San Odilo de Cluny (c. 962 - 1 de enero de 1049) fue el quinto [1] abad benedictino de Cluny , ocupando el cargo durante unos 54 años. Durante su mandato, Cluny se convirtió en el monasterio más importante de Europa occidental. Odilo trabajó activamente para reformar las prácticas monásticas no solo en Cluny, sino en otras casas benedictinas. También promovió la Tregua de Dios mediante la cual las hostilidades militares se suspendieron temporalmente en ciertos momentos por razones aparentemente religiosas. Odilo alentó la práctica formal de la consagración personal a María. Estableció el Día de los Difuntos (el 2 de noviembre) en Cluny y sus monasterios como la conmemoración anual para rezar por todos los fieles difuntos. La práctica pronto fue adoptada en toda la iglesia occidental.
San Odilo de Cluny | |
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Nació | C. 962 d.C. |
Fallecido | 1 de enero de 1049 d.C. |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental |
Banquete | 11 de mayo; 19 de enero (Cluny); en Suiza el 6 de febrero. |
Vida temprana
Odilo descendía de una ilustre familia noble de Auvernia (centro de Francia). Hijo de Berald de Mercoeur y Gerberga, su madre viuda se convirtió en monja en el convento de San Juan en Autun después de la muerte de su padre. Odilo tenía ocho hermanos y dos hermanas. Una de sus hermanas se casó y la otra se convirtió en abadesa. [2]
Cuando era niño, quedó parcialmente paralizado y los sirvientes de la familia tuvieron que cargarlo en una camilla. Un día, mientras la familia viajaba, llegaron a una iglesia y Odilo se quedó con el equipaje en la puerta de la iglesia. La puerta estaba abierta y el pequeño Odilo sintió que Dios lo estaba llamando a gatear hasta el altar. Llegó al altar e intentó ponerse de pie, pero falló. Lo intentó de nuevo y finalmente lo logró: pudo caminar alrededor del altar. [2] Se creía que había sido curado de la enfermedad anónima por la intervención de Nuestra Señora.
De niño, desarrolló una gran devoción por la Virgen María. Siendo aún muy joven, ingresó en el seminario de St. Julien en Brioude , [3] donde se especializó en derecho canónico. Guillermo de Dijon lo convenció de que ingresara en el monasterio de Cluny. En 991, a la edad de veintinueve años, entró en Cluny y antes del final de su año de prueba fue nombrado coadjutor del abad Mayeul, y poco antes de la muerte de este último (994) fue nombrado abad y recibió las Sagradas Órdenes. [3]
Abadía de Odilo
Sus cincuenta años como abad se distinguieron por la extrema gentileza de su gobierno. [4] Era habitual en él decir que, de dos extremos, prefería ofender por la ternura que por una severidad demasiado rígida. [5] Era conocido por mostrar misericordia indiscriminadamente incluso con aquellos que la gente decía que no la merecían. Él decía en respuesta: 'Preferiría ser juzgado misericordiosamente por haber mostrado misericordia, que ser condenado cruelmente por haber demostrado crueldad' [6].
De pequeña estatura y apariencia insignificante, Odilo era un hombre de inmensa fuerza de carácter. Fue un hombre de oración y penitencia, con una gran devoción a la Encarnación y a la Santísima Madre. Odilo alentó la práctica formal de la consagración personal a María. [7] También fomentó el aprendizaje en sus monasterios e hizo que el monje Radolphus Glaber escribiera una historia de la época. Erigió un magnífico edificio de monasterio y promovió la reforma de los monasterios benedictinos. Fue durante su abadía cuando Cluny se convirtió en el monasterio más importante de Europa occidental. [8] Durante una gran hambruna en 1006, su generosidad hacia los pobres fue censurada por muchos como profusa; porque fundió los vasos sagrados y los ornamentos para recaudar fondos. [5]
El Papa Juan XIX le ofreció a Odilo el arzobispado de Lyon, pero Odilo se negó y el Papa lo reprendió por desobediencia. Juan XIX murió poco después y su sucesor ( Benedicto IX ) no insistió más en el asunto. [9]
También se dice que influyó en el curso de la famosa ruta de peregrinaje a Santiago , que discurre cerca de los monasterios. [10]
Autonomía monástica
Durante este período, era muy común que los señores seculares y los gobernantes locales intentaran tomar el control de los monasterios o apoderarse de sus propiedades. No solo esto, sino que los obispos locales a menudo también intentaron imponer su propia autoridad en los monasterios o apoderarse de las propiedades del monasterio. Fue precisamente por esta razón que desde los primeros días de la historia de Cluny, Cluny no se afilió a la autoridad de ninguna diócesis excepto Roma y recibió su carta directamente del Papa. Varios Papas decretaron una excomunión automática a cualquier obispo o gobernante secular que intentara interferir o apoderarse de la propiedad cluniacense (incluido tanto el monasterio como todos los monasterios y propiedades que eran propiedad de Cluny). Sin embargo, muchas veces los monjes necesitaron esta orden de excomunión renovada y repetida por los Papas porque cada nueva generación traería una nueva ronda de figuras que irían tras la propiedad cluniacense. Todos los abades de Cluny en este período tuvieron que lidiar con este problema, y Odilo no fue la excepción.
Asistió al Sínodo de Ansa en 994 por esta razón y logró que los obispos presentes en el sínodo hicieran una declaración excomulgando a cualquiera que atacara la propiedad cluniacense. En 997 fue a Roma para asegurar el estatus de Cluny. En 998 se obtiene a partir de Gregorio V . Cluny completa libertad por parte del obispo diocesano y 1024 la extensión de este privilegio a todas las abadías y prioratos dependientes de Cluny. [11]
En 1025, Gauzlin, obispo de Mâcon, afirmó que el arzobispo de Vienne necesitaba su aprobación para dar la ordenación a los monjes en Cluny. En respuesta a esto, Odilo presentó los documentos papales que otorgaban a Cluny la libertad del control diocesano local. No obstante, un concilio de Ansa, en el sur de la Galia, condenó la posición de Odilo porque afirmaba que el concilio de Calcedonia (en 451) había decretado que la ordenación de los monjes debía ocurrir con el consentimiento de la diócesis. En respuesta a esto, el Papa escribió cartas a varias partes involucradas en la disputa y condenó la posición de Gauzlin. El Papa decretó además que cualquier obispo que intentara entrar en un monasterio cluniacense para celebrar incluso una misa sufriría la excomunión automática, a menos que hubiera sido invitado por el abad. La disputa durante años. [12]
En Alemania, la política de Cluny no tuvo un éxito permanente, ya que los monjes se inclinaban más hacia el individualismo. Odilo visitó a Enrique II en varias ocasiones y debido a su cercanía con él, pudo interceder en varias ocasiones por las personas que tenían disputas con él. Cuando Enrique II fue coronado rey de Italia en 1004, Odilo asistió a la ceremonia. Al día siguiente hubo una revuelta contra Enrique en Pavía que fue rápidamente aplastada y el grupo derrotado fue a buscar a Odilo para que pudiera pedirle misericordia a Enrique en su nombre. Odilo estuvo de acuerdo y pudo persuadir a Enrique, que respetaba tanto su santidad, para que retrasara su mano y diera misericordia a los rebeldes. [13] Cuando Enrique fue coronado como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Roma en 1014, Odilo también estuvo presente. Llegó a Roma antes de Navidad y pasó varios meses junto con Enrique hasta su coronación en febrero de 1014. El Papa le regaló a Enrique una manzana dorada ("orbe") con una cruz, que representaba a su imperio. Henry envió más tarde este regalo a Cluny. [13] Cuando Henry murió en 1024, las casas de Cluny rezaron muchas oraciones y misas por él. Durante la hambruna de 1006, Odilo vendió la corona de oro que el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique II había regalado a la abadía, para aliviar el hambre, [5] salvando así a miles de personas del hambre.
También asistió a la coronación de Conrado II, quien sucedió a Enrique y tenía una relación igualmente buena con él, por lo que consiguió que el emperador concediera el favor a Cluny. Cuando hubo una revuelta fallida contra Conrado en Pavía en 1026, Odilo nuevamente intercedió por misericordia del Emperador por los rebeldes derrotados. [13] En 1046 Odilo estuvo presente en la coronación de Enrique III en Roma.
Reforma
La regla de San Benito fue sustituida en Cluny por la regla doméstica de Isidoro. Bajo el gobierno de Odilo, no solo Cluny progresó rápidamente, sino que los monasterios benedictinos en general se reformaron y se hicieron muchas nuevas fundaciones. Odilo lanzó toda la influencia cluniacense a la lucha contra la simonía, el concubinato y el matrimonio no canónico de los laicos. [14] Los abades de Cluny fueron llamados constantemente para reformar otros monasterios; sin embargo, muchas comunidades reformadas pronto volvieron a sus viejas costumbres. Odilo trató de evitar esto sometiéndolos a Cluny: nombró a todos los prior de cada casa cluniacense, y la profesión de cada monje en el monasterio más remoto se hizo en su nombre y se sometió a su sanción. [15] Durante su mandato, treinta abadías aceptaron a Cluny como su casa madre, y sus prácticas fueron adoptadas por muchas más que no se afiliaron. El rey Roberto II de Francia se alió con el partido reformista. y la reforma cluniacense se extendió por Borgoña, Provenza, Auvernia, Poitou y gran parte de Italia y España. La reforma monástica inglesa emprendida por los santos Dunstan , Æthelwold de Winchester y Oswald de Worcester bajo la influencia cluniacense es un ejemplo conspicuo del éxito de Cluny con el ejemplo. A causa de sus servicios en la reforma, Fulberto de Chartres llamó a Odilo el "Arcángel de los Monjes".
Tregua de dios
La Tregua de Dios surgió en el siglo XI en medio de la anarquía del feudalismo como remedio a la impotencia de las autoridades laicas para hacer respetar la paz pública. Luego hubo una epidemia de guerras privadas, que hicieron de Europa un campo de batalla erizado de castillos fortificados e invadido por bandas armadas que no respetaban nada, ni siquiera santuarios, clero o días consagrados. Las masacres y los saqueos eran comunes en esa época, por el derecho que todo pequeño señor pretendía vengar sus propias ofensas y disputas con guerras privadas. Odilo promovió activamente la Tregua de Dios mediante la cual las hostilidades militares se suspendieron en ciertos momentos por razones aparentemente religiosas. La tregua tuvo una gran importancia económica ya que permitió que el comercio continuara para que la gente pudiera sobrevivir; también garantizaba santuario a quienes buscaban refugio en una iglesia. La pena por violar la prohibición fue la excomunión. [dieciséis]
Si bien la Tregua de Dios fue una suspensión temporal de las hostilidades, su jurisdicción era más amplia que la Paz de Dios. Confirmó la paz permanente para todas las iglesias y sus terrenos, los monjes, los oficinistas y los bienes muebles; todas las mujeres, peregrinos, comerciantes y sus sirvientes, ganado y caballos; y hombres trabajando en el campo. Para todos los demás se requería paz durante el Adviento, la temporada de Cuaresma, y desde el comienzo de los días de Rogación hasta ocho días después de Pentecostés . [17] Esta prohibición se extendió posteriormente a días específicos de la semana, a saber, el jueves, en memoria de la Ascensión, el viernes, el día de la Pasión, y el sábado, el día de la Resurrección (concilio 1041). A mediados del siglo XII se amplió el número de días proscritos hasta quedar unos ochenta días para la lucha.
Todo el día de almas
Según un cuento, un peregrino fue arrojado durante una tormenta en una isla. Allí tuvo una visión de las almas del purgatorio soportando el dolor de purificación de las llamas como castigo por sus pecados. En casa, fue al padre Odilo de Cluny para preguntarle si no hay un día en el año en el que la oración sea especial por las almas de los difuntos. [10]
Odilo instituyó la conmemoración anual de todos los fieles difuntos, para ser observada por los miembros de su comunidad con limosnas, oraciones y sacrificios, para el alivio de las almas que sufren en el purgatorio. [5] Odilo decretó que quienes pidieran que se ofreciera una misa por los difuntos debían hacer una ofrenda monetaria para los pobres, vinculando así la limosna con el ayuno y la oración por los difuntos.
Estableció el Día de los Difuntos (el 2 de noviembre) en Cluny y sus monasterios (probablemente no en 998 sino después de 1030, [3] y pronto fue adoptado en toda la iglesia occidental).
Milagros y anécdotas
La tradición le atribuía muchos milagros, como el aumento de la comida o el vino, las botellas vacías de vino que se llenaban de nuevo, un pez que dividía para alimentar más de lo que normalmente podía alimentar; caminó sobre el agua y ordenó a sus sirvientes que lo siguieran, lo que hicieron sin caerse. Él, finalmente, curó a los enfermos con el tacto y haciendo la señal de la cruz. [2]
El Papa Benedicto VIII , que había sido un amigo cercano de Cluny, supuestamente algún tiempo después de morir se apareció a Juan, obispo de Oporto, junto con dos de sus amigos. El Papa afirmó que permanecía en el purgatorio y pidió que se informara a Odilo para que pudiera rezar por él. Se entregó un mensaje a Odilo, quien luego procedió a convocar a todas las casas cluniacenses para ofrecer oraciones, misas y limosnas por el alma del Papa muerto. No mucho después de esto, se dijo que había una figura de luz seguida por una multitud de otras vestidas de blanco que entró en el claustro y se arrodilló ante Odilo; la figura le informó que él era el Papa y que ahora había sido liberado del purgatorio.
Muerte
Muchas veces en su vida visitó Roma. En su última visita en la época de una elección papal y una coronación imperial, pasó todo su tiempo rezando en diferentes iglesias y dando limosna a los pobres. Deseó poder morir allí en Roma, pero luego emprendió su viaje de regreso a Cluny. En el camino de regreso, y no lejos de Roma, tuvo un accidente con su caballo que lo hirió. Tuvo que ser llevado de regreso a la ciudad donde se derramó tanto dolor por su bien que se ofrecieron misas por su recuperación y el Papa visitó su lecho. Permaneció en la ciudad hasta Semana Santa y luego se fue de nuevo para regresar a Cluny. Continuó haciendo sus ayunos y prácticas ascéticas a pesar de su vejez y debilidad. Decidió visitar todas las casas que Cluny había reformado, pero cuando visitó el Priorato de Souvigny tuvo que detenerse y permanecer allí. En Navidad se había debilitado tanto que necesitaba que lo llevaran por el monasterio. Estaba en la capilla de Santa María cuando murió; estaba orando por las almas del purgatorio cuando murió. [13]
Murió durante la noche del Año Nuevo 1049, [4] a la edad de ochenta y siete años. Después de su muerte, también se informó de milagros desde su tumba, incluidas curaciones.
La noche del funeral de Odilo, lo vio un monje llamado Gregorinius. Este monje había recorrido una gran distancia para asistir al funeral de Odilo. Cuando el monje vio el espíritu del abad muerto, le dijo: "¿Cómo te va, maestro?" a lo que el espíritu de Odilo respondió: 'Muy bien, oh hermano, Cristo mismo se dignó venir a encontrarse con su siervo. En la hora de mi muerte me señaló una figura feroz y terrible que, parada en un rincón, me habría aterrorizado por su enorme monstruosidad si su presencia no hubiera anulado su malignidad. [13]
Escrituras
De sus escritos tenemos algunos breves y sin importancia:
- una vida de la santa Emperatriz Santa Adelaida con quien estaba estrechamente relacionado
- una breve biografía de su predecesor, el abad Mayeul
- sermones sobre las fiestas del año eclesiástico
- algunos himnos y oraciones
- algunas cartas de su extensa correspondencia.
Veneración
Fue enterrado en Souvigny Priory , donde murió, y pronto fue venerado como santo.
En 1063 Peter Damien emprendió el proceso de su canonización y escribió una corta vida, un resumen de la obra de Jotsald, uno de los monjes de Odilo que lo acompañó en sus viajes.
En 1793, sus reliquias, junto con las del anterior abad Mayeul, fueron quemadas por los revolucionarios franceses "en el altar de la patria".
La fiesta de San Odilo era antes el 2 de enero, en Cluny, ahora se celebra el 19 de enero y en Suiza el 6 de febrero. En otros lugares es el 11 de mayo.
Odilo es patrón de las almas del purgatorio. La parroquia de San Odilo en Berwyn, Illinois, está oficialmente designada como "El Santuario Nacional de las Almas del Purgatorio". [18]
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Odilo ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Referencias
- ^ McGinn, Bernard. The Growth of Mysticism , (1994), afirma que Odilo fue el tercer abad de Cluny.
- ^ a b c Smith, Lucy Margaret. La historia temprana del monasterio de Cluny . Prensa de la Universidad de Oxford, 1920.
- ↑ a b c Löffler, Klemens. "San Odilo". La enciclopedia católica vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 15 de septiembre de 2016
- ^ a b Monjes de Ramsgate. “Odilo”. Libro de los santos , 1921
- ^ a b c d Mayordomo, Alban. “San Odilo, u Olón, sexto abad de Cluni”. Vidas de los padres, mártires y santos principales , 1866
- ^ Kiefer, James. "Primeros Abades de Cluny", Sociedad del Arzobispo Justus
- ^ McNally, Terrence. 2009 Lo que todo católico debe saber sobre MaríaISBN 1-4415-1051-6 páginas 76-78
- ^ Duffy, Patrick. "1 de enero - San Odilo (962-1049) quinto abad de Cluny", Irlanda católica, 1 de enero de 2012
- ^ Lucy Margaret Smith. La historia temprana del monasterio de Cluny. Prensa de la Universidad de Oxford, 1920
- ^ a b "Odilo von Cluny", Heiligen.net
- ^ "Odilo von Cluny", Ökumenisches Heiligenlexicon
- ^ "Cluny y Gregory VII", The English Historical Review , (Mandell Creighton, Justin Winsor, Samuel Rawson Gardiner, Reginald Lane Poole, Sir John Goronwy Edwards, eds.), Longman., 1911
- ^ a b c d e Lucy Margaret Smith. La historia temprana del monasterio de Cluny. Prensa de la Universidad de Oxford, 1920.
- ^ “San Odilo”. Nuevo diccionario católico
- ^ Coulson, Los santos: un diccionario biográfico conciso , (John Coulson, ed.) Hawthorn Books, Inc. 1960
- ^ Moeller, Charles. "Tregua de Dios". La enciclopedia católica vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 16 de septiembre de 2016
- ^ Watkin, William Ward. "La Edad Media: El acercamiento a la tregua de Dios", Folleto del Instituto Rice , vol. XXIX, No. 4, octubre de 1942
- ^ "¿Quién era San Odilo?", Parroquia de San Odilo, Berwyn, Illinois
enlaces externos
- Odilo de Cluny en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
- Daniel Schwenzer (1999). "Odilo de Cluny". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 16 . Herzberg: Bautz. cols. 1171-1176. ISBN 3-88309-079-4.
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