Nighat Said Khan ( urdu : نگہت سعید خان ) es una activista , investigadora y autora feminista paquistaní . Es directora y fundadora del Centro de Recursos de Investigación Socioeconómica Aplicada (ASR) y miembro fundadora del Foro de Acción de Mujeres .
Khan pasó su infancia entre Pakistán y Estados Unidos, además de mudarse a Londres para obtener sus estudios superiores, antes de mudarse a la ciudad de Nueva York para obtener su título universitario en la Universidad de Columbia en la década de 1960. Durante su tiempo en la universidad, se involucró con el movimiento contra la guerra de Vietnam y el movimiento por los derechos de las mujeres . Regresó a Pakistán en 1974 y ha pasado gran parte de su tiempo allí desde entonces. A su regreso, se involucró con la Asociación de Mujeres Democráticas que agitó contra la represión del ejército de Pakistán en el este de Pakistán .
En una entrevista con el Herald en 2017, reveló que su padre estaba en el ejército de Pakistán mientras ella crecía, sin embargo, esto no la impidió unirse al movimiento estudiantil contra Ayub Khan al mismo tiempo que su padre era administrador de la ley marcial. . [1] Ella cita a la activista por los derechos de las mujeres Tahira Mazhar Ali [2] y su esposo Mazhar Ali Khan como influencias tempranas.
Nighat es quizás más conocida como miembro fundadora del Foro de Acción de Mujeres (WAF). Formó parte del 12 de febrero de 1983 (también conocido como el Día Nacional de la Mujer en Pakistán) en Lahore contra la enmienda del entonces general Ziaul Haq a la ley de evidencia con el objetivo de reducir el testimonio de las mujeres a la mitad que el de los hombres. [3]
Nighat habla abiertamente sobre temas relacionados con la izquierda, con un enfoque en el papel de la mujer en el orden económico, social y político. A través de su trabajo y activismo, también se ha pronunciado sobre temas de sexualidad, deseo femenino y criticado las formas tradicionales de familia. En una entrevista con Herald, declaró: "He seguido planteando el tema de la sexualidad y el control sexual de las mujeres con otras organizaciones de derechos de las mujeres. Ya sea la movilidad de las mujeres o sus matrimonios, lo que se controla es la sexualidad y la agencia de las mujeres. los cuerpos personifican los símbolos y marcadores de identidad. Las mujeres portan y están destinadas a perpetuar las religiones, la cultura, la tradición y, lo que es más importante, el linaje. Su 'pureza' sexual asegura la continuidad del linaje de la familia y la comunidad". [4]
Nighat ha trabajado con el profesor Eric Cyprian en el Shah Hussain College, Lahore, y más tarde en la Universidad Quaid-e-Azam , Islamabad en la década de 1970. Fue destituida de su puesto en este último debido a sus creencias políticas de izquierda. [5]