Bryan Ronald Wilson , (25 de junio de 1926 - 9 de octubre de 2004), fue Lector Emérito de Sociología en la Universidad de Oxford y Presidente de la Sociedad Internacional de Sociología de la Religión (1971-1975). Se convirtió en miembro del All Souls College de Oxford en 1963.
Bryan R. Wilson | |
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Nació | Leeds , Inglaterra | 25 de junio de 1926
Fallecido | 9 de octubre de 2004 Middleton Stoney , Oxfordshire , Inglaterra | (78 años)
Título | Lector de Sociología |
Antecedentes académicos | |
alma mater | Universidad de Londres London School of Economics |
Tesis | Aspectos sociales de las sectas religiosas: un estudio de algunos grupos contemporáneos en Gran Bretaña con especial referencia a una ciudad de Midland (1955) |
Asesor de doctorado | Donald Gunn MacRae |
Trabajo académico | |
Disciplina | Sociólogo |
Instituciones |
Wilson fue autor de varios libros influyentes sobre nuevos movimientos religiosos , incluidos Sects and Society: A Sociological Study of the Elim Tabernacle, Christian Science, and Christadelphians (1961), Magic and the Millennium (1973) y The Social Dimensions of Sectarianism ( 1990).
Vida academica
Wilson nació en Leeds. Pasó sus años de licenciatura en University College, Leicester , obteniendo una licenciatura externa (Econ) con honores de primera clase de la Universidad de Londres en 1952. [1] Continuó sus estudios bajo la supervisión de Donald MacRae en la London School of Economics , donde obtuvo su doctorado en 1955 por una tesis titulada Aspectos sociales de las sectas religiosas: un estudio de algunos grupos contemporáneos en Gran Bretaña con especial referencia a una ciudad de Midland . [2] Su tesis formó la base de su primer libro, Sects and Society (1961). [1]
Ocupó un puesto de profesor en la Universidad de Leeds, donde también fue director de Sadler Hall, antiguo alojamiento para estudiantes de la Universidad de Leeds . Ocupó estos cargos hasta 1962, cuando se convirtió en Lector de Sociología en Oxford. Un año más tarde se convirtió en miembro de All Souls y regresó allí después de cada una de sus muchas estancias en Europa, América, África, Asia o Australia como investigador o profesor invitado. En 1984, la Universidad de Oxford le otorgó un DLitt. En 1992, la Universidad Católica de Lovaina , Lovaina, Bélgica, le otorgó el grado de Doctor Honoris Causa en reconocimiento a su destacada contribución a la sociología de la religión. [1]
Trabajo y legado
Wilson fue miembro fundador de la Asociación Universitaria para la Sociología de la Religión. [3] De 1971 a 1975, fue presidente de la CISR (ahora conocida como Sociedad Internacional para la Sociología de la Religión o SISR). [3] En la conferencia de 1991 se convirtió en el primer académico en recibir una presidencia honoraria de la Sociedad. [3] Fue editor europeo de la Revista para el Estudio Científico de la Religión, formó parte del consejo editorial de la Revista Anual de la Ciencia Social de la Religión y compartió la responsabilidad de los artículos en inglés de las ediciones SISR de Social Compass. [3]
Wilson ejerció una influencia formativa en la sociología de la religión en Gran Bretaña. [4] Su artículo de 1959, "An Analysis of Sect Development" en la American Sociological Review , y su libro Sects and Society (1961), un estudio de las Iglesias Elim, los Cristadelfianos y la Ciencia Cristiana , pueden considerarse como representantes de la comienzo del estudio académico contemporáneo de los nuevos movimientos religiosos.
Wilson creó una tipología sociológica para analizar nuevos movimientos religiosos:
- Conversorista. Los defensores se centran en la corrupción del mundo que es impulsada por la corrupción de los humanos. El conversor busca una transformación sobrenatural de sí mismo para cambiar el mundo.
- Revolucionista. Los defensores sostienen que el mundo entero o el orden social existente deben ser destruidos para salvar a los humanos.
- Introversionista. Los defensores ven el mundo como un mal hasta la médula; la respuesta introversionista es retirarse de la tierra lo más completamente posible.
- Gnóstico-manipulacionista. La salvación es posible cuando las personas dominan los medios y las técnicas adecuadas para superar sus problemas.
- Taumatúrgico. Los individuos buscan dispensaciones locales y mágicas especiales que les permitan escapar de los problemas del mundo.
- Reformista. Las personas deben buscar conocimientos sobrenaturales que les permitan moldear el mundo hacia buenos fines.
- Utópico. Las personas, sin recurrir a la intervención divina, deben crear un nuevo orden social en el que el mal no pueda manifestarse. [5] [6]
Wilson hizo más contribuciones con su influyente Las dimensiones sociales del sectarismo: sectas y nuevos movimientos religiosos en la sociedad contemporánea (1990). También fue un pionero de los estudios del milenialismo, muchos años antes de que este campo alcanzara su visibilidad actual, en Magic and the Millennium (1973).
Wilson también se comprometió con grupos religiosos específicos para ayudar a determinar si eran una "secta" o no. Estudió y escribió un breve artículo sobre el Bruderhof en el que declara que no son un culto. [7] Escribió: Si estas características se aceptan como la comprensión popular de lo que se entiende por el término "culto", entonces debe decirse que el Bruderhof de ninguna manera se aproxima al estado de "culto". Sus metas y valores son positivos y afirman la vida, y mantiene la no violencia como un principio básico ".
Junto con Karel Dobbelaere, escribió un extenso artículo sobre los Moonies en Bélgica. [8] En él, compara la reacción de los medios con la iglesia de la Unificación a pesar de que solo hay un puñado de moonies comprometidos en el país.
En su honor se publicó el libro Secularización, racionalismo y sectarismo: Ensayos en honor a Bryan R. Wilson (1993). [9]
Publicaciones
BR Wilson, "Un análisis del desarrollo de la secta", American Sociological Review 24 (1959): 3-15.
BR Wilson, Sectas y Sociedad: Un estudio sociológico del Tabernáculo Elim, la Ciencia Cristiana y los Cristadelfianos (Berkeley: Univ. Of California Press, 1961).
BR Wilson, Religión en la sociedad secular (1966).
BR Wilson, editor. Patrones de sectarismo: organización e ideología religiosa en los movimientos sociales y religiosos. Heinemann Books on Sociology (Londres: Heinemann Educational Books Ltd, 1967).
BR Wilson, Sectas religiosas: un estudio sociológico (McGraw-Hill, 1970).
BR Wilson, editor. Racionalidad. Conceptos clave en las ciencias sociales (Nueva York: Harper & Row, 1970).
BR Wilson, Magic and the Millennium (Nueva York: Harper, 1973).
BR Wilson, Los nobles salvajes: los orígenes primitivos del carisma y su supervivencia contemporánea (University of California Press, 1975).
BR Wilson, Religión en perspectiva sociológica (Oxford: Oxford University Press, 1982).
BR Wilson, Las dimensiones sociales del sectarismo: sectas y nuevos movimientos religiosos en la sociedad contemporánea (Oxford: Clarendon Press, 1992).
BR Wilson y K. Dobbelaere, A Time to Chant: The Sōka Gakkai Buddhists in Britain (Oxford: Clarendon Press, 1994).
BR Wilson y J. Cresswell, Nuevos movimientos religiosos: desafío y respuesta (Psychology Press, 1999).
Referencias
- ^ a b c Secularización, racionalismo y sectarismo: ensayos en honor a Bryan R. Wilson. Clarendon Press, Oxford 1993, pág. v ( extracto ).
- ^ "Wilson, Bryan Ronald" , Bibliotecas de la Casa del Senado, Universidad de Londres.
- ^ a b c d Secularización, racionalismo y sectarismo: ensayos en honor a Bryan R. Wilson. Clarendon Press, Oxford 1993, número de página viii. Versión en línea
- ^ Obituario de Times
- ^ Bryan Wilson, Religión en sociedad secular. Pingüino, 1969
- ^ Bryan Wilson, La magia y el milenio, Heinemann, Londres, 1973, págs. 18-30
- ^ "Por qué el Bruderhof no es un culto - por Bryan Wilson | Culto y secta | Religión y creencia" . Scribd . Consultado el 7 de julio de 2017 .
- ^ Wilson, Bryan R .; Dobbelaere, Karel (1987). "Unificacionismo: un estudio de los Moonies en Bélgica". The British Journal of Sociology . 38 (2): 184-198. doi : 10.2307 / 590531 . JSTOR 590531 .
- ^ "Secularización, racionalismo y sectarismo: ensayos en honor a Bryan R. Wilson"
Otras lecturas
- Wilson, Bryan R. "La religión como recurso comunitario". Perspectivas sobre cultura y sociedad "vol. 1 (1988): 81–100
- Wilson, Bryan R. "Influencias estadounidenses en el desarrollo de la religión". Perspectivas sobre cultura y sociedad "vol. 1 (1988): 101–118
- Wilson, Bryan R. e Ikeda, Daisaku . "Valores humanos en un mundo cambiante: un diálogo sobre el papel social de la religión". Editorial: IB Tauris , Londres y Nueva York. Año de publicación: 2008
- Eileen Barker, James A. Beckford, Karel Dobbelaere (eds.), Secularización, racionalismo y sectarismo: ensayos en honor a Bryan R. Wilson , Oxford, Clarendon Press, 1993.
- Times obituario