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Crisis de Oka
Oka mira hacia abajo.jpg
Patrick Cloutier, un centinela del perímetro del 22º Regimiento Real , y Brad Larocque. Face to Face se convirtió en una de las imágenes de mayor circulación en Canadá.
Fecha11 de julio - 26 de septiembre de 1990
Ubicación
Oka, Quebec
Resultado

Victoria táctica canadiense

  • Fin del bloqueo Mohawk
Beligerantes

 Canadá

Mohawk
Comandantes y líderes
John de ChastelainEllen Gabriel
Unidades involucradas

Fuerzas Armadas Canadienses

Real Policía Montada de Canadá
Sûreté du Québec

Sociedad guerrera

  • Simpatizantes locales y no locales
Fuerza

Comando móvil de las fuerzas :

  • 4.500 soldados
  • más de 1000 vehículos [1]

RCMP :

  • Pequeño número colocado en varias barricadas y patrullas

Sûreté du Québec:

Activistas no locales:

  • más de 2.500 activistas / guerreros [2]

Activistas locales:

  • 75 a 600 guerreros armados (en varios momentos, incluidos los no locales)
  • Decenas de activistas locales desarmados
Víctimas y pérdidas
1 muerto [3]
30 heridos [4] [5]		1 muerto [6]
75+ heridos [1]

La crisis de Oka [7] [8] [9] (en francés : Crise d'Oka ) fue una disputa por la tierra entre un grupo de personas Mohawk y la ciudad de Oka, Quebec , Canadá, que comenzó el 11 de julio de 1990 y duró 78 días hasta el 26 de septiembre de 1990 con dos muertes. La disputa fue el primer conflicto violento bien publicitado entre las Primeras Naciones y el gobierno canadiense a fines del siglo XX.

Antecedentes históricos [ editar ]

La gente de Mohawk se estableció por primera vez en el área de Montreal a principios del siglo XVIII, moviéndose hacia el norte desde su tierra natal en el valle del río Hudson . [10] Desplazaron a los wyandot (o hurones) nativos de la zona, con los que los haudenosaunee (de los cuales los mohawk eran una tribu) habían estado en conflicto durante mucho tiempo y que se habían debilitado por el contacto prolongado con los colonos franceses. El asentamiento Mohawk en el valle del río San Lorenzo fue influenciado en gran medida por misioneros jesuitas franceses que buscaron conversos entre los Mohawk y que establecieron para ellos pueblos misioneros jesuitas en Kahnawake y Kahnesatake. [11] [12] [13]

En 1717, el gobernador de Nueva Francia había cedido las tierras que abarcaban "los pinos" y el cementerio de Pine Hill, donde habían sido enterrados los antepasados ​​mohawk locales (y para quienes se consideraba cementerio sagrado) [14] a la Sociedad de la Sacerdotes de Saint Sulpice o el Seminario de Padres Sulpicianos , una orden católica romana con sede en París, Francia. [ cita requerida ] La parcela de tierra se amplió nuevamente en 1735 a través de una segunda concesión. [15] : 29 En ambos casos se otorgó la tierra siempre que fuera utilizada en beneficio de los residentes indígenas. [16] : 197 Siguiendo elconquista de Nueva Francia en 1760, el Mohawk comenzó a abogar por el reconocimiento de sus derechos territoriales a los funcionarios británicos. Sus solicitudes de ser liberados del gobierno de los sulpicianos y los informes de los funcionarios del seminario a los colonos blancos fueron ignorados. [17] Los Mohawk continuaron ejerciendo su derecho a la tierra, solicitando, y en su defecto, obtener el reconocimiento del reconocimiento de Lord Elgin de sus reclamos en 1851. Ocho años después, la Provincia de Canadá extendió el título oficial de la tierra en disputa. a los sulpicianos. [17]

En 1868, un año después de la Confederación , el jefe del pueblo Oka Mohawk, Joseph Onasakenrat , escribió una carta al seminario afirmando que su concesión había incluido aproximadamente 9 millas cuadradas (23 km 2 ) reservadas para el uso de Mohawk en la confianza del seminario. y que el seminario había descuidado esta confianza otorgándose a sí mismos (el seminario) derechos de propiedad exclusivos. [18] [19] En 1869 Onasakenrat atacó el seminario con una pequeña fuerza armada después de haber dado a los misioneros ocho días para entregar la tierra. Las autoridades locales pusieron fin a este enfrentamiento por la fuerza. [20] [21]En 1936, el seminario vendió el territorio bajo la protesta de la comunidad Mohawk local. En ese momento todavía tenían ganado en las tierras comunales. En 1956, los Mohawk se quedaron a seis kilómetros cuadrados restantes de sus 165 originales. [19] [21]

En 1959, la ciudad aprobó el desarrollo de un campo de golf privado de nueve hoyos, el Club de golf d'Oka , en una parte del terreno en disputa. [19] El área del proyecto bordeaba The Pines, así como un cementerio Mohawk en uso, en ese momento, durante casi un siglo. [22] : 355 La demanda Mohawk presentada contra el desarrollo no tuvo éxito. La construcción también comenzó en un estacionamiento y campos de golf adyacentes al cementerio Mohawk.

En 1977, la banda Kanehsatà: ke presentó un reclamo de tierras oficial ante la Oficina federal de reclamos nativos con respecto a la tierra. La reclamación fue aceptada para su presentación y se proporcionaron fondos para una investigación adicional de la reclamación. En 1986, la reclamación fue rechazada sobre la base de que no cumplía con los criterios legales clave. [23]

En marzo de 1989, el Club de golf d'Oka anunció planes para ampliar el campo de golf en nueve hoyos más. Como la Oficina de Reclamos Nativos había rechazado el reclamo Mohawk sobre la tierra tres años antes, su oficina no consultó al Mohawk sobre los planos. No se llevó a cabo ninguna revisión de preservación ambiental o histórica. Las protestas de Mohawks y otros, así como la preocupación del Ministro de Medio Ambiente de Quebec , llevaron a negociaciones y a un aplazamiento del proyecto por parte del municipio en agosto en espera de un fallo judicial sobre la legalidad del desarrollo.

En 1990, el tribunal falló a favor de los desarrolladores y el alcalde de Oka, Jean Ouellette, anunció que el resto de los pinos se limpiaría para ampliar el campo de golf a dieciocho hoyos y construir 60 condominios. No todos los residentes de Oka aprobaron los planes, pero los opositores encontraron que la oficina del alcalde no estaba dispuesta a discutirlos. [24]

Crisis [ editar ]

Como protesta contra la decisión de la corte de permitir que prosiga la expansión del campo de golf, algunos miembros de la comunidad Mohawk levantaron una barricada que bloqueaba el acceso al área. Se ignoró una orden judicial de fines de abril ordenando el desmantelamiento de la barricada, así como una segunda orden emitida el 29 de junio de 1990. [25] : 382 El alcalde Ouellette exigió el cumplimiento de la orden judicial, pero los defensores de la tierra se negaron. El ministro de Asuntos Nativos de Quebec, John Ciaccia, escribió una carta de apoyo al Mohawk, afirmando que "estas personas han visto desaparecer sus tierras sin haber sido consultadas o compensadas, y eso, en mi opinión, es injusto e injusto, especialmente en un campo de golf. . " [26]

El 11 de julio, el alcalde pidió a la Sûreté du Québec (SQ), la fuerza policial provincial de Quebec, que interviniera en la protesta Mohawk, citando una presunta actividad criminal en la barricada. El pueblo Mohawk, de acuerdo con la Constitución de la Confederación Iroquesa , preguntó a las mujeres, las cuidadoras de la tierra y los "progenitores de la nación", si el arsenal que la Sociedad de Guerreros Mohawk había acumulado debía permanecer o no.

El SQ desplegó su Equipo de Respuesta a Emergencias (ERT), una unidad táctica de la policía , que respondió a la barricada desplegando botes de gas lacrimógeno y granadas de conmoción cerebral [27] [14] en un intento de obligar a los Mohawk a dispersarse. En respuesta, se produjeron disparos de ambos lados, [27] y después de un tiroteo de 15 minutos, la policía retrocedió, abandonando seis cruceros y una excavadora. Aunque una cuenta inicial informó de que 31 años de edad, SQ cabo Marcel Lemay había recibido un disparo en la cara durante el tiroteo , [28]una investigación posterior determinó que la bala que lo alcanzó y finalmente lo mató golpeó su "lado izquierdo debajo de la axila, un área no cubierta por [su] chaleco antibalas". [3]

Antes de la redada, había aproximadamente 30 mohawk armados dentro y alrededor de la barricada; después del tiroteo, este número creció a 60-70 y luego aumentaría a 600. [1] Los Mohawks se apoderaron de seis vehículos, incluidos cuatro coches de policía, y se apoderaron del cargador frontal para aplastar los vehículos y usarlos para formar una barricada en la carretera principal. [29]

Los miembros de Seton Lake Indian Band bloquean la línea BC Rail en apoyo de Oka, mientras un oficial de la RCMP observa. Más tarde ese día, varios ancianos que protestaban fueron arrestados y se produjo un enfrentamiento con la comunidad de la banda cuando Mounties condujo los autos que llevaban a los arrestados a través de la reserva en ruta a Lillooet .

El Mohawk estableció una red de comunicaciones entre las aldeas / reservas Mohawk de Akwesasne , Kanesatake y Kahnawake , utilizando radios portátiles, teléfonos móviles, sirenas antiaéreas y campanas de bomberos, así como estaciones de radio locales y patrullas humanas. [14] La situación se intensificó cuando los nativos de Canadá y Estados Unidos se unieron a los mohawk locales. A pesar de la presión para hacerlo, su barricada no fue desmantelada. [14] El SQ estableció sus propios bloqueos en la autopista 344 para restringir el acceso a Oka y Kanesatake. [ cita requerida ]Otro grupo de Mohawk en la reserva cercana de Kahnawake, en solidaridad con Kanesatake, bloqueó el puente Mercier en el punto donde pasaba por su territorio, sellando así un importante punto de acceso entre la isla de Montreal y los suburbios de la costa sur densamente poblados de Montreal . [30]

El bloqueo del puente Mercier resultó en enfrentamientos a veces violentos entre los mohawk y los viajeros no indígenas. El 28 de agosto, como ancianos Mohawk, mujeres y niños intentaron abandonar el Puente luego de un acuerdo negociado entre Mohawk y oficiales de policía, miembros de la comunidad de LaSalle arrojaron piedras a sus vehículos. [25] : 383 El anciano mohawk Joe Armstrong, de 71 años, fue golpeado en el pecho por una gran roca y sufrió un ataque cardíaco fatal al día siguiente. [31] En el pico de la crisis, el puente Mercier y las rutas 132 , 138 y 207 se bloquearon, lo que provocó una interrupción sustancial del tráfico.

La ira creció entre los residentes locales a medida que se prolongaba la crisis. Un grupo de residentes frustrados de Châteauguay comenzó a construir una carretera no planificada y no autorizada que eludía la reserva de Kahnawake. Mucho después de la crisis, esta carretera inacabada finalmente se incorporó a Quebec Autoroute 30 .

La frustración por la congestión del tráfico y el desvío debido al puente y los bloqueos de carreteras se expresaron ocasionalmente públicamente. Los residentes de Châteauguay quemaron una efigie de un guerrero Mohawk mientras cantaban " salvados " (salvajes). [32] El presentador de radio Gilles Proulx generó tensiones con comentarios como que los Mohawks "ni siquiera podían hablar francés". Estos comentarios enardecieron los ánimos que habían estado en aumento debido a los comentarios que precedieron a esta crisis, incluidos los de Ricardo López , el miembro del parlamento federal por Châteauguay , quien denigró a los mohawk. [33]

El 8 de agosto, el primer ministro de Quebec, Robert Bourassa, anunció en una conferencia de prensa que, de acuerdo con la Sección 275 de la Ley de Defensa Nacional , estaba solicitando apoyo militar en "ayuda del poder civil". El primer ministro Brian Mulroney se mostró reacio a que el gobierno federal y, en particular, las fuerzas canadienses participaran de esa manera. Sin embargo, según la ley, el Procurador General de Quebec , bajo la dirección del Primer Ministro de Quebec, tenía el derecho de requisar las fuerzas armadas para mantener la ley y el orden como una responsabilidad provincial; esta acción tenía precedente. Dos décadas antes durante la crisis de octubre, Bourassa había solicitado y recibido ayuda militar.

Alrededor de este tiempo, el SQ aparentemente perdió el control de la situación, y la Real Policía Montada de Canadá (RCMP) se desplegó el 14 de agosto. Se les prohibió el uso de la fuerza y ​​pronto se vieron abrumados por disturbios catalizados por Mohawks y turbas resultantes del tráfico bloqueado. (Estos resultaron en diez policías hospitalizados por lesiones). [4] [se necesita una mejor fuente ]

El general John de Chastelain , jefe del Estado Mayor de la Defensa , colocó tropas con base en Quebec en apoyo de las autoridades provinciales; unos 2.500 efectivos regulares y de reserva de los 34 y 35 Grupos de Brigadas Canadienses y 5 Grupos de Brigadas Mecanizados Canadienses fueron notificados. El 20 de agosto, una compañía del Royal 22 e Régiment , liderada por el mayor Alain Tremblay, tomó tres barricadas y llegó al bloqueo final que conducía a la zona en disputa. Allí, redujeron el tramo de tierra de nadie., implementado originalmente por la Sûreté du Québec antes de la barricada en los Pinos, de 1,5 kilómetros a 5 metros. Tropas adicionales y equipo mecanizado se movilizaron en áreas de estacionamiento alrededor de Montreal, mientras que aviones de reconocimiento volaron misiones de fotografía aérea sobre el territorio Mohawk para recopilar inteligencia. A pesar de las altas tensiones entre las dos partes, no se intercambiaron disparos.

Resolución y secuelas [ editar ]

El 29 de agosto, los Mohawks en Mercier Bridge negociaron el fin de su bloqueo de protesta con el teniente coronel Robin Gagnon, el comandante "Van Doo" que había sido responsable de la costa sur del río St. Lawrence durante la crisis. Este retiro finalmente contribuyó a la resolución del asedio original a la reserva de Kahnawake, y el 26 de septiembre los Mohawks desmantelaron y quemaron algunas de sus armas. Durante la rendición, cuando los militares comenzaron a arrestar a los defensores de la tierra y algunos comenzaron a huir, Waneek Horn-Miller , de 14 años, fue apuñalado cerca del corazón con una bayoneta canadiense y estuvo a punto de morir. [34] [35]

Los mohawks de Oka se sintieron traicionados por la pérdida de su moneda de cambio más efectiva en el puente Mercier: una vez que el tráfico comenzó a fluir nuevamente, el gobierno de Quebec rechazó nuevas negociaciones de conformidad con su disputa original sobre la expansión del campo de golf de Oka. [34] El 25 de septiembre fue testigo del enfrentamiento final de la crisis: un guerrero Mohawk caminó alrededor del perímetro del área de bloqueo con un palo largo, encendiendo bengalas que habían sido instaladas originalmente por las Fuerzas Canadienses para alertarlos sobre personas que huían del área. Los soldados lanzaron una manguera de agua hacia este hombre, pero no tuvo la presión suficiente para dispersar a la multitud que lo rodeaba. Esta multitud se burló de los soldados y comenzó a lanzarles globos de agua, pero el incidente no se intensificó más. [36]

Entre los imputados y condenados por su participación se encontraba Ronaldo Casalpro (quien utilizó el alias Ronald "Lasaña" Cruz durante el conflicto). Casalpro fue golpeado por agentes de la Sûreté du Québec después de su arresto, y aunque tres fueron suspendidos sin paga, el caso tardó tanto en procesarse que ya habían abandonado la fuerza. [37] Dos oficiales de la SQ fueron suspendidos e investigados por presuntamente golpear a Casalpro mientras estaban en cautiverio, pero no fueron acusados ​​posteriormente. [37] Cross cumplió una sentencia de seis años por cargos de agresión y armas relacionados con su papel en la crisis y murió de un ataque cardíaco en noviembre de 1999. [37]El hermano de Casalpro, Tracy Cross, se desempeñó más tarde como padrino de boda en la boda de la hermana de SQ Corporal Lemay asesinada, Francine, quien se había reconciliado con la comunidad después de leer At the Woods 'Edge , una historia de Kanesatake. [38]

La expansión del campo de golf que originalmente había desencadenado la crisis fue cancelada y el gobierno federal compró el terreno en disputa a los desarrolladores por $ 5.3 millones. [17] El municipio inicialmente se negó a vender la tierra hasta que se desmanteló la barricada Mohawk, pero accedió cuando el gobierno amenazó con expropiar la tierra sin compensación. [39] : 75 La crisis de Oka motivó el desarrollo de una Política Nacional de Vigilancia de las Primeras Naciones para tratar de prevenir futuros incidentes, y puso los problemas de los nativos en primer plano en Canadá. [36] En 1991, Ouellette fue reelegido alcalde de Oka por aclamación.. Más tarde dijo sobre la crisis que sus responsabilidades como alcalde le exigían actuar como lo hacía. [40]

En los medios [ editar ]

La crisis de Oka fue ampliamente documentada e inspiró numerosos libros y películas. La cineasta canadiense Alanis Obomsawin ha realizado documentales sobre la crisis de Oka, incluidos Kanehsatake: 270 años de resistencia (1993) y Rocks at Whiskey Trench (2000). Estos y dos documentales adicionales sobre la crisis fueron producidos por el National Film Board de Canadá : Christine Welsh dirigió Keepers of the Fire (1994), que documenta el papel de las mujeres Mohawk durante la crisis, y Alec MacLeod creó Acts of Defiance (1993). ). [41]

El periodista de Montreal Gazette , Albert Nerenberg, cambió de carrera después de pasar de contrabando una cámara de video detrás de las barricadas y hacer su primer documental, llamado Okanada . [42]

Gerald R. Alfred , un Kahnawake Mohawk que formó parte del consejo de la banda durante la crisis y que más tarde se convirtió en profesor de ciencias políticas , escribió Heeding the Voices of Our Ancestors: Kahnawake Mohawk Politics and the Rise of Native Nationalism (1995). Esto se basó en su tesis doctoral , que examinó los problemas.

John Ciaccia , el Ministro de Asuntos Nativos de Quebec en ese momento, escribió un libro sobre los eventos relacionados con la Crisis de Oka. Su libro, titulado The Oka Crisis, A Mirror of the Soul , se publicó en 2000. Harry Swain, entonces viceministro federal de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte , escribió "Oka: una crisis política y su legado" en 2010.

Robin Philpot escribió un libro sobre el uso de la crisis por el Canadá inglés como herramienta política tras el fallido Acuerdo de Meech Lake : Oka: dernier alibi du Canada anglais (1991).

El autor y activista anarquista Peter Gelderloos dijo que la crisis de Oka debería servir como modelo para que los activistas obtengan lo que quieren por cuatro razones. [43]

  1. Fue capaz de apoderarse con éxito del territorio y repeler a las fuerzas estatales.
  2. No contó con el apoyo de las élites políticas o económicas.
  3. Difundió ideas de soberanía indígena y justicia social
  4. Tuvo éxito en detener la construcción del campo de golf.

La cineasta de Mohawk, Tracey Deer, coescribió el guión de la película de 2020 Beans , la primera representación cinematográfica narrativa de la crisis de Oka desde la perspectiva de una niña Mohawk de 12 años. [44]

En el arte [ editar ]

Joseph Tehawehron David , un artista Mohawk que se hizo conocido por su papel de guerrero durante la Crisis de Oka en 1990, desarrolló un cuerpo de trabajo artístico que estuvo profundamente influenciado por su experiencia "detrás del cable" en 1990.

En la cultura popular [ editar ]

En la película de 1999 The Insider , el personaje de Al Pacino Lowell Bergman dice: "Todo el mundo piensa que los montados canadienses montan a caballo y rescatan a las mujeres de los rápidos. Mike, apoyaron a los lugareños en Oka en una pelea con los mohawks por la construcción de un campo de golf en su lugar de enterramiento, golpearon a los manifestantes en Kanesatake ".

El canadiense de punk rock banda de Propagandhi escribió una canción titulada "Oka por todas partes", que fue lanzado en 1995 en un álbum dividida de 10 pulgadas con I Spy . Más tarde fue relanzado en su álbum recopilatorio de 1998 Where Quantity Is Job Number 1 .

Fuentes adicionales [ editar ]

Se ha escrito una gran cantidad tanto en inglés como en francés y sobre la crisis de Oka, que incluye, entre otros:

  • Michael Baxendale y Craig Maclaine. Esta tierra es nuestra tierra: la revuelta Mohawk en Oka (Montreal: Optimum Publishing, 1990);
  • Alan C. Cairns, Citizens Plus: Aboriginal Peoples and the Canadian State (Vancouver: UBC Press, 2000);
  • Canadá, Parlamento, Cámara de los Comunes. Comité Permanente de Asuntos Aborígenes, Verano de 1990: Quinto informe del Comité Permanente de Asuntos Aborígenes (Ottawa, 1991);
  • John Ciaccia, Oka Crisis: Un espejo del alma (Dorval, QB: Maren Publications, 2000);
  • Tom Flanagan, ¿Primeras Naciones? Second Thoughts (Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press, 2000);
  • Donna Goodleaf, Entering the War Zone: A Mohawk Perspective on Resisting Invasions (Penticton, BC: Theytus Books, 1995);
  • Rick Hornung, One Nation Under the Gun: Inside the Mohawk Civil War (Toronto: Stoddart, 1991);
  • JRMiller, Lethal Legacy: Current Native Controversies in Canada (Toronto: McCelland & Stewart Ltd., 2004);
  • Linda Pertusati, En defensa de la tierra Mohawk: Conflicto etnopolítico en los nativos de América del Norte (Albany: State University of New York Press, 1997);
  • Alfred Taiaiake, Paz, poder, rectitud: un manifiesto indígena (Don Mills: Oxford University Press, 1999);
  • Geoffrey York y Loreen Pindera. Gente de los pinos: Los guerreros y el legado de Oka (Toronto: MacArthur and Company, 1991).

En francés:

  • Gilles Boileau, Silence des messieurs: Oka, terre indienne (Montreal: Méridien, 1991);
  • John Ciaccia, Crise d'Oka: miroir de notre âme: essai (Montreal: Leméac, 2000);
  • Francois Dallaire, Oka: la hache de guerre (Sainte-Foy, Quebec: Editions de la Liberté, 1991);
  • Jacques-A. Lamarche, L'Eté de Mohawks: bilan des 78 jours (Montreal: Stanké, 1990);
  • Robin Philpot, Oka: dernier alibi du Canada anglais (Montreal: VLB, 1991);
  • Hélène Sévigny, Lasaña: l'homme derrière le masque (Saint-Lambert, PQ: Editions Sedes, 1993).

Películas documentales [ editar ]

  • Acts of Defiance (Montreal: National Film Board of Canada, 1992);
  • Kanehsatake: 270 años de resistencia (Montreal: National Film Board of Canada, 1993);
  • Mi nombre es Kahentiiosta (Montreal: National Film Board, 1995);
  • Spudwrench: Kahnawake Man (Montreal: National Film Board of Canada, c. 1997);
  • El legado de Oka (CBC / Sonia Bonspille Boileau, c. 2016).

Ver también [ editar ]

  • Ellen Gabriel
  • Cronología de la historia de Quebec
  • Primeras naciones
  • Separación del lago Gustafsen
  • Crisis de Ipperwash
  • Disputa de tierras de Grand River
  • Seton Portage # Problemas de reclamos de tierras
  • Crisis de la iglesia quemada
  • Cara a cara (fotografía)
  • 2020 protestas canadienses sobre oleoductos y ferrocarriles

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

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  2. ^ Kanehsatake: 270 años de resistencia . YouTube . 20 de septiembre de 2011.
  3. ^ a b "Oficial baleado desde la ubicación de los pistoleros Mohawk en pinos". El espectador de Hamilton . 14 de agosto de 1995.
  4. ^ a b "Pueblos aborígenes de Canadá: la crisis de Oka, soberanía, Rec" . prezi.com .
  5. ^ La Crise d'Oka - 11 de julio de 1990 . YouTube . 22 de noviembre de 2013.
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  41. ^ MacLeod, Alex. "Actos de desafío" . Película documental . Junta Nacional de Cine de Canadá . Consultado el 9 de julio de 2010 .
  42. ^ "Detrás de las líneas en Oka: cómo dos periodistas lograron poner una cámara detrás de las líneas del ejército" . YouTube . 2 de julio de 2015 . Consultado el 11 de enero de 2018 .
  43. ^ Gelderloos, Peter. El fracaso de la noviolencia .
  44. ^ "Frijoles" . Películas EMA . Consultado el 15 de septiembre de 2020 .

Citas [ editar ]

  • Gerald R. Alfred (1995). Prestando atención a las voces de nuestros antepasados: la política de Kahnawake Mohawk y el surgimiento del nacionalismo nativo . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-541138-2.
  • Hornung, Rick (1992). One Nation Under the Gun: Dentro de la Guerra Civil Mohawk . Panteón. ISBN 0-679-41265-4.
  • Craig MacLaine, Michael S. Boxendale (1991). Esta tierra es nuestra tierra: la revuelta Mohawk en Oka . ISBN de Optimum Publishing International Inc. 0-88890-229-8.
  • Alec G. MacLeod (1992). Actos de desafío . Junta Nacional de Cine de Canadá . IMDb
  • Alanis Obomsawin (1993). Kanehsatake: 270 años de resistencia . Junta Nacional de Cine de Canadá. IMDb
  • Alanis Obomsawin (2000). Rocas en Whisky Trench . Junta Nacional de Cine de Canadá. IMDb
  • Geoffrey York y Loreen Pindera (1991). Gente de los pinos: Los guerreros y el legado de Oka . Pequeño, Brown. ISBN 0-316-96916-8.

Enlaces externos [ editar ]

  • Número especial de estudios socialistas: 20 años después de Oka
  • La defensa Mohawk de Kanesetake
  • Archivos digitales de CBC - La crisis de Oka
  • Historica - La crisis de Oka
  • Varias reseñas de One Nation Under the Gun .
  • Podcast del programa de radio LegalEase CKUT: La crisis de Oka a los 20 años