Oleg (también Oleg Tamulilingan u Oleg Tambulilingan ), a menudo identificado como "la danza de los abejorros", es una forma de danza en Bali , Indonesia .
Nombre nativo | Oleg |
---|---|
Inventor | Balinés |
Origen | Indonesia ( Bali ) |
Actuación
Oleg es realizada por un macho y una hembra bailarín. Tiene la intención de evocar un jardín, en el que las abejas zumban, recolectando néctar de las flores que esperan. Los bailarines representan una abeja macho y hembra, con el macho obsesivamente coqueto persiguiendo a la hembra de una flor a otra. Aunque la abeja hembra al principio parece coqueta , finalmente acepta los avances del macho. [1] [2] Los movimientos de la bailarina se consideran más complejos que los del hombre. [2]
Los bailarines y bailarinas visten trajes diferentes. La hembra está vestida con una tela tradicional conocida como prada , que está cubierta con pintura dorada, y tiene una bufanda larga y transparente que le sirve de alas. En su cabeza lleva un ramo de flores. El bailarín, mientras tanto, usa una tela similar, que está dispuesta de manera diferente en su cuerpo para que se arrastre detrás de él. En la cabeza lleva un udeng , un sombrero tradicional balinés, mientras que en la mano lleva un abanico. [3]
Debido a su simbolismo de abejas y jardines, que Kartika Suardana sugiere tiene la intención de transmitir el mensaje de que "ambos sexos se necesitan naturalmente el uno al otro", [1] oleg a menudo se conoce como "la danza de los abejorros". [4] Es uno de los numerosos bailes de temática animal en Bali, un género que también incluye el baile cendrawasih ( ave del paraíso ). [5]
Historia
Oleg fue coreografiado por primera vez por I Ketut Marya (más conocido en Occidente como I Mario) de Tabanan , Bali , en 1952 a pedido del presentador de música John Coast, que tenía la intención de llevar a un grupo de bailarines balineses de gira por Europa y el Estados Unidos. Aunque Mario, que había adaptado previamente el estilo gamelan gong kebyar de la música balinesa al baile kebyar duduk en 1925, se consideraba demasiado mayor para diseñar un baile, aceptó después de que Coast continuó presionándolo. [1] I Mario, trabajando con Coast, el bailarín I Wayan Sampih y varios otros músicos, finalmente se basó en imágenes de ballet para crear una fusión de estilos de danza occidental y balinesa, [1] [6] mientras seguía promocionando la danza como tradicional. La esposa de Coast diseñó el vestuario original para el baile, que fue probado en público occidental en Bali. [6] I Gusti Rasmin Raka y Sampih fueron los primeros bailarines de oleg. [7] El joven bailarín balinés Raka Rasmi fue el primero en realizar la danza. [8]
Aunque inicialmente controversial entre los tradicionalistas, ya que las bailarinas tenían que levantar los brazos y exponer sus axilas para "volar", [7] oleg fue absorbida por el canon de la danza balinesa. Los niños pequeños, muchos de los cuales habían bailado previamente lenong , aprendieron oleg . [4] [2] En su examen de 2013 de la posición de la danza balinesa moderna, Andrew McGraw consideró al oleg como una danza kebyar ahora clásica. [6] En The Rough Guide to Bali and Lombok , Lesley Reader y Lucy Ridout describieron a oleg como "una de las danzas más vivaces, divertidas y atractivas del repertorio balinés". [2]
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Suardana , 2012 , p. 72.
- ↑ a b c d Reader y Ridout , 2011 , p. 525.
- ^ Suardana 2012 , p. 73.
- ↑ a b McIntosh , 2013 , p. 77.
- ↑ McIntosh , 2013 , p. 78.
- ↑ a b c McGraw , 2013 , p. 219.
- ↑ a b Dibia y Ballinger , 2004 , np .
- ↑ Mydans, Seth (13 de marzo de 2020). "No pasado por alto: Ni Gusti Ayu Raka Rasmi, bailarina balinesa" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 15 de marzo de 2020 .
Trabajos citados
- Dibia, yo; Ballinger, Rucina (2004). Danza, teatro y música balineses: una guía de las artes escénicas de Bali . Tuttle. ISBN 978-962-593-195-1.
- McGraw, Andrew Clay (2013). Tradiciones radicales: reinventar la cultura en la música contemporánea balinesa . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-994141-4.
- McIntosh, Jonathan (2013). "Negociación de límites y fronteras musicales: turismo, artistas infantiles y el etnógrafo turístico en Bali, Indonesia". En Simone Krüger; Ruxandra Trandafoiu (eds.). La globalización de las músicas en tránsito: migración musical y turismo . Estudios de Routledge en etnomusicología. 4 . Nueva York: Routledge. págs. 59–85. ISBN 978-0-415-64007-7.
- Reader, Lesley; Ridout, Lucy (2011). La guía aproximada de Bali y Lombok . Londres: Guías aproximadas. ISBN 978-1-4053-8135-2.
- Suardana, Kartika D (2012). Danzas de Bali . Kuta: ¡Ahora! Bali. ISBN 978-602-97971-1-4.