidamente / vigorosamente'
bil'yun 'turn' -> bilyu'pilyun 'sigue girando', 'gira repetidamente'
El orden de las palabras en Yan-nhaŋu es relativamente libre, es decir, hay muchas formas de formar una oración gramatical variando el orden de las palabras que contiene. Esto se debe a la morfología del lenguaje, según la cual la función de una palabra en una oración se denota por su sufijo y no por su posición. Si bien no es cierto que cualquier disposición de palabras cree una oración lógica, los siguientes ejemplos muestran la flexibilidad del orden de las palabras en Yan-nhaŋu.
1) ¿ Nhapiyan nhunu gurrku?
Alternativamente: Nhunu gurrku nhapiyan?
2) Moḻ'yu dharrkthana rathanha
Alternativamente: Rathanha dharrkthana moḻ'yu.
3) Nhaŋu gulkuruŋu wurrpaṉ.
Alternativamente: Gulkuruŋu wurrpaṉ nhaŋu ,
O: Wurrpaṉ gulkuruŋu nhaŋu .