Noche y niebla en Japón (日本 の 夜 と 霧, Nihon no Yoru a Kiri ) es una película japonesa de 1960 dirigida por Nagisa Ōshima . Es una película intensamente política tanto en la temática (oposición de Zengakuren en 1950 y 1960 al tratado de Anpo ) como en inquietudes temáticas como la memoria política y la dinámica interpersonal de los movimientos sociales. [1]
Noche y niebla en Japón | |
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Dirigido por | Nagisa Ōshima |
Producido por | Tomio Ikeda |
Escrito por | Nagisa Ōshima Toshiro Ishido |
Protagonizada | Fumio Watanabe Miyuki Kuwano Takao Yoshizawa |
Musica por | Riichiro Manabe |
Cinematografía | Takashi Kawamata |
Editado por | Keiichi Uraoka |
Empresa de producción | |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 107 minutos |
País | Japón |
Idioma | japonés |
Gráfico
En 1960, a raíz de las protestas de Anpo contra el Tratado de Seguridad entre Estados Unidos y Japón , invitados no invitados interrumpen la ceremonia de boda entre Nozawa, periodista y ex estudiante radical de la década de 1950, y Reiko, una activista actual. Acusan a la pareja e invitados reunidos de olvidar sus compromisos políticos, invocando una exploración torturada de conflictos no resueltos de hace una década, cuando fueron arrastrados por las manifestaciones estudiantiles contra el tratado de Anpo. En flashbacks se reabren heridas personales y políticas, centradas en las experiencias subjetivas de Nozawa tanto en 1950 como en 1960. Dos personajes, uno muerto por suicidio y el otro ahora político estalinista , son objeto de mayor escrutinio. El recuerdo de Takao, un joven estudiante que se suicidó tras dejar libre a un "espía", se reconstruye como una crítica al liderazgo autoritario del Zengakuren de 1950. Nakayawa, exlíder estudiantil ahora funcionario comunista , es criticado por su papel en el tragedia y su posesión de Misako, una estudiante muy deseada. Otros camaradas olvidados de 1950 y recién salidos de las sangrientas manifestaciones de 1960 son invocados como desafíos políticos y personales. Al final, la noche y la niebla envuelven a los invitados mientras permanecen inmóviles ante el discurso forzado de la inalterada Nakayawa: se ha invocado la memoria, pero no está claro si algo ha cambiado o no.
Elenco
- Fumio Watanabe como Nozawa
- Masahiko Tsugawa como Ôta
- Miyuki Kuwano como Harada
- Hiroshi Akutagawa como Utagawa
- Noriko Ujiie como esposa de Utagawa
- Kei Sato
- Rokko Toura
Producción
En 1948 se formó el Zengakuren , que movilizó a los estudiantes japoneses contra el primer tratado de Anpo con los Estados Unidos . Este es el período de tiempo detallado en flashbacks, durante el cual Nozawa, Nakayama, Misako, Takao y Takumi estuvieron activos. En ese momento, el Zengakuren estaba dominado por el Partido Comunista Japonés , representado en la película por el liderazgo dogmático de Nakayama. Aunque la resistencia al tratado fracasó en 1950, una nueva generación de activistas estudiantiles en 1960 desafió su renovación con manifestaciones callejeras masivas, que una vez más terminaron en fracaso. Esta es la generación de Reiko y las demostraciones cubiertas por Nozawa. El Zengakuren de este período intentó afirmar su independencia del Partido Comunista Japonés y posteriormente se dividió en varias organizaciones que continuaron conservando el nombre. Noche y niebla en Japón , con un extenso diálogo político salpicado de retórica marxista , intenta dar sentido a la derrota política y la reconciliación de estas dos generaciones. Aunque el matrimonio de Nozawa y Reiko parece sugerir la posibilidad de una reconciliación, Nakayama se perfila como la imposición del olvido forzado y la negación de la reflexión a favor de la ortodoxia del Partido. La directora Nagisa Ōshima fue claramente crítica con el estalinismo y el fracaso de la reflexión política. Esta evaluación pesimista impregna la película (Ōshima había estado involucrado en los movimientos estudiantiles y simpatizaba con ellos), especialmente en la descripción de las motivaciones personales en los movimientos políticos. [2]
Lanzamiento
Para su época, Night and Fog en Japón fue increíblemente atrevida, formal y políticamente. Ōshima recibió la financiación y la libertad creativa como parte de la estrategia de Shochiku de promover películas de varios directores jóvenes a los que llamaron Shochiku-Ofuna New Wave. Tres días después de su estreno, la película fue retirada abruptamente por el estudio a raíz del asesinato del político del Partido Socialista Japonés Inejiro Asanuma por el estudiante de extrema derecha Otoya Yamaguchi . [2] En una declaración abrasadora, Ōshima protestó por lo que vio como la censura por motivos políticos de su atrevida película. En esta respuesta, expresó su fe en el potencial de la audiencia para recibir películas políticas controvertidas, cuestionando la represión política de la industria cinematográfica y la crítica. Aquí se confirman los compromisos políticos de Ōshima con las luchas representadas en la película, ya que afirmó que "mi película es el arma de la lucha popular" y, de la resistencia a la censura: "esa es la voz del pueblo que exige que el futuro de la película japonesa esté directamente ligada a su propio futuro ". [3]
Recepción
Los comentaristas de Night and Fog en Japón han notado su innovación formal, especialmente su teatralidad. Maureen Turim describe, además de innovadoras secuencias de tomas y tomas largas que recuerdan a Kenji Mizoguchi , una nueva teatralidad fílmica. La restricción espacial, la iluminación, el color y el gesto figuran en él, pero lo más importante es la forma en que las líneas habladas y los enfrentamientos se ordenan mediante el movimiento de la cámara y el plano, de modo que "el cine se convierte en un dispositivo para redefinir el lenguaje teatral". [2] Dana Polan ve la película como parte de un elemento más amplio del cine de Ōshima en el que el significado político emerge "como un proceso entre la pantalla y el espectador". Por ejemplo, en la toma de apertura de diez minutos, el movimiento de la cámara y la simetría de la ceremonia nupcial sugiere una estabilidad política amenazada por la niebla exterior y la toma de seguimiento que presenta a los invitados no invitados, desestabilizando tanto la composición como la certeza ideológica. Más que mostrar narrativamente el proceso político, la técnica fílmica de Ōshima exige que el espectador reflexione sobre las implicaciones políticas y personales de la forma y el carácter. [4]
Ver también
- Noche y niebla , cortometraje documental francés de 1956 tras el cual se tituló la película de Oshima
Fuentes
- ^ "日本 の 夜 と 霧 と は" . kotobank . Consultado el 11 de enero de 2021 .
- ^ a b c Turim, Maureen Las películas de Oshima Nagisa: imágenes de un iconoclasta japonés , págs. 51-60. Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1998.
- ^ Oshima, Nagisa. "En protesta contra la Masacre de la Noche y la Niebla en Japón ". Cine, censura y Estado: los escritos de Nagisa Oshima, 1956-1978 , págs. 54-58. The MIT Press, 1992. Cambridge.
- ^ Polan, Dana. 1983. "La política como proceso en tres películas de Nagisa Oshima". Crítica de cine 8, no. 1 (otoño): 35-41.
enlaces externos
- Noche y niebla en Japón en IMDb
- Noche y niebla en Japón en la base de datos de películas japonesas (en japonés)