Oneota es una designación que usan los arqueólogos para referirse a un complejo cultural que existió en las llanuras orientales y el área de los Grandes Lagos de lo que ahora ocupa Estados Unidos desde alrededor del 900 d.C. hasta alrededor de 1650 o 1700. Basado en la clasificación definida en Gordon Willey y Philip. El libro de Phillips de 1958 Method and Theory in American Archaeology , la cultura Oneota pertenece a la etapa formativa . [1] Se cree que la cultura ha hecho la transición a varias culturas Siouan de la época protohistórica e histórica, como la Ioway [cita requerida ]. Aún no se ha demostrado de manera concluyente unaascendencia aceptada desde hace mucho tiempo para elHo-chunk.
Oneota se considera un componente importante de la cultura del Alto Mississippi . Se caracteriza por una cerámica globular templada con caparazón que a menudo es de fibra gruesa. Las piezas a menudo tenían un cuerpo esférico, cuellos cortos y / o un labio plano. A veces, los vasos tenían asas de correa. La decoración incluye líneas onduladas y en zigzag, a menudo en paralelo. La mayor parte de la decoración se realizó en la mitad superior del recipiente. [2]
Analíticamente, la cultura se ha dividido en varias etapas u horizontes. Generalmente aceptadas son las siguientes:
- Horizonte emergente (c. 900-1000 d.C.),
- Horizonte de desarrollo (c. 1000-1300 d.C.),
- Horizonte clásico (c. 1300-1650 d.C.) (anteriormente llamado Aspecto Oneota),
- Horizonte histórico (post-contacto, generalmente después de 1650).
Además, la cultura Oneota se ha dividido geográficamente en función de diferencias estilísticas y socioeconómicas. Algunas de estas tradiciones son Orr, Langford y Fisher-Huber.
La dieta Oneota incluía maíz , frijoles y calabaza, arroz salvaje, nueces, pescado, ciervos y bisontes, variando según la región y el lugar. [3]
Las relaciones con Middle Mississippian estaban presentes, pero aún no se comprenden claramente. No está claro si Oneota se desarrolló in situ a partir de las culturas de los bosques tardíos , fue invasivo, fue el resultado de la influencia de los pueblos (proto-) del Misisipio Medio, o fue una mezcla de estos.
Ver también
Fuentes
- Gibbon, Guy E. (1982) Estudios Oneota .
- Green, William (ed.) (1995) Arqueología de Oneota: pasado, presente y futuro .
Referencias
- ^ Gordon R. Willey y Philip Phillips (1957). Método y teoría en arqueología estadounidense. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 167 ISBN 978-0-226-89888-9 .
- ^ Behm, Jeffrey (abril de 2007). Tradición Oneota . Universidad de Wisconsin-Oshkosh. Oshkosh, WI.
- ^ Birmingham, Robert A. y Eisenberg, Leslie E. (2000). Montículos indios de Wisconsin , pág. 166. Prensa de la Universidad de Wisconsin.
Iowa. Oficina del Arqueólogo del Estado. [¿1976?] Oneota . [Iowa City, Iowa]: Oficina del arqueólogo estatal,
enlaces externos
- Uiowa.edu , material general y gran bibliografía anotada
- Angelfire.com , bibliografía actualizada
- Los agricultores prehistóricos de la cultura Oneota del medio oeste estadounidense; Por K. Kris Hirst , About.com
- Tradiciones de Mississippian y Oneota
- Oneota, Universidad Estatal de Minnesota-Mankato
- Sitio del club Crescent Bay Hunt: Oneota en el este de Wisconsin. Por Robert J. Jeske y Chrisie Hunter. Página producida por Jamie Kelly.