El reverendo Nicolas David Stacey (27 de noviembre de 1927 - 8 de mayo de 2017) fue sacerdote de la Iglesia de Inglaterra y activista social. Fue Rector de Woolwich en la década de 1960 y Director de Servicios Sociales del Consejo del Condado de Kent de 1974 a 1985.
Informacion personal | |
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Nacionalidad | Inglaterra |
Nació | 27 de noviembre de 1927 |
Fallecido | 8 de mayo de 2017 (89 años) |
Récord de medallas Atletismo Representando a Inglaterra Juegos del Imperio Británico 1950 Auckland Relevo de 4 x 110 yardas |
Vida temprana
Nick Stacey nació el 27 de noviembre de 1927. Se educó en el Royal Naval College de Dartmouth y estuvo en servicio en el HMS Anson en los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial. Participó en la liberación de Hong Kong y fue testigo de la devastación de Hiroshima poco después del Día VJ. Renunció a su comisión en la Marina para leer Historia Moderna en St Edmund Hall, Oxford , y luego se formó para el sacerdocio en Cuddesdon Theological College . Durante este tiempo representó a su servicio, la universidad y el país en el atletismo, siendo presidente del Club de Atletismo de la Universidad de Oxford, y participó en los Juegos del Imperio Británico (1950) y los Juegos Olímpicos de 1952 . Fue semifinalista en los 200 metros y finalista en el relevo 4 × 400 metros.
Ordenado en 1953, sirvió su título en St Mark's, Portsea, Portsmouth , bajo Christopher Pepys, más tarde obispo de Buckingham. En 1958 se trasladó a ser capellán doméstico (asistente personal) del obispo de Birmingham , Dr. Leonard Wilson . Fue durante su estadía en Birmingham que comenzó a recibir atención nacional, fundando y editando un periódico eclesiástico sensacionalista, el Birmingham Christian News , que se ganó una reputación de periodismo comparativamente picante y un enfoque sensacionalista de las noticias eclesiásticas. Esta fue una política deliberada por parte de Stacey y se convirtió en una característica de su ministerio. Dijo: "Queremos ser una plataforma para las voces proféticas del país. Queremos mostrar que la fe cristiana es relevante para la vida del siglo XX y que la Iglesia se preocupa por todas las actividades del hombre". [1]
El "Proyecto Woolwich"
En 1960 fue invitado por Mervyn Stockwood , obispo de Southwark , para convertirse en rector de Woolwich . Allí permaneció ocho años. Cuando llegó a Woolwich, encontró tres iglesias de la Iglesia de Inglaterra con congregaciones pequeñas y poco representativas. Los problemas aparentemente insolubles de la vivienda social deficiente y la resistencia de la clase trabajadora a la iglesia establecida significaron que la observancia religiosa en Woolwich estaba disminuyendo más rápidamente que en el resto del país. Stacey implementó un programa radical. Reclutó a un gran equipo de ministros de múltiples talentos y denominaciones. Cerró una de las tres iglesias y reordenó radicalmente la iglesia parroquial de Santa María Magdalena del siglo XVIII . Se cerraron las galerías y pasillos laterales y se crearon oficinas, salas de reuniones y salas de asesoramiento. Se construyó una discoteca en la cripta, y el club juvenil de la iglesia tuvo tanto éxito que los oficiales locales de libertad condicional lucharon para que sus clientes fueran aceptados como miembros. Se abrió una barra de café en la galería. En cuatro años, 1500 personas a la semana pasaban por las puertas de la iglesia.
Stacey no estuvo exento de detractores. Su estilo abrupto y su capacidad para obtener publicidad para su proyecto alienaron a algunos de sus compañeros del clero en la diócesis:
- Si Stacey cree que puede construir el Reino de Dios friendo huevos en el altar y filtrando café en el tubo del órgano, debería pensarlo de nuevo. [2]
Pero Stacey no descuidó el modelo tradicional de ministerio parroquial. Se inició un programa intensivo de visitas a la parroquia, con un gran equipo de clérigos que intentaron visitar sistemáticamente todos los hogares de la parroquia. Se ideó una adaptación del servicio de bautismo del Libro de Oración en un intento por ser más acogedor. Stacey fomentó los vínculos con los organismos cívicos de la zona y fomentó los vínculos con el Royal Arsenal .
A pesar de todo este esfuerzo, después de cuatro años Stacey consideró que el proyecto había sido un fracaso. Los fieles habituales habían aumentado de cincuenta a cien, pero la mayoría de ellos no vivían en la parroquia. La reacción de Stacey fue característica. Escribió dos artículos para The Observer en diciembre de 1964 y mayo de 1965. En los artículos describía el "fracaso de su misión" y recomendaciones para la supervivencia de la Iglesia de Inglaterra. Los artículos causaron una tormenta de publicidad y no fueron bien recibidos. Bryan Wilson , el eminente sociólogo de la religión, describió este último artículo no como "cómo podría sobrevivir la Iglesia" sino más bien como "cómo la Iglesia podría rendirse". [3] Eric Mascall llamó a Stacey un "truco manqué ".
Sin inmutarse, Stacey reestructuró su equipo de ministerio. La mayor parte del clero buscó un empleo secular, trabajando en la parroquia en su tiempo libre y los fines de semana. El propio Stacey obtuvo la mayor parte de sus ingresos a través del periodismo. Sin embargo, después de otros tres años se dio cuenta de que estaba listo para un cambio de la parroquia de Woolwich y, al darse cuenta de que era poco probable que la Iglesia le ofreciera otro puesto, comenzó a buscar un empleo secular.
Oxfam y los servicios sociales
En 1968, Stacey fue nombrado subdirector de Oxfam , cargo en el que permaneció solo dos años. En su opinión, Oxfam estaba en una buena posición para hacer lo que Bob Geldof intentó 30 años después: liderar una campaña nacional para hacer que la pobreza pase a la historia. Esto habría implicado educar al público sobre la enormidad y la complejidad de aliviar la pobreza en el Tercer Mundo, lo que solo podría lograrse con la ayuda masiva del gobierno británico. Los fideicomisarios de Oxfam temían que perdiera su condición de organización benéfica y Stacey dimitió. Como en la Iglesia, se adelantó a su tiempo.
El siguiente paso de Stacey fue convertirse en 1971 en el primer Director de Servicios Sociales para la población de 300.000 habitantes del distrito londinense de Ealing. Los departamentos de servicios sociales se crearon como resultado del informe Seebohm, que reunió en un departamento del gobierno local los servicios para niños y jóvenes, los discapacitados mentales y físicos, los enfermos mentales y los ancianos para crear un servicio de cuidado desde la cuna hasta la tumba.
Fue un nombramiento controvertido porque Stacey no era ni trabajadora social ni funcionaria del gobierno local. A pesar de esto, tres años después fue nombrado Director de Servicios Sociales de Kent, uno de los tres departamentos más grandes del país, con 6.000 empleados que atienden a 50.000 clientes que atienden a una población de 1,5 millones. La publicación 'Un estudio sobre liderazgo: Nick Stacey y Kent Social Services' escrita por Don Brand, publicada en enero de 2009, explica: 'Stacey heredó un departamento que necesitaba una amplia modernización en una autoridad con pocas ganas de cambio. Visto desde fuera, Kent era un lugar inactivo. No era un lugar al que ibas a trabajar, no era de vanguardia ... el lugar era absolutamente terrible y, en muchos sentidos, Nick fue bastante valiente al ir allí '. Cuando Stacey se fue en 1985, había transformado a Kent en uno de los departamentos líderes del país con una reputación nacional de innovación imaginativa y una fuerte influencia en la política gubernamental.
Fue el responsable de ser pionero desde cero en dos proyectos que se convertirían en la política del gobierno nacional. El primero fue introducir la crianza profesional para adolescentes delincuentes y con problemas. Hasta ahora, los niños prepúberes acogidos eran principalmente acogidos mientras que los adolescentes eran internados en instituciones. Stacey estaba convencida de que reunir a muchos adolescentes no amados, inseguros, a menudo delincuentes y con problemas exacerbaba sus problemas, mientras que las instituciones a las que eran enviados se convertían en trampolines para el borstal y la prisión.
A los padres de crianza temporal profesionales cuidadosamente seleccionados y bien apoyados se les pagaba una tarifa de modo que si una pareja casada criaba a dos jóvenes, ganaban por un trabajo muy exigente el equivalente al salario anual de un maestro. Las tarifas de cuidado de crianza cuestan aproximadamente la mitad de lo que cuesta mantener a un joven en una institución. La acogida profesional fue un gran éxito y se introdujo en todo el país.
El segundo esquema, monitoreado desde el principio por la Universidad de Kent, fue Community Care for the Elderly. En lugar de enviar a los ancianos que no pueden cuidar de sí mismos a hogares de ancianos, cada anciano fue evaluado individualmente para ver qué servicios necesitarían para permanecer en sus propios hogares. El personal de trabajo social proporcionó un paquete de atención adaptado a las necesidades particulares de cada anciano, desde levantarlo por la mañana hasta acostarlo por la noche y proporcionarle una comida diaria. Muy a menudo era más barato que el costo de la atención en un hogar de ancianos.
El legado de Stacey
Su autobiografía, Who Cares , escrita poco después de dejar el ministerio de estipendios, es una descripción honesta y mordaz de sus experiencias en la Iglesia de Inglaterra. Aunque agotado, ocasionalmente está disponible a través de vendedores de libros de segunda mano y es una lectura esencial para los historiadores de la Iglesia de Inglaterra en el siglo XX.
El Proyecto Woolwich fue probablemente la mejor última oportunidad para un modelo tradicional e intensivo de ministerio parroquial. Mucho de lo que Stacey fue pionero se ha convertido en algo común en la Iglesia de Inglaterra (por ejemplo, su fomento de equipos ecuménicos y locales compartidos), y algunas de sus propuestas más radicales (como nueve de cada diez clérigos que trabajan en un ministerio no remunerado) pueden sin embargo, será requerido por la Iglesia.
Resumiendo en su folleto sobre el papel de Nick Stacey en los servicios sociales, Don Brand dice: “Liderar y administrar los servicios sociales requiere hombres y mujeres del más alto calibre con visión, inteligencia y juicio. Su éxito muestra cómo un liderazgo imaginativo puede superar las limitaciones de la burocracia ”. Stacey mostró el camino a seguir para personas carismáticas y dedicadas en un trabajo exigente y satisfactorio.
Stacey afirma que su trabajo como Director de Servicios Sociales le dio una mayor oportunidad de construir el Reino de Dios de la que habría tenido si se hubiera quedado en las estructuras eclesiásticas. Él dijo: 'Acepto que no he tenido mucha influencia en la Iglesia, pero estoy agradecido con Dios por haber tenido la oportunidad de haber tenido alguna influencia en lo que a menudo se ha descrito como la Iglesia Secular'.
En 2005 fue galardonado con la Cruz de San Agustín , otorgada personalmente por el Arzobispo de Canterbury "por su destacado servicio dentro de la Iglesia de Inglaterra, ya sea a nivel central o en las diócesis, o la Comunión Anglicana en su conjunto, y a aquellos que han contribuido a avanzar. relaciones entre las diversas comuniones e iglesias cristianas ". [1]
Casa Kendall
En 2006, Stacey fue entrevistada como parte de la serie de historia oral de la Biblioteca Británica, National Life Stories, bajo el título de "Pioneros de la caridad y el bienestar social". [4] En la entrevista sobre su papel en el desarrollo de la Asistencia Social en Gran Bretaña, Stacey reveló que durante su tiempo como Director de Servicios Sociales no descubrió abusos que justificaran la remisión a la policía. Unas semanas después de la muerte de Stacey en 2017, el corresponsal de Asuntos Religiosos de la BBC, Callum May, escribió un artículo en el sitio web de la BBC que vinculaba esos comentarios con Kendall House, un hogar para niños administrado por la Iglesia de Inglaterra en Gravesend donde las niñas vulnerables eran medicadas y restringidas de forma rutinaria. y abusado. Entre los residentes se encontraba la activista Teresa Cooper, cuya persistencia durante tres décadas llevó a la revisión de Kendall House, que finalmente sacó a la luz la historia completa del abuso. El informe de la revisión independiente de 2016 [5] encontró que la institución tenía un gobierno y supervisión inadecuados, hizo 19 recomendaciones para las Diócesis de Canterbury y Rochester y concluyó que debían disculparse con las mujeres que habían sufrido abuso. El artículo de la BBC implicaba que Stacey, un párroco de la Iglesia de Inglaterra en la década de 1960, supervisó Kendall House y debe haber sabido del abuso y no lo informó.
Se confirmó una queja a la BBC y la BBC aceptó que, como hogar de la Iglesia de Inglaterra, Kendall House no estaba supervisada por Stacey, que él no era responsable de Kendall House y que no era "inevitable que Stacey supiera lo que estaba pasando. pero no lo notificó ". The Church Times, que también publicó la historia, publicó cartas aclarando el error. Las revelaciones de abuso en Kendall House sirvieron para subrayar la importancia del papel pionero de Stacey en la introducción de Professional Fostering. La crianza profesional sacó a los niños vulnerables de instituciones como Kendall House y los colocó en hogares familiares. Posteriormente, los servicios sociales de todo el Reino Unido introdujeron la iniciativa.
Los documentos retenidos en Kendall House muestran que Rev Stacey estuvo directamente involucrado allí y tuvo contacto directo con el médico de cabecera interino y los trabajadores sociales involucrados con Kendall House.
Fuentes
- Nicolas Stacey, Who Cares (Londres: Anthony Blond, 1971) ISBN 0-340-18477-9
- Trevor Beeson, Rebels & Reformers , (Londres: SCM Press, 1999) ISBN 0-334-02792-6
- Mark Chapman, 'Theology in the Public Arena: The case of South Bank Religion' en Jane Garnett, et al., (Eds.), Redefining Christian Britain: Post 1945 Perspectives , (Londres: SCM Press, 2007) ISBN 0-334-04092-2
- Michael Hinton, El clero parroquial anglicano: una celebración , (Londres: SCM Press, 1994) ISBN 0-334-02672-5
- Don Brand, Un estudio en liderazgo, Nick Stacey y Kent Social Services , (Brand Book, PO Box 254, Selling, Faversham, Kent ME13 3AG)
Referencias
https://www.theguardian.com/society/2017/may/14/the-rev-nicolas-stacey-obituary https://www.telegraph.co.uk/obituaries/2017/05/09/reverend-nicolas -stacey-reform-minded-anglican-obituary / https://www.thetimes.co.uk/article/rev-nicolas-stacey-8dcrgm9w8
- ^ A quién le importa , p. 55
- ^ A quién le importa , p. 114.
- ^ Observer Weekend Review , 30 de mayo de 1965.
- ^ https://sounds.bl.uk/Oral-history/Sport/021M-C1155X0007XX-0001V0
- ^ https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2017-11/report_of_the_kendall_house_review_june_2016_0.pdf