Makhanda , también deletreado Makana y también conocido como Nxele ("el zurdo"), ( c. 1780 - 25 de diciembre de 1819 [1] [a] ) fue un guerrero Xhosa y profeta de ascendencia mixta Khoikhoi . Se desempeñó como asesor principal del jefe Ndlambe. Durante las Guerras Xhosa , instigó un ataque fallido contra la ciudad de Grahamstown , Sudáfrica .
Makhanda nació cerca de la costa alrededor de 1780 en el área de Uitenhage . Su padre era un xhosa llamado Gwala del clan Cwerha y su madre era una khoikhoi del clan Gqunukhwebe. Después de que el padre de Makhanda muriera cuando él era un niño, su madre lo crió fuertemente influenciado por las tradiciones Gqunukhwebe de su pueblo. Su madre era adivina espiritual y curandera. Makhanda fue reconocido más tarde como un ''inyanga'', lo que parecía arraigado en la guía temprana de su madre y sus tradiciones. Los xhosa también tenían en alta estima a los guías espirituales khoikhoi y san . Su madre lo llevó a él y a sus hermanos alGreat Fish River Valley, donde vivían con su padre adoptivo Balala.
No está claro cuándo Makhanda se encontró con el cristianismo . El misionero Dr. James van der Kemp había establecido una estación misionera en Bethelsdorp en 1799, y es posible que Makhanda lo haya conocido. Makhanda abogó por la paz y denunció el uso de la magia después de convertirse al cristianismo . [3]
Durante sus días como predicador itinerante, fue atacado por una banda de detractores. Fue rescatado por Qalanga, un consejero del jefe Ndlambe. [3] Qalanga presentó a Makhanda al jefe real de Rharhabe . Alrededor de 1812, el jefe Ndlambe nombró a Makhanda como asesor y médico militar. Como designado real, Makhanda mantuvo conversaciones con el reverendo Vanderlingen, el capellán de Grahamstown, y con el misionero John Read, sobre teología y cosmología. Durante este período, Makhanda aumentó lentamente su seguimiento e influencia entre los Rarhabe. Hasta 1816 vio a los misioneros como colaboradores en la misma causa. El misionero Read describió a Makhanda como “un hombre fuerte y apuesto, que inspira respeto”. [3]
En 1816, cambió la actitud de Makhanda hacia los misioneros. Habiendo crecido en áreas con granjeros afrikáneres , conocía de primera mano el maltrato que estos hacían contra la gente khoikhoi. Para Makhanda, el cristianismo representaba la cultura europea . Makhanda y todos los amaXhosa se opusieron a la invasión de los colonos europeos en la región, que había comenzado cuando los trekboers afrikaner de Cape Colony comenzaron a migrar a sus tierras y culminó con la expulsión de 20,000 xhosa de Zuurveld en 1812. [3 ] Makhanda vio el conflicto emergente entre las visiones del mundo europeas y africanas como una competencia entre Thixo, el dios de los blancos, y Mdalidiphu (creador de las profundidades), el dios de los Xhosas. Comenzó a predicar una fusión de estas religiones para reconciliarlas, inclinándose hacia las creencias Xhosa. [4]
En 1818, en la batalla de Amalinde , Makhanda luchó junto a una fuerza combinada de los xhosa contra el jefe Ngqika , a quien se consideraba que estaba vendiendo a su pueblo a cambio de una ganancia personal como aliado de la colonia británica del Cabo . [ cita requerida ]