Nibo es una ciudad en Awka South , estado de Anambra , Nigeria .
Nibo | |
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Nibo Ubicación en Nigeria | |
Coordenadas: 6 ° 10′N 7 ° 04′E / 6.167 ° N 7.067 ° E | |
País | Nigeria |
Expresar | Estado de Anambra |
Hay cuatro pueblos principales que componen la ciudad, están en orden de antigüedad; Ezeawulu, Umuanum, Ifite y Ezeoye. Nibo es una comunidad de hombres y mujeres cooperativos que trabajan en conjunto para el desarrollo del pueblo.
Instituciones tradicionales
Nibo opera el gobierno rotatorio. El taburete tradicional que se mantiene de por vida, rota entre los cuatro pueblos, aunque no siempre fue así. Ha habido cierta disputa sobre quién fue el primer gobernante tradicional (conocido como 'Ezeike') de Nibo entre las aldeas de Umuanum y Ezeawulu. El gobernante de la aldea de Ezeawulu era Oke Ezekwe / Ezekwem de Umuka, mientras que el de Umuanum era Nnama Orjiakor-Ele de Umuenechi.
Nnama Orjiakor Eleh era el gobernante de Nibo antes de la llegada de los británicos y la reina Victoria de Gran Bretaña le concedió una autorización real en 1896 junto con otros gobernantes de la Paramount del sur como Onyeama de Eke, Ojiako Ezenne de Adazi, Kodilinye de Obosi, Onwurah de Awka, Obi de Onitsha, Agwuna de NRI y Ukpo. NNAMA fue nombrado presidente del Tribunal de Apelación Consuetudinario Awka (1898-1945). También se desempeñó como juez en el Tribunal Provincial de Apelación para la residencia colonial de Onitsha que cubre las provincias de Níger (lo que ahora se conoce como los estados de Anambra y Enugu). La NNAMA fue juez adjunto en la Corte de Omenuko presidida por el legendario fallo de Okoli Ijoma sobre la antigua provincia de Awka que involucra a más de 100 ciudades. Era de la aldea de Umuanum, que estaba en guerra con Ezeawulu y Ezekwe por quién era el gobernante de Nibo. Después de décadas de guerra, la paz finalmente prevaleció cuando Nnama y Ezekwe decidieron que el hijo mayor de Nnama, Orji Joshua Nnama, y la hija mayor de Ezekwe, Mgbafor Selina Ezekwe, debían casarse, esta pareció ser la mejor resolución que unió a ambas aldeas, momento en el que Nnama Orjiakor permaneció como gobernante de Nibo hasta su muerte en 1945.
Tras su muerte, su hijo, el príncipe Joshua Nnama, decidió pasar al trono para continuar con su trabajo cristiano como misionero en el sureste de Nigeria, momento en el que su propio hijo GCD Nnama recibió el trono, desafortunadamente los derechos ceremoniales adecuados no se hicieron durante muchos años. y Nibo estaba oficialmente sin gobernante hasta que la ciudad decidió votar y aprobar la regla de que para hacerlo justo, debían rotarla entre las aldeas. Antes de eso, Nibo nunca tuvo un gobierno rotatorio. Onwuegbune de la aldea de Umuanum, el siguiente en antigüedad fue coronado en la década de 1970, y tras su muerte, Micheal C. Ngene de la aldea de Ifite ascendió al trono y actualmente es el Ezeike de Nibo. Tras su muerte, el taburete tradicional se moverá junto a la aldea de Ezeoye en ese orden.
Hay un sindicato de la ciudad de Nibo y una secretaría; tripulado por un secretario general. El sindicato municipal es la sala de máquinas de la administración municipal. Se encargan de la recaudación de ingresos, el cumplimiento de las normas y el desarrollo de la infraestructura. Por lo general, los sindicatos de la ciudad se organizan dondequiera que haya gente Nibo en todo el mundo y están vinculados a Nibo. El grupo Nibo USA tiene un sitio web y es un grupo muy activo con su convención anual de Nibo que se lleva a cabo cada tercer fin de semana de julio en una ciudad preseleccionada de Estados Unidos. Por primera vez desde su inicio, Ezike asistirá a la decimonovena convención anual que se celebró en Minneapolis, Minnesota, del 22 al 24 de julio de 2016.
Nnemulu - grupo de mujeres Obodo
Este es el ala femenina de la administración municipal. Este es un órgano muy fuerte de mujeres que también refuerza la disciplina entre los indígenas. La Sociedad Nnemulu - Obodo de Nibo ”, que comprende a todas las mujeres de Nibo, fue fundada a mediados de la década de 1950 por Selina Mgbafor Nnama (de soltera Ezekwe), lo que significó la emancipación de las mujeres de Nibo cuando se reunieron para construir el Centro de salud y maternidad de Nibo. A principios de la década de 1950, Nibo no tenía una casa de maternidad y no había ninguna en las ciudades vecinas de Mbaukwu, Nise, Umuawulu e Isiagu. La casa de maternidad más cercana estaba en la iglesia de St Faiths Awka a unas 10 millas de distancia, la siguiente estaba en el Hospital Católico Adazi a unas 12 millas y por último en el Hospital Iyienu, Ogidi a unas 20 millas de Nibo. La implicación fue que la mayoría de las mujeres dieron a luz a sus bebés en casa utilizando la experiencia de las parteras tradicionales. Aquellas que podían permitirse el lujo de dar a luz a sus bebés en la maternidad experimentaron dificultades de transporte insoportables, ya que en su mayoría eran transportados en la cabeza o en bicicleta debido a la escasez de vehículos de motor en esos días. A principios de los años cincuenta, no existía nada como el servicio de motocicletas o "Okada", como se le conoce comúnmente en la actualidad. Un buen número de mujeres con rupturas, presentaciones faciales y otras complicaciones laborales no tuvieron tanta suerte de llegar a estas maternidades y hospitales distantes.
Dotada de su virtud infatigable, Mgbafor no fue disuadida de ninguna manera. En un mitin sin precedentes en Eke Nibo, miles de mujeres la ovacionaron de pie y respaldaron sus planes de que se debería construir una maternidad y que las mujeres de Nibo también impondrán unilateralmente el control de las vacas y toros que deambulan por la ciudad y se alimentan en granjas agrícolas. , literalmente "sujetando los toros por los cuernos" y multando a los propietarios con 3 libras esterlinas, una cantidad que a precios de 1954 podía comprar tres bicicletas modernas y era suficiente para pagar tres meses de salario de un maestro de segundo grado. Las mujeres de Nibo eligieron damas notables de benditos recuerdos como la difunta Nwangbafor Agubalu, una renombrada partera tradicional de Ezeawulu, la difunta Sra. Okeke de Umuanum, la difunta Sra. Pricillia Okafor, una reconocida panadera de Ifite y la difunta Sra. Chine de Ezeoye para ayudar a la Sra. Selina Nnama a coordinar las actividades y programas de la Sociedad Nnemuluobodo. El grupo Nibo USA se encuentra actualmente en un proyecto que consiste en ampliar el Centro de Maternidad y se están aceptando donaciones.
Festivales
Nibo tiene varios festivales tradicionales que incluyen Onwa Asa (festival New Yam), Onwa Asato y Nibo Day . El día de Nibo suele estar presidido por Ezeike-in-Council. Es un día muy importante que suele celebrarse el 26 de diciembre de cada año. Suele ser un día de reconocimiento a destacados hijos y amigos del pueblo que contribuyen al desarrollo del pueblo.
Coordenadas : 6 ° 10'N 7 ° 04'E / 6.167 ° N 7.067 ° E
Northcote Thomas, el arqueólogo colonial británico y el Proyecto Re-Entanglements
Han salido a la luz fotografías del gobernante de Nibo, y el suboficial en 1911 Nnama, sus parientes en Umuanum y Nibo (Santuario Afo Ngene, Obunagu y otros) de 1911, tomadas por el arqueólogo colonial británico. Las fotografías tomadas por el antropólogo colonial británico Northcote Thomas durante la segunda gira de su estudio antropológico del sur de Nigeria (1910–11). [1] Los archivos notables de estos estudios antropológicos son el tema de un proyecto de tres años que está llevando a cabo el profesor Paul Basu [2] (Universidad de Londres). [3] Los negativos de las fotografías están en poder del Real Instituto Antropológico y los grabados se encuentran en las colecciones del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Cambridge. Estas fotografías, que suman casi 300, ayudan a mostrar Nibo de una manera nunca antes vista y muestran su importancia en la época colonial británica.