Oinam Hill , también el pueblo de Onaeme , es un pueblo de Poumai Naga situado a unos 40 km de la sede del distrito de Senapati y a 20 km de la NH-39/2 en el punto de la ciudad de Maram y aproximadamente a 80 km de Kohima, Nagaland, que se encuentra bajo la subdivisión de Purul en el presente. Estado de Manipur . Está ubicado en el corazón del área de Leopaona, rodeado por Thingba Khullen y Thingba Khunou en el oeste, Purul en el este, Khongdei y Ngamju en el norte y el hermoso río Barak en el sur. El pueblo tiene una rica tierra forestal con variada flora y fauna. El pueblo de Onaeme está ubicado en una loma con una curva inclinada de norte a sur y de este a oeste.
El pueblo de Oinam Hill tiene la distinción de tener el mayor número de médicos entre la tribu poumai naga.
La historia de Onaeme (Oinam) Hill Village está entrelazada con la leyenda de la migración de las tribus Naga desde Makhre (Makhel) o su área adyacente. Lo legendario transmitido desde el pasado en formas de folklore, canciones y otros, cuenta la historia de una madre ancestral que da una dirección divina al antepasado y antepasado de este pueblo. La leyenda dice que la madre ancestral dijo esto a los ancestros de Oinam/Onaeme antes de la dispersión de Makhre (Makhel), "... el hombre en cuyo paquete de comida contiene cabeza de gato es el mayor de la familia. Debes ir y buscar por una tierra e instalarse allí donde sí canta el tostador y donde se obtiene el olor justo de la tierra para hacer vasija de barro..." Se dice que antes de la dispersión,los ancestros de los Oinam/Onaeme hacían vasijas de barro para utensilios y para ritos y rituales para las tribus Naga que vivían juntas en Makhre (Makhel). El idioma de este pueblo es bastante único del resto de los pueblos de Poumai. Se cree que esta peculiar lengua es un regalo de Dios para la conveniencia comercial de vender artículos de cerámica.
Con la migración masiva de las tribus naga, los antepasados de Oinam/Onaeme junto con otras aldeas tomaron una ruta a través del valle de Barak en el oeste, procedieron hacia la cordillera de Nghaphouzhe y finalmente llegaron a Koide, comieron allí y se quedaron en Paodiifii por un tiempo. Los antepasados de Oinam/Onaeme encontraron la cabeza de un gato en su paquete de comida, y luego se dieron cuenta de las palabras de la madre ancestral de que en cuyo paquete de comida se encontró la cabeza del gato es el mayor. Entonces estaban contentos y felices. A partir de ahí, avanzan en busca de su destino legítimo que la madre ancestral les había instruido. Fue cuando llegaron a los cerros de Oinam/Onaeme, el tostador hizo cacareo y la antepasada percibió el olor justo de la tierra cuando desenterró el lodo con su bastón. Por lo tanto,se establecieron en estas colinas como su aldea permanente ya que la tierra cumplía con la descripción divina enunciada por la madre ancestral antes del éxodo de Makhre (Makhel).
En el pasado reciente, debido al aumento de la población y la congestión del espacio para vivienda y cultivo, algunos de los aldeanos han emigrado y establecido nuevas aldeas. Son los pueblos de Ngamju, Tingsong, Sorbung, Oinam Laila y Taphou Onaeme. Además de esto, algunos de los aldeanos de Oinam habían emigrado al distrito de Ukhrul y al área de Thangal en el distrito de Senapati y habían sido absorbidos por la tribu donde viven ahora.
El arte sagrado de la alfarería de Oinam, llamado 'Pouli' en el dialecto de Poumai, mientras que en el dialecto de Onaeme se llama popularmente 'Orae La', es indígena, tradicional y primitivo. Solo las mujeres pueden practicar la fabricación de ollas y en la historia ningún hombre puede practicar excepto ayudar en el proceso de recolección de barro, materiales para quemar (ramitas/palos secos, paja), transporte y venta. Si no, todo el proceso lo realizan las mujeres en grupo o solas.