Nostalgia por la luz ( español : Nostalgia de la luz ) es un documental de 2010 de Patricio Guzmán para abordar los impactos duraderos dela dictadurade Augusto Pinochet . [2] Guzmán se centra en las similitudes entre los astrónomos que investigan el pasado de la humanidad, en un sentido astronómico, y la lucha de muchas mujeres chilenas que aún buscan, después de décadas, los restos de sus familiares ejecutados durante la dictadura. Patricio Guzmán narra el documental él mismo y el documental incluye entrevistas y comentarios de los afectados y de astrónomos y arqueólogos.
Nostalgia por la Luz | |
---|---|
Dirigido por | Patricio Guzmán |
Producido por | Renate Sachse |
Escrito por | Patricio Guzmán |
Protagonizada |
|
Musica por |
|
Cinematografía | Katell Djian |
Editado por |
|
Distribuido por | Pyramide International (Francia) Icarus Films (Estados Unidos) |
Fecha de lanzamiento |
|
Tiempo de ejecución | 90 minutos |
Países |
|
Idiomas |
|
Taquilla | $ 156,928 |
Como cineasta, la filmografía de Patricio Guzmán se ha centrado principalmente en los problemas políticos y sociales que han plagado a Chile . Exploró Chile bajo Salvador Allende y su gobierno ( Salvador Allende , 2004), y la dictadura de Pinochet y sus abusos contra los derechos humanos (Ver Batalla de Chile [La trilogía de la batalla de Chile, 1975-1979], Le cas Pinochet [El caso Pinochet], 2001) y otros. La última película se ocupa más de las secuelas de esos abusos contra los derechos humanos.
Gráfico
Nostalgia por la Luz se abre con una vista de un telescopio e imágenes de nuestra luna. El narrador Patricio Guzmán describe cómo llegó a amar la astronomía y comienza a recordar su infancia en la que “solo existía el momento presente”. Pronto, Chile se convirtió en el centro del mundo cuando los astrónomos y científicos acudieron en masa a Chile para observar el universo a través de los cielos delgados y despejados. A continuación vemos a Guzmán caminando por el desierto de Atacama , un lugar sin absolutamente nada de humedad, tanto que se parece a la superficie de Marte . Este desierto, y su abundancia de historia, se convierte en el foco del documental. Debido a lo seco que es, el desierto alberga los restos intactos de peces, moluscos, esculturas indias e incluso humanos momificados.
Se presenta al astrónomo Gaspar Galaz y comenta cómo la astronomía es una forma de mirar al pasado para comprender nuestros orígenes. Generalmente es una ciencia que busca respuestas, pero, en el proceso, crea más preguntas para responder. Comenta que la ciencia en general, como la astronomía y la geología, es una mirada al pasado; incluso estar sentado allí teniendo esta entrevista, comenta, es una conversación en el pasado debido a la millonésima parte de una segunda luz que se tarda en viajar y ser procesada. Lautaro Núñez relaciona los esfuerzos del astrónomo con los suyos propios; Los arqueólogos y astrónomos tienen que recrear el pasado mientras están en el presente utilizando solo unos pocos rastros.
El documental luego se traslada al pasado reciente de Chile que trata sobre Pinochet y su dictadura. Luís Henríquez, un sobreviviente del campo de concentración de Chacabuco , describe cómo un grupo de alrededor de 20, liderado por un doctor Álvarez (que tenía conocimientos de astronomía), aprendió teoría durante el día y aprendió a identificar constelaciones por la noche. Aprendieron a crear un dispositivo que les permitiera rastrear las constelaciones y, mientras estudiaban el cosmos, “todos tuvieron una sensación de gran libertad” [3], como lo describe Henríquez. Sin embargo, los militares rápidamente prohibieron estas lecciones porque creían que los prisioneros podían escapar usando las constelaciones. Miguel Lawner, igualmente, fue un prisionero que sobrevivió al campo de concentración. Se le conoce como el "arquitecto" en la película porque fue capaz de memorizar y luego recrear el entorno en el que vivían los prisioneros. Miguel medía edificios y terrenos con pasos y luego dibujaba una versión a escala de los campos de concentración con esas medidas. Rompía sus dibujos y los escondía por la noche, en caso de una redada, y luego los tiraba por las letrinas por la mañana. El narrador concluye que él y su esposa Anita son una metáfora de Chile: Henríquez recuerda lo ocurrido en el pasado, mientras que Anita, que padece Alzheimer , lo olvida.
Valentina Rodríguez cuenta cómo sus abuelos fueron detenidos y amenazados con ceder la ubicación de sus padres. Después de amenazar con lastimar a Valentina, sus abuelos obedecieron y se llevaron a sus padres. Esta idea la deja fuerte y optimista. Guzmán finaliza el documental afirmando el valor de la memoria porque, como afirma, “quien tiene memoria es capaz de vivir los frágiles momentos del presente. Aquellos que no tienen ninguno no viven en ningún lado ". [3]
Elenco
- Patricio Guzmán - Narrador de documental
- Gaspar Galaz - Catedrático de Astronomía de la Pontificia Universidad Católica de Chile ( Universidad Católica ). [4]
- Lautaro Núñez - Arqueólogo.
- Luís Henríquez - Retenido en el campo de concentración de Chacabuco de noviembre de 1973 a octubre de 1974. Formaba parte de un grupo de 20 prisioneros que juntos miraron hacia arriba y aprendieron las constelaciones. Se le conoció como el "transmisor de la historia" debido a sus recuerdos del campamento.
- Miguel Lawner - Otro superviviente del campo de concentración. Conocido como el arquitecto de los recuerdos, fue capaz de memorizar y dibujar los diseños de los campamentos y su apariencia.
- Víctor González, ingeniero de software del telescopio ALMA , [5] y presidente del Sindicato de Trabajadores del Proyecto del Telescopio ALMA. [6]
- Vicky Saavedra - Una mujer que todavía busca en el desierto a sus seres queridos.
- Violeta Berríos - Otra mujer que sigue buscando en el desierto a sus seres queridos.
- George Preston: astrónomo senior de los Observatorios de la Carnegie Institution de Washington DC y miembro de la Academia Nacional de Ciencias de EE. UU . [7]
- Valentina Rodríguez - Astrónoma de planta y encargada de prensa en la sede del Observatorio Europeo Austral en Santiago de Chile . [8]
Lanzamiento y reconocimientos
Lanzamiento
Nostalgia for the Light se estrenó por primera vez en Francia el 14 de mayo de 2010 en el Festival de Cine de Cannes. Posteriormente se estrenó en varios otros países europeos, como Polonia y España, y finalmente llegó a EE. UU. En cines selectos el 17 de marzo de 2011.
Premios
- Premios del Cine Europeo (2010)
- Ganó el premio de cine europeo al mejor documental
- Mención especial del Premio Especial del Jurado, Sheffield Doc / Fest 2010
- Festival Internacional de Cine Latino de Los Ángeles (2011)
- Premio del jurado ganado al mejor documental
- Ganador de Mejor Documental, Prix ARTE, Premios de la Academia de Cine Europeo de 2010 [9]
- Ganador al Mejor Documental, Festival de Cine de Abu Dhabi 2010 [9]
- Selección oficial, Festival de Cannes 2010 [9]
- Selección oficial, Festival Internacional de Cine de Toronto 2010 [9]
- Selección oficial, Festival Internacional de Cine de San Francisco 2011 [9]
- Selección oficial, Festival Internacional de Cine de Miami 2011 [9]
- Selección oficial, Festival Internacional de Cine de Melbourne 2010 [9]
- Nominado: Mejor guión documental del Writers Guild of America [10]
Análisis
El desierto de Atacama en Chile es conocido por ser uno de los desiertos más secos del mundo. Como resultado, científicos y astrónomos de todo el mundo viajan al desierto y lo utilizan como un sitio para realizar sus propias investigaciones. Estos astrónomos son capaces de mirar claramente hacia el cielo y observar el universo que nos rodea para intentar comprender los orígenes del cosmos. Del mismo modo, la falta de humedad no solo ayuda a los astrónomos a ver el universo, sino que también ayuda a los arqueólogos y a los chilenos a acceder a rastros y restos del pasado. El clima seco ayuda a preservar estas huellas como si no se hubieran tocado. Algunos chilenos están interesados en estos remanentes, especialmente en encontrar los cuerpos de sus seres queridos que desaparecieron durante el reinado de Pinochet. Nostalgia por la Luz (dir. Patricio Guzmán, 2010) se centra en la similitud: el deseo de los astrónomos de comprender el pasado y origen del universo y el deseo de los chilenos de encontrar y saber qué pasó con sus seres queridos. Este documental hace malabares con recordar el pasado y olvidarlo. La dictadura militar de Pinochet detuvo y mató a miles de chilenos y luego intentó disimular este hecho borrando cualquier evidencia de su ocurrencia. Muchos chilenos ahora, al igual que la dictadura, han olvidado o ignorado el hecho de que tales actos alguna vez ocurrieron. Pero, a pesar de que la dictadura trató de ocultar sus actos, la gente sigue buscando a los desaparecidos. Las mujeres buscan celosamente los restos de sus seres queridos para poder recuperar algo de consuelo y paz en sus vidas.
El documental de Patricio Guzmán compara dos ideas aparentemente diferentes de una manera que las presenta como el mismo esfuerzo. Guzmán enfatiza la lucha que enfrentan estas mujeres chilenas mientras intentan encontrar los cuerpos de sus seres queridos, y al mismo tiempo señala cómo los astrónomos luchan por comprender el origen de la humanidad mirando el cosmos. Ambos grupos ahondan en el pasado para crear una comprensión más sólida y concreta del mismo. Las mujeres que buscan en el desierto buscan el calcio en forma de huesos mientras que los astrónomos buscan el calcio como remanente de estrellas y el big bang. Se mostraron diapositivas de asteroides que luego se convirtieron en primeros planos de fragmentos óseos. La diferencia es indistinguible y expresa, en un nivel más profundo, que estos astrónomos y mujeres están en el mismo viaje. En el documental, la búsqueda de orígenes informa la vida en el presente.
La película desafía la práctica nacional de Chile para olvidar lo sucedido y su falta de rendición de cuentas. Una paradoja que presenta Guzmán es que Chile es un lugar donde acceder al pasado es más fácil, pero el pueblo chileno es incapaz de reconocer o reconciliarse con su propio pasado. Muchas personas ven a estas mujeres que intentan comprender el pasado como una simple molestia para la sociedad. La gente se relaciona más con los astrónomos que con Vicky y Violeta. Algunos chilenos han decidido, en lugar de reconocer y comprender su pasado, dejar de lado lo sucedido y pretender que nunca sucedió. En el documental, Guzmán se refirió a Miguel y su esposa Anita como una metáfora de Chile: uno intenta recordar su pasado y sus orígenes mientras el otro olvida. Esta idea se convierte en uno de los puntos principales de Guzmán: no deben olvidar, sino recordar para conocer más sobre sus propios orígenes. Al final de la película, Guzmán afirma que solo quienes comprenden su pasado pueden vivir en el presente y mirar hacia el futuro. Aquellos que no pueden hacerlo; no existen porque "no tienen principio ni futuro". [11]
Recepción
Nostalgia for the Light se abrió a una gran aclamación por parte de la crítica. Tiene una calificación de aprobación del 100% en el agregador de reseñas Rotten Tomatoes , [12] así como un promedio de 91/100 en Metacritic . Stephen Holden, escritor de The New York Times, lo elogió como un "ensayo cinematográfico fascinante". Comenta que la película es una narrativa reflexiva sobre la importancia del tiempo y envía un mensaje político sobre la memoria. Se dice que Guzmán expresa su añoranza por el Chile en el que creció, cuando los tiempos eran más pacíficos. No obstante, su "creencia en la memoria eterna es un asombroso acto de fe". [13]
Kenton Smith, de Uptown, reitera una postura similar. Afirma que los arqueólogos y los astrónomos (los arqueólogos son los historiadores de lo que hay debajo de la tierra y los astrónomos son los arqueólogos del cosmos) tienen más en común, ya que ambos recrean el pasado. El documental es elogiado por sus impresionantes efectos visuales y sus impresionantes vistas del cosmos, pero a pesar de la estética, evoca la idea de que, según Smith, “nos preocupamos por el poder fugaz y las malas acciones, tratando a ambos como si fueran más que meras manchas. en un plano mucho más grande ". [14]
Kenneth Turan de Los Angeles Times comenta que las conexiones entre los astrónomos, arqueólogos, Atacama y las mujeres que buscaban a sus seres queridos es el foco de la película. La relación que todos comparten, sus metas, está conectada con la noción de regresar y recordar el pasado de Chile. [15]
Amy Biancolli del San Francisco Chronicle comparte la noción de que el documental tiene imágenes impresionantes. Pero también reconoce la traslucidez que define el presente. Ella comenta que solo hay una sucesión de momentos que se deslizan en la historia antes de que tengamos tiempo de notarlos ", y luego comenta cómo personajes como Miguel y Valentina comparten su pasado a través de sus recuerdos [16].
El documental fue bien recibido por la crítica chilena. Ascanio Cavallo, de El Mercurio, elogia la película por ser poética y provocadora. [17] Cristóbal Fredes de La Tercera comenta que la película recibió excelentes críticas de The New York Times y Los Angeles Times. Los paralelos en su documental, dijo Guzmán, fueron la parte más importante y el foco de la película. Guzmán hizo poética a propósito la historia que contó. [18] Zapatos Chinos afirma que Guzmán es un cineasta importante en América Latina. Su película se declara, nuevamente, poética y contiene bellas imágenes que piden ser vistas e interpretadas. La película nos invita a emprender un viaje que nos lleva a través del espacio, no solo al cosmos, sino también a la tierra bajo nuestros pies. [19]
Ver también
- Cine de Chile
Referencias
- ^ "Nostalgia por la luz" . 14 de mayo de 2010 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
- ^ Smith, Ian Hayden (2012). Guía Internacional de Cine 2012 . pag. 86. ISBN 978-1908215017.
- ^ a b Guzmán, Patricio. "Nostalgia por la Luz" . Película documental . Películas de Ícaro . Consultado el 25 de enero de 2012 .
- ^ http://www.astro.puc.cl/~ggalaz/
- ^ https://www.eso.org/sci/publications/messenger/archive/no.119-mar05/messenger-no119-62-63.pdf
- ^ http://www.almaobservatory.org/en/visuals/images/the-alma-observatory/?g2_itemId=5419
- ^ http://obs.carnegiescience.edu/users/gwp
- ^ http://www.eso.org/public/chile/
- ^ a b c d e f g "Nostalgia por la Luz" . Películas de Ícaro . icarusfilms.com . Consultado el 15 de noviembre de 2011 .
- ^ "Premios del gremio de escritores: lista completa de ganadores" . hollywoodreporter.com . El reportero de Hollywood. 19 de febrero de 2012 . Consultado el 18 de febrero de 2019 .
- ^ "Nostalgia de la Luz con el cineasta Patricio Guzmán" . El santuario de los medios independientes . mediasanctuary.org. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2011 . Consultado el 19 de noviembre de 2011 .
- ^ "Nostalgia por la Luz (2010)" . Tomates podridos . Consultado el 29 de noviembre de 2012 .
- ^ Holden, Stephen (17 de marzo de 2011). "El pasado de Chile está presente en el desierto" . New York Times . Consultado el 16 de noviembre de 2011 .
- ^ Smith, Kenton. "La verdad está ahí fuera" . Uptown . uptownmag.com . Consultado el 16 de noviembre de 2011 .
- ^ Turan, Kenneth (22 de abril de 2011). "Crítica de la película: 'Nostalgia por la luz ' " . Los Angeles Times . Consultado el 16 de noviembre de 2011 .
- ^ Biancolli, Amy (12 de mayo de 2011). " Revisión de ' Nostalgia por la luz': asombro y angustia" . SFGate . sfgate.com . Consultado el 16 de noviembre de 2011 .
- ^ Cavallo, Ascanio. "Nostalgia de la Luz" . LUN . lun.com . Consultado el 19 de noviembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Fredes, Cristóbal. "Premiado filme de Patricio Guzmán llega a salas chilenas" . Latercera . latercera.com . Consultado el 19 de noviembre de 2011 .
- ^ "Nostalgia de la Luz" . zapatoschinos . zapatoschinos.com.
enlaces externos
- Nostalgia por la Luz en IMDb
- Nostalgia por la luz en Rotten Tomatoes
- Nostalgia por la luz en Metacritic
- Cuarto Momentos en el Desierto de Atacama, Film Review , Bright Lights Film Journal
- Nostalgia por la luz en Icarus Films