Nicolaus Olai Campanius

Sacerdote sueco (1593-1624)

Nicolaus Olai Campanius
Nació	1593 Gävle , Suecia
Fallecido	31 de julio de 1624 Estocolmo , Suecia
Nacionalidad	sueco
alma mater	Universidad de Uppsala Universidad de Olomouc

Nicolaus Olai Campanius (1593-1624), también conocido como Nolandus , fue un converso católico sueco y rector de una escuela en Enköping .

Nació en 1593 en Gävle en una familia de sacristán , de ahí su nombre latino. Después de varios años de estudios en la Universidad de Uppsala, se embarcó en la Gran Vuelta a Europa, que fue financiada por tres burguesías de Gävle con 200 rivales suecos al año durante un período de tres años. Primero ingresó en la Universidad de Helmstedt . Más tarde, Campanius entró en un seminario papal especial (en latín : Seminarium Pontificium ) llamado en latín : Collegium Nordicum en la Universidad de Olomouc en 1605. ^[1] Companius se quejó de que su jesuitalos instructores de Olomouc estaban tan ansiosos por conseguir conversos a su religión "como el diablo por perseguir el alma". Pero a pesar de esto, realmente disfrutó de sus conferencias de filosofía debido al alto nivel y la competencia con la que se enseñaba la materia. ^[2]

Después de completar sus estudios en Olomouc, Campanius ingresó en el Colegio de los Jesuitas en Braunsberg , sin embargo, durante una de las disputas, su amigo le dio un golpe en la boca a uno de los jesuitas y se vieron obligados a huir de la ciudad. ^[2] Campanius regresó para estudiar en Olomouc, sin embargo se enfermó allí y gastó todo su dinero en facturas médicas. Después de dejar Olomouc, pasó algún tiempo entre los suecos exiliados en Polonia , donde obtuvo el apoyo del rey Segismundo III Vasa en los años 1616-17. Más tarde regresó a Suecia, logró ocultar su origen católico y se reconvirtió en secreto al protestantismo. Incluso se convirtió en rector de una escuela en Enköping ; según diferentes fuentes, era una escuela primaria, ^[2] Gimnasio (escuela) ^[3] o una universidad . ^[4] En 1622 obtuvo su Maestría en Artes en Uppsala y también presidió una disputa sobre Filosofía de Olaus Unonis Gavelius en la Universidad de Uppsala.

Fue acusado de ser católico durante la inquisición en 1624. Nunca admitió que había sido católico durante su interrogatorio, sin embargo admitió que había tenido su período de dudas. El primer tribunal clerical decidió privarlo temporalmente de su cargo hasta que su caso fuera examinado por los jueces del Tribunal de Apelación de Svea . ^[2]

El juicio ante el Tribunal de Apelación de Svea tuvo lugar durante la tercera y última semana de julio de 1624. Campanius fue nuevamente acusado de ser católico romano, seduciendo a sus estudiantes para que se hicieran católicos o incluso jesuitas al inducirlos a completar su educación en el extranjero en instituciones jesuitas y de colaboración con los archienemigos de Suecia (es decir, emigrantes en Polonia bajo el liderazgo del ex rey de Suecia Segismundo III). Campanius habló muy bien de los métodos de enseñanza de los jesuitas. El 31 de julio de 1624 fue condenado a muerte y ejecutado. Es de suponer que le golpearon la cabeza con los hombros y la colocaron en una estaca como advertencia a la población en general, como era costumbre en Suecia en ese momento. ^[2]

Referencias

1. Garstein, Oskar (1980), Rome and the Counter-Reformation in Scandinavia, hasta el establecimiento de la S. Congregatio de Propaganda Fide en 1622, basado en material original en la colección Kolsrud , Universitetsforlaget, ISBN 9788200061656
2. Garstein, Oskar (1992), Rome and the Counter-Reformation in Scandinavia: The age of Gustavus Adolphus and Queen Christina of Sweden, 1622-1656 , BRILL, ISBN 9004093958
3. Fonseca, Anton Edmund Wollheim da (1884), Neue Indiscretionen: Erinnerungen aus geheimen Diplomatie der letzten dreissig Jahre , 1 , G. Hempel
4. Ahnlund, Nils (1940), Gustave Adolf, el grande , Princeton Univ. Prensa