El aceite de los santos , también conocido como el maná de los santos , es "un líquido aromático con propiedades curativas" [1] o "agua bendita (muy parecida a la mirra )" [2] que "se dice que fluyó, o todavía fluye, de las reliquias o lugares de enterramiento " [3] de ciertos santos cristianos , que se conocen como myroblytes, mientras que la exudación en sí se conoce como myroblysia [4] o myroblytism. En la Iglesia Ortodoxa Oriental , también se cree que algunos iconos liberan tal aceite. [1]
Según Michael Ott, el término también se refiere al "aceite en las lámparas que arden ante los santuarios de los santos" o "el agua que fluye de los pozos cerca de sus lugares de enterramiento", o "el aceite y el agua que tienen en algunos manera de entrar en contacto con sus reliquias ". [3]
Usos del aceite
Según Michael Ott:
Estos aceites son o han sido utilizados por los fieles, con la creencia de que curarán dolencias corporales y espirituales, no a través de ningún poder intrínseco propio, sino a través de la intercesión de los santos con quienes los aceites tienen alguna conexión. En los días de San Paulino de Nola (m. 431) prevaleció la costumbre de verter aceite sobre las reliquias o relicarios de los mártires y luego juntarlo en jarrones, esponjas o trozos de tela. Este aceite, oleum martyris , fue distribuido entre los fieles como remedio contra la enfermedad [ Paulini Nolani Carmen , XVIII, líneas 38-40 y Carmen , XXI, líneas 590-600, en Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Viena, 1866 ss.), XXX, 98, 177]. Según el testimonio de [Paulinus de Pétrigeux] (escribió hacia 470) en la Galia, esta costumbre se extendió también a las reliquias de santos que no murieron como mártires, especialmente a las reliquias de San Martín de Tours ( Paulini Petricordiae Carmen de vita S. Martini , V, 101 sq. En Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , XVI, 111). En sus relatos de milagros, realizados mediante la aplicación de óleos de santos, los primeros escritores eclesiásticos no siempre declaran exactamente a qué tipo de óleos de santos se refiere. Así San Agustín ( Ciudad de Dios , Libro XXII) menciona que un hombre muerto fue resucitado por obra del óleo de San Esteban . [3]
Lista de santos myroblyte
- Demetrio de Tesalónica [1]
- Nilus de Kynouria [1]
- Barbarus el antiguo ladrón [1]
- Simón el Athonita
- Santa Walpurga : "Famoso entre los óleos de los santos es el Óleo de Santa Walburga ( Walburgis oleum ). Fluye de la losa de piedra y la placa de metal circundante sobre la que descansan las reliquias de Santa Walburga en su iglesia en Eichstätt en Baviera. El líquido se recoge en una copa de plata, se coloca debajo de la losa para ese propósito, y se distribuye entre los fieles en pequeños frascos por las Hermanas de San Benito, a quien pertenece la iglesia. Un análisis químico ha demostrado que el líquido no contiene nada más que los ingredientes del agua. Aunque el origen del fluido probablemente se deba a causas naturales, el hecho de que haya entrado en contacto con las reliquias del santo justifica la práctica de usarlo como remedio contra enfermedades del cuerpo y del alma. Mención del óleo de Santa Walburga se hizo ya en el siglo IX por su biógrafo Wolfhard de Herrieden ( Acta Sanctorum , Feb., III, 562-3 y "Mon. Germ. Script.", XV, 535 ss.). " [3]
- Saint Menas : "En 1905-1908, miles de pequeños frascos con la inscripción: EULOGIA TOU AGIOU MENA (Recuerdo de St. Menas), o similares, fueron excavados por CM Kaufmann en Baumma (Karm Abum) en el desierto de Mareotis, en la parte norte del desierto de Libia. El actual Bumma es el lugar de enterramiento del mártir libio Menas, que durante el siglo V y quizás el VI fue uno de los lugares de peregrinación más famosos del mundo cristiano. Los frascos de San Menas estaban bien conocido desde hace mucho tiempo por los arqueólogos, y había sido encontrado no solo en África, sino también en España, Italia, Dalmacia, Francia y Rusia, adonde habían sido traídos por peregrinos desde el santuario de Menas. Hasta los descubrimientos de Kaufmann, sin embargo, se suponía que los frascos contenían aceite de las lámparas que ardían en el sepulcro de Menas. De varias inscripciones en los frascos que fueron excavados por Kaufmann, es seguro que al menos algunos, si no todos, contenían agua de un pozo santo cerca el santuario de San Menas, y fueron entregados como recuerdo a los peregrinos. Por tanto, el llamado aceite de San Menas era en realidad agua de su pozo sagrado, que se utilizaba como remedio contra las dolencias corporales y espirituales " [3].
- San Nicolás de Myra : "Se dice que un fluido emana de las reliquias de Nicolás de Myra conservadas en Bari en Italia desde 1087. Se dice que también fluyó de sus reliquias cuando todavía estaban en Myra". [3]
- El apóstol Juan Evangelista (según Gregorio de Tours ); [a]
- Apóstol San Andrés (según Gregorio de Tours); [a]
- "San Antipas, obispo de Pérgamo, martirizado bajo el emperador Domiciano ( Acta Sanctorum ," Abril, II, 4) "; [3]
- "San Babolenus, abad de St-Maur-des-Fossés cerca de París, muerto en el siglo VII ( Acta Sanctorum , junio, VII, 160)"; [3]
- "Santa Cándida la Joven de Nápoles, m. 586 ( Acta Sanctorum , septiembre, II, 230)"; [3]
- "San Demetrio de Tesalónica , martirizado en 306 o 290 ( Acta Sanctorum , Oct., IV, 73-8)"; [3]
- "San Eligio, obispo de Noyon, m. 660 o poco después (Surius, De probatis sanctorum historiis , VI, 678)"; [3]
- "San Eutimio el Grande, abad en Palestina, m. 473 ( Acta Sanctorum , enero II, 687)"; [3]
- "San Fantino, confesor, en Tauriano en Calabria, muerto bajo Constantino el Grande ( Acta Sanctorum , julio, V, 556)"; [3]
- "San Félix de Nola, sacerdote, murió alrededor del 260 ( Acta Sanctorum , enero II, 223)"; [3]
- "Santa Franca, abadesa cisterciense, m. 1218 ( Acta Sanctorum , abril, III, 393-4)"; [3]
- " Santa Gliceria , martirizada durante el reinado de Antonino Pío ( Acta Sanctorum , mayo III, 191)"; [3]
- "Beato Gundecar, obispo de Eichstädt, m. 1075 ( Acta Sanctorum , I de agosto de 184)"; [3]
- "Santa Humilitas, primera abadesa de las Monjas Vallombrosianas, m. 1310 ( Acta Sanctorum , mayo, V, 211)"; [3]
- "San Juan el Limosnero, Patriarca de Alejandría, m. 620 o 616 ( Acta Sanctorum , enero III, 130-1)"; [3]
- "San Juan de Beverley, obispo de York, m. 721 ( Acta Sanctorum , mayo II, 192)"; [3]
- "San Lucas el Joven, de apellido Taumaturgos, ermitaño en Grecia, m. 945-6 ( Acta Sanctorum , febrero II, 99)"; [3]
- "San Pafnutio, obispo y mártir en Grecia, murió probablemente en el siglo IV ( Acta Sanctorum , abril, II, 620)"; [3]
- "San Pablo, obispo de Verdún, muerto en 648 ( Acta Sanctorum , febrero, II, 174)"; [3]
- "San Perpetuo, obispo de Tongres-Utrecht, m. 630 ( Acta Sanctorum , noviembre II, 295)"; [3]
- "San Pedro González, dominico, m. 1246 ( Acta Sanctorum , abril, II, 393)"; [3]
- "San Pedro Taumaturgo , obispo de Argos, m. Alrededor del 890 ( Acta Sanctorum , mayo, I, 432)"; [3]
- "San Rolendis, virgen, en Gerpinnes en Bélgica, m. En el siglo séptimo u octavo ( Acta Sanctorum , mayo, III, 243)"; [3]
- "San Reveriano, obispo de Autun y Compañeros, martirizado alrededor del 273 ( Acta Sanctorum , junio I, 40-1)"; [3]
- "San Sabino, obispo de Canosa, m. Alrededor de 566 ( Acta Sanctorum , febrero, II, 329)"; [3]
- "Santa Sigolena, Abadesa de Troclar, m. Alrededor del 700 ( Acta Sanctorum , julio, V, 636)"; [3]
- "San Tillo Paulus, un monje benedictino en Solignac en Galia, m. 703 ( Acta Sanctorum , enero I, 380)"; [3]
- "San Venerius, ermitaño en la isla de Palamaria en el golfo de Génova, muerto en el siglo VII ( Acta Sanctorum , Sept., IV, 118);" [3]
- "St. William, arzobispo de York, muerto en 1154 ( Acta Sanctorum , junio II, 140)". [3] "
El óleo de Santa Filomena
En Mugnano del Cardinale , una mujer del lugar el 26 de agosto de 1805 colocó sus manos en la lámpara de aceite que ardía frente al cuerpo sagrado de Santa Filomena y ungió los ojos de su hijo ciego. [5] Se dijo que la visión del niño se restauró de inmediato. [5] Cada año, el aceite del Santuario de Santa Filomena es bendecido por el obispo local (Diócesis Católica Romana de Nola, en Italia) y distribuido a los cristianos fieles. [5] El Óleo de Santa Filomena tiene el estatus de sacramental y los devotos suelen ser ungidos en la frente por un sacerdote o un laico. [5]
Ver también
- Aceite
- Aceite de la santa unción
- Sacramentales
Notas
- ^ a b Tal como lo redactó Michael Ott:
" Gregorio de Tours ( De Gloria martyrum , xxx: Patrologia Latina , LXXI, 730) testifica que cierta sustancia como la harina emanaba del sepulcro de Juan Evangelista . El mismo Gregorio escribe (ibid., Xxxi) que del sepulcro de la El apóstol San Andrés en Patrae emanaba maná en forma de harina y aceite fragante ". [3]
Referencias
- ^ a b c d e Kurian, George; Nelson, Thomas (2001). Diccionario de cristianismo de Nelson . ISBN 9781418539818.
- ^ Wheeler, Joe (2010). Encuentros cristianos: San Nicolás . Thomas Nelson. pag. 54. ISBN 9781595553768.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Konstantakopoulou, Angeliki (18 de marzo de 2015). "Alma pura en cuerpo inmundo: algunas observaciones sobre las divergencias cristiano-islámicas". Revisión histórica de Turquía . Rodaballo. 6 (1): 38–75. doi : 10.1163 / 18775462-00601002 .
- ^ a b c d "El Óleo de Santa Filomena" . Santuario de Santa Filomena . Consultado el 26 de enero de 2020 .