La Iglesia de Nuestra Señora de Gracia , también conocida como Iglesia de Guadalupe (abreviada como NSDG ), es una iglesia católica romana barroca en Makati , Filipinas . La iglesia parroquial y su monasterio adyacente son administrados actualmente por los frailes agustinos de la provincia de Santo Niño de Cebu . El territorio de la parroquia cubre el Seminario de San Carlos , el seminario mayor de la Arquidiócesis de Manila. y Seminario Menor Nuestra Señora de Guadalupe. El párroco actual es el P. Basilio S. Sugata-on, OSA. Su seminario adyacente alberga actualmente a 6 sacerdotes y 6 jóvenes seminaristas profesionales hasta la fecha.
Iglesia Guadalupe | |
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Iglesia de Nuestra Señora de Gracia | |
14 ° 33′59 ″ N 121 ° 02′36 ″ E / 14.566438 ° N 121.043333 ° E | |
Localización | 7440 Bernardino Street, Guadalupe Viejo, Makati , Metro Manila |
País | Filipinas |
Denominación | católico romano |
Sitio web | nsdg |
Historia | |
Estado | Parroquia |
Dedicación | Nuestra Señora de Guadalupe |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Estilo | Barroco |
Revolucionario | 1601 |
Terminado | 1630 |
Administración | |
Archidiócesis | Manila |
Subdivisión | Vicariato de los Santos Pedro y Pablo [1] |
Clero | |
Arzobispo | Sede vacante |
Obispo (s) auxiliar (es) | Reverendísimo Broderick Pabillo , DD |
Sacerdote (s) | P. Basilio S. Sugata-on, OSA |
Fundación
El primer santuario y monasterio de Guadalupe fue construido por Fray Simon Dantes. Esta fundación fue declarada domus formata o comunidad bajo la advocación de Nuestra Señora de Gracia a través de un Capítulo Provincial el 7 de marzo de 1601. [2] Un año después, la Comunidad de Guadalupe recibió el derecho de voto en los capítulos provinciales.
En el Capítulo celebrado el 30 de noviembre de 1603, la patrona, Nuestra Señora de Gracia, fue cambiada a Nuestra Señora de Guadalupe a petición de varias personas devotas y religiosas de honrar la memoria de la Virgen María venerada en Extremadura, España . [3] Posteriormente se trajo de España una réplica de madera de la estatua.
Para 1632, la devoción se había extendido debido al comercio de galeones Manila-Acapulco . Los devotos de España y México se agolparon en el santuario de Guadalupe para presentar sus respetos a la Virgen. Se convirtió en una cortesía tan habitual que las autoridades se vieron obligadas a instalar un muelle de desembarco al pie del cerro junto al río. Se construyó una casa de madera y una escalera de piedra de unos cien escalones para acoger a los peregrinos que a su vez nunca dejaron de donar dinero.
Debido a su altitud, el monasterio ofrecía buenas condiciones sanitarias. Fue diseñado como la "única casa de recreación para los religiosos que viven en Manila". Una cláusula del Capítulo celebrado en 1716 prohibía a los religiosos ir a cualquier otra casa para sus vacaciones excepto a Guadalupe. Fue lugar de descanso no solo para los religiosos sino también para las personas de la más alta autoridad en las islas. Su alta ubicación se diferencia de la tierra baja de Manila.
En 1853, el Monasterio se convirtió en domus studiorum o Casa de Estudios de Gramática para acomodar al exceso de estudiantes del Monasterio de Manila. En 1882, el monasterio se convirtió durante tres años en un asilo para albergar a los huérfanos de las víctimas del cólera que asoló Manila y en 1885 sirvió como Escuela de Artes y Oficios , entre cuyos profesores se encontraban los hermanos San Pedro, Melchor y Gaspar. . Entre otras instalaciones, contaba con una imprenta, que luego fue trasladada al asilo de Malabon . Esta imprenta fue posteriormente destruida junto con la Escuela de Artes de Malabon durante la Revolución Filipina .
Construcción
Los edificios provisionales se construyeron del 7 de marzo de 1601 a 1605, ya que el monasterio fue declarado casa comunitaria ( dormus formata ). [4] Fray Juan de Montes de Oca elegido como Administrador Previo de Guadalupe inició la construcción de un santuario de piedra. Sin embargo, el trabajo se descarriló debido a su traslado a otra asignación. Los administradores anteriores exitosos hicieron poco en el proyecto, ya que también fueron transferidos fácilmente a otros puestos de avanzada de la misión. En 1623, Fray Hernando Guerrero continuó el trabajo de sus predecesores y se destacó en la construcción de muchas partes del monasterio y el campanario. El santuario y el monasterio, sin embargo, fueron terminados por Fray Estacio Ortíz en 1630.
La rotura del terreno pedregoso para los cimientos de la iglesia costó tiempo y dinero a los agustinos. La piedra se extraía de las montañas de Guadalupe, la cal se mezclaba en los muchos hornos y fábricas en funcionamiento cercanas para hacer tejas, ladrillos y grandes lozas.
Durante los primeros 30 años, el monasterio dependió de las limosnas aportadas, según decretaron los capítulos, de las casas de Bacolor, Parañaque, Malate, Taguig, Pasig, Bahía (Laguna), Guagua y Lubao. A partir de este momento, desde que se terminó la iglesia y desde que comenzaron a llegar las naos en 1632, “la casa será autosuficiente para sostener a algunos religiosos”. Esto significaba que todos los edificios habían sido terminados y las colecciones debían entregarse ahora al Monasterio de San Agustín en Manila, la casa madre de la provincia.
La iglesia sufrió daños durante el terremoto de 1658. Fray Alonso Quijano reparó los daños de 1659 a 1662. También comenzó a embellecer el santuario, pero no se puede continuar por falta de fondos. Se discutieron nuevas reparaciones durante el Capítulo celebrado el 10 de junio de 1691 que autorizó al Provincial, Fray Francisco Zamora, a donar más fondos a Fray Buenaventura Béjar para fortificar la iglesia y construir los contrafuertes para sostener la bóveda. En 1706, el padre provincial Juan Olarte informó a los padres que la iglesia necesitaba reparaciones urgentes del piso, los azulejos, tarimas de madera para restaurar las soleras de la sala, reemplazar los tabiques con ladrillos, hacer nuevos pasillos con ventanas y reparar el campanario. El padre provincial sugirió al definitorio que “debido a la escasez de fondos y los bajos ingresos de Guadalupe, la Provincia debe ayudar, especialmente ahora que el monasterio se ha convertido en un lugar de parada para los gobernadores y obispos que vienen a estas Islas”.
Asignó 1.000 pesos de este propio bolsillo con la condición de que se le reembolsaran 100 pesos anuales hasta su muerte. Con toda la ayuda, el monasterio se convirtió en uno de los mejores edificios fuera de Manila en Filipinas.
La erupción del volcán Taal en 1754 dañó gravemente la provincia de Batangas pero salvó el complejo de Guadalupe. En 1762, los soldados británicos ocupantes lo convirtieron en su cuartel general militar. Profanaron la iglesia y saquearon las tumbas; imágenes de santos fueron profanadas y despojadas de sus decoraciones y joyas. La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe se salvó debido a la oportuna intervención de un funcionario irlandés que la llevó a Pasig para su custodia hasta 1764.
El terremoto de 1880 causó daños considerables a la iglesia. La bóveda de mampostería se derrumbó, lo que aflojó los contrafuertes de la iglesia y redujo el santuario en ruinas. Este terremoto también destruyó la imagen original de Nuestra Señora de Guadalupe. Seis años después, Melchor y Gaspar San Pedro hicieron una réplica para reemplazar la original, y esta imagen fue venerada hasta 1899 cuando se perdió en la guerra entre Filipinas y Estados Unidos .
Durante el Capítulo celebrado el 5 de diciembre de 1881, el padre provincial autorizó al prior, Fray José Corugedo, la reconstrucción de la iglesia. Reemplazó la bóveda de piedra por un techo de madera y dio 7.000 pesos. En 1889, el padre provincial condonó los 10.549 pesos que Guadalupe le debía a sus fondos. Fray Celestino Fernández, prior de Guadalupe en 1889, fue autorizado a reparar el piso de la iglesia, un mosaico de madera sobre molave ya podrido y el techo del panteón. El convento también fue enlucido y encalado.
La iglesia y el monasterio fueron ocupados por los revolucionarios filipinos en 1898-1899, y más tarde por las fuerzas estadounidenses. Como resultado, los edificios fueron destruidos por el fuego. Las ruinas fueron, por un tiempo, se convirtieron en un lugar embrujado para la gente del barrio. Durante la ocupación japonesa , los edificios se convirtieron en guarnición y cuartel general. Las estructuras sufrieron la insensatez de la guerra entre Filipinas y Estados Unidos y la Segunda Guerra Mundial.
La reconstrucción de toda Filipinas, particularmente su infraestructura, comenzó al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Durante ese tiempo, las autoridades de la Arquidiócesis de Manila comenzaron a buscar recursos para reconstruir edificios antiguos, particularmente la Catedral de Manila.
Dado que los agustinos vendieron (o prestaron) una de sus propiedades en Metro Manila, en particular el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (antes conocido), la Arquidiócesis de Manila tomó la iniciativa de utilizar las viejas piedras del antiguo monasterio para llevarlas a Intramuros para la rehabilitación de la Catedral de Manila .
Poco después del período de reconstrucción, los agustinos fueron llamados a su propia casa el 29 de junio de 1970, después de que se concluyera un acuerdo entre el arzobispo de Manila, el cardenal Rufino Santos , y el vicario de los agustinos en Filipinas, el p. Casimiro García, OSA Heredaron un convento de hormigón y las ruinas de la iglesia. Con la ayuda de la provincia y las donaciones de los feligreses, los agustinos han reconstruido desde entonces el santuario de Guadalupe. La reconstrucción y rehabilitación de todo el complejo se completó en 1972.
Después de ser declarada Parroquia en la década de 1970, el nombre de la iglesia revirtió su nombre bajo el título de Nuestra Señora de Gracia y se convirtió en la patrona titular de la parroquia. También es una de las devociones marianas titulares de la Orden Agustina.
Arquitectura
Exterior
La iglesia es una mezcla de diferentes estilos arquitectónicos. Un ejemplo de ello es la fachada de estilo neorrománico-gótico. [5] Los macizos contrafuertes crean un movimiento vertical, solo detenido por la redondez de las ventanas, estatuas, nichos y el arco semicircular de la entrada principal. El antiguo monasterio desaparecido al que estaba adjunto a la izquierda hace que la fachada desequilibre de alguna manera. Dos juegos de columnas dóricas sostienen la cornisa y el frontón triangular. Las tallas de hojas sobre la entrada principal empotrada, los nichos, las ventanas y alrededor del tímpano aclaran el carácter masivo de la estructura que tiene toques del barroco. Una hilera de diseños arabescos recorre el arquitrabe. [6]
Los macizos contrafuertes crean un movimiento vertical, solo detenido por la redondez de ventanas, estatuas, nichos y el arco de medio punto de la entrada principal. El antiguo monasterio desaparecido al que estaba adjunto a la izquierda hace que la fachada desequilibre de alguna manera. Dos juegos de columnas dóricas sostienen la cornisa y el frontón triangular. Las tallas de hojas sobre la entrada principal empotrada, los nichos, las ventanas y alrededor del tímpano aclaran el carácter masivo de la estructura que tiene toques del barroco. Una hilera de diseños arabescos recorre el arquitrabe. [2]
Interior
La bóveda de piedra del interior ha sido sustituida últimamente por una de contrachapado enlucido con cemento de estuco que envejece la estructura, estructura original tipo Ermita. Los interiores y los detalles de las ventanas tienen influencias de la arquitectura barroca.
La iglesia es uno de los lugares para bodas más populares de Metro Manila . [7] [8]
enlaces externos
- Historia
- Iglesia de Nuestra Señora de Gracia
Referencias
- ^ "Vicariato de los Santos Pedro y Pablo" . Arquidiócesis Católica Romana de Manila . 26 de febrero de 2021.
- ^ a b Arreza, Rodolfo (1991). El Santuario de Guadalupe . Makati: Editorial Rodolfo M. Arreza. pag. 11. ISBN 971-91250-0-4.
- ^ Galende, Pedro (1987). Ángeles en piedra: Arquitectura de las iglesias agustinas en Filipinas . Makati: Publicación GA Formoso. págs. 34–40. ISBN 971-8575-00-6.
- ^ "Historia de la Iglesia de Nuestra Señora de Gracia" . Consultado el 11 de mayo de 2014 .
- ^ "Iglesia Nuestra Señora de Gracia" . Archivado desde el original el 14 de julio de 2011 . Consultado el 19 de junio de 2010 .
- ^ Arreza, Rodolfo (1991). El Santuario de Guadalupe . Makati: Editorial Rodolfo M. Arreza. pag. 13. ISBN 971-91250-0-4.
- ^ "Parroquia Nuestra Señora de Gracia" . Archivado desde el original el 23 de julio de 2010 . Consultado el 2 de junio de 2010 .
- ^ "Iglesia de Nuestra Señora de Gracia (ciudad de Makati)" . Consultado el 2 de junio de 2010 .