Nicolás de Aguilar (nacido en 1627; ¿murió en 1666?) Un mestizo , fue un funcionario español en Nuevo México . Defendió a los indios Pueblo que querían continuar sus prácticas religiosas anteriores incluso después de la conversión, se enfrentó a los misioneros franciscanos y fue juzgado y declarado culpable de herejía por la Inquisición mexicana . [1] Como resultado de esta condena, su carrera pública terminó y fue desterrado de Nuevo México, pero parece que en algún momento regresó y finalmente murió allí.
Nicolás de Aguilar | |
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Detalles personales | |
Nació | 1627 Yuriripundaro, Michoacán , México |
Fallecido | 1666 (?) |
Esposos) | Catalina Márquez Núñez |
Profesión | oficial |
Vida temprana
Aguilar nació en Yuriripundaro en el estado mexicano de Michoacán . Su abuelo fue uno de los conquistadores españoles de la provincia. Su abuela y su madre probablemente eran purépechas . Cuando Aguilar tenía 18 años se fue de casa para vivir cerca de la ciudad norteña de Parral, Chihuahua, donde trabajó como minero y soldado. [2]
Aguilar rápidamente demostró un coraje obstinado. Los saltadores de reclamo intentaron intimidar al minero de 18 años derribando un pilar de soporte y hundiéndose en el túnel de su mina. Apeló a las autoridades legales locales, presentó cargos contra cuatro hombres y ganó su caso. Años más tarde, en 1654, estuvo involucrado en un tiroteo. Aguilar fue acusado de secuestrar a tres mujeres y llevarlas a un escondite en las montañas. Se organizó un grupo de 16 hombres para rescatar a las mujeres. Rodeado, Aguilar disparó y mató a un miembro de la pandilla, el padre de una de las mujeres a las que presuntamente había secuestrado. Luego escapó a caballo y no se le volvió a ver en Parral. Luego se supo de Aguilar en Nuevo México, donde se desempeñó como soldado, convirtiéndose en sargento, ayudante e inspector de caravanas comerciales entre Nuevo México y El Paso . Se casó con Catalina Márquez Núñez y la pareja tuvo cuatro hijos, Gerónima, María, Isabela y Nicolás. Cuando el gobernador recién nombrado Bernardo López de Mendizábal llegó a Nuevo México en 1659, nombró a Aguilar Magistrado ( Alcalde Mayor ), el principal funcionario civil de la región de Las Salinas. [3] Las Salinas consistió en varias Tompiro india Pueblos en la frontera oriental de la colonia Nuevo México. Las ruinas de estos Pueblos se conservan hoy en el Monumento Nacional Salinas Pueblo Missions . Los Salinas Pueblos estuvieron expuestos a las incursiones Apache , pero ganaron un medio de vida precario al intercambiar sal y productos agrícolas por carne y pieles de búfalo.
Aguilar y los franciscanos
En la colonia de Nuevo México, los misioneros franciscanos habían establecido una teocracia entre los indios Pueblo. Varios misioneros franciscanos vivían entre los Salinas Pueblos. Durante la inspección de Las Salinas por el gobernador López en octubre de 1659, detectó varios abusos de los indígenas por parte de los franciscanos. Estableció la política de que Aguilar debía usar sus poderes para hacer cumplir la ley civil y no permitir que los franciscanos castigaran las infracciones religiosas de los indígenas. Aguilar llevó a cabo esta política con tanto entusiasmo que los franciscanos pronto lo llamaron " Atila ". [4]
Los franciscanos exigían a menudo que los indios trabajaran para ellos sin paga. Aguilar impuso una prohibición contra los indios que trabajaban para los franciscanos sin paga, incluso como miembros del coro en las iglesias o como voluntarios. Además, decretó que los indios no serían azotados ni castigados de ninguna manera por delitos contra la iglesia. Un domingo, Aguilar y un sacerdote se enfrentaron durante un servicio religioso y Aguilar ordenó a todos los indígenas que se fueran. En otra ocasión Aguilar ordenó a los indios que no recogieran leña para los frailes. Su razonamiento era que era peligroso para los indios ir a las montañas en busca de leña dada la proximidad de los indios apaches. En una tercera ocasión, hizo azotar a un funcionario de la Iglesia india por disciplinar a dos niñas indias acusadas de ser concubinas. Sin embargo, el tema que realmente enfureció a los misioneros fue el permiso del gobernador López a los Pueblos para practicar sus bailes y ceremonias tradicionales, que los franciscanos consideraban idólatras. Este fue un golpe directo a la autoridad de la Iglesia. Aguilar enardeció aún más la situación al ordenar a los indios cristianos que participaran en los bailes. [5] López denunció que los franciscanos no estaban cumpliendo sus votos de pobreza y castidad. [6]
Los franciscanos anotaron debidamente todas las ofensas contra ellos por parte de López, Aguilar y otros funcionarios. En 1660, los franciscanos excomulgaron públicamente a Aguilar. Le dio la espalda al juez clerical y dijo que "no le importan todas las excomuniones del mundo". El juez dimitió "diciendo que no deseaba proceder con personas que no temían a Dios ni a las censuras". [7]
En mayo de 1662, los franciscanos hicieron arrestar a Aguilar, al gobernador y a la señora López y entregarlos a las autoridades de la Inquisición. Los hombres fueron encadenados y enviados a la Ciudad de México para ser juzgados. Aguilar fue acusado de simple herejía; el gobernador y su esposa fueron acusados del delito más grave de "prácticas judaicas". [8]
Juicio ante la Inquisición
Nicolás de Aguilar no fue un adulador suplicante ante los temidos oficiales de la Inquisición. Fue descrito como un hombre de 36 años de "cuerpo grande, tosco y algo moreno". Se vistió con pantalones de franela gastados y toscamente tejidos y una camisa de lana. Todas sus pertenencias mundanas caben en una pequeña caja que contiene un conjunto adicional de ropa, varios libros religiosos y algunos amuletos de buena suerte y hierbas medicinales. [9] Fue acusado de "obstruir el programa misionero, incitar a la hostilidad hacia los frailes franciscanos y la falta de respeto por la iglesia y sus enseñanzas, socavar la disciplina misionera y alentar las danzas nativas de Kachina ". Aguilar se defendió enérgicamente, negando todos los cargos. Su juicio duró 19 meses y fue declarado culpable de todos los cargos. Fue sentenciado a someterse a un auto de fe público y se le prohibió residir en Nuevo México durante diez años y ocupar cargos gubernamentales de por vida. Uno de los cuatro jueces discrepó de la sentencia y el castigo fue indulgente considerando los cargos. [10] El gobernador López murió durante su juicio.
Legado
La mayoría de los historiadores describen a Aguilar en términos como un "lacayo sin escrúpulos" con una "furia diabólica". [2] Los estudiosos recientes, sin embargo, han mostrado una admiración a regañadientes por su postura valiente e intransigente contra los franciscanos. Como mestizo, que ocupaba un lugar bajo en la escala social de la sociedad española, es posible que sintiera una sincera simpatía por la difícil situación de los indios y el resentimiento del gobierno sobre ellos por parte de los sacerdotes católicos. Se puede admirar su franca defensa de sí mismo ante la Inquisición, ya que la mayoría de los acusados se vieron reducidos a lamentables alegatos de su caso.
La derrota de Aguilar y del gobernador López por los franciscanos probablemente fue la última oportunidad del régimen español en Nuevo México para reducir la animosidad de los indios bajo su control. Los funcionarios españoles que los siguieron sabían que no debían enfadarse con los sacerdotes fransciscanos. En 1680 los Pueblos se rebelaron, expulsaron a los españoles y con especial animosidad asesinaron a la mayoría de los sacerdotes en Nuevo México. Los Salinas Pueblos habían sido abandonados en la década de 1670 como resultado de las incursiones Apache, el hambre y la sequía.
Una fuente indica que Aguilar murió en 1666 en Bernalillo, Nuevo México . [11] De ser cierto, había violado la prohibición contra su regreso a Nuevo México. Su esposa e hijos aparentemente permanecieron en Nuevo México y los niños tomaron su apellido de Márquez. [2]
Referencias
- ↑ The Spanish Colonial Settlement Landscapes of New Mexico, 1598-1680 Elinore M. Barrett - 2012 "No hay información sobre cuándo llegó Nicolás de Aguilar a Nuevo México (aparentemente habiendo cometido previamente un asesinato en el distrito de Parral en el norte de Nueva España), pero durante 1659-1661, cuando él era el ... "
- ^ a b c López, Nancy; " Nicolas de Aguilar ", My New Mexico Roots , consultado el 18 de agosto de 2010
- ^ Sánchez, Joseph P. “Nicolás de Aguilar y la jurisdicción de Salinas en la provincia de Nuevo México, 1659-1662” Revista Complutense de Historia de América vol. 22, Servicio de Publicaciones, UCM, Madrid, 1996
- ^ Kiva, Cruz y Corona , p. 5, consultado el 18 de agosto de 2010.
- ↑ Sánchez, 149-155
- ^ Gutiérrez, Ramón A. Cuando llegó Jesús, las madres del maíz se fueron , Stanford: Stanford U Press, 1991, p. 123
- ^ Weber, David J. ¿Qué causó la revuelta de los pueblos de 1680? Boston: Bedford, 1999, pág. 120
- ^ Hordes, Stanley M. Hasta el fin de la tierra: una historia de los criptojudíos de Nuevo México , Nueva York: Columbia U Press, 2005 p. 151
- ^ Knaut, Andrew L.La revuelta del pueblo de 1680 . Norman: U of OK Press, 1997, pág. 139.
- ↑ Sánchez, 139
- ^ http://records.ancestry.com/Nicolas_De_Aguilar_records.ashx?pid=5879116 Si , consultado el 28 de febrero de 2012