Orville Lloyd Douglas (nacido el 26 de septiembre de 1976) es un ensayista, poeta y escritor canadiense.
Orville Lloyd Douglas | |
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Nació | Toronto , Ontario | 26 de septiembre de 1976
Ocupación | Ensayista, poeta, escritor |
alma mater | Universidad de York |
Género | No ficción, periodismo, poesía |
Biografía
Orville Lloyd Douglas nació en Toronto , Ontario de padres jamaicanos. Se graduó de la Universidad de York con dos títulos de Licenciatura en Artes. Completó su primera licenciatura en Historia y la segunda licenciatura con honores en Estudios de Sexualidad. [1]
Escritura
El trabajo de Douglas se centra en las tensiones e intersecciones de raza, género, clase y sexualidad. Ha contribuido a varias publicaciones canadienses e internacionales, incluidas CBC News , The Hill , Film International , TheRoot.com , Washington Blade , The Guardian , ColorLines , Word Magazine , The New Zealand Herald , Georgia Straight , The Toronto Star , Xtra! , NOW , Library Journal y The Philadelphia Inquirer .
Poesía
La poesía de Douglas ha aparecido en The Maple Tree Supplement , Wilderness House Literary Review , SNR Review , The Vermilion Literary Project , Pedestal Magazine . Su poesía también ha aparecido en Seminal (2007), la primera antología de poesía canadiense masculina gay, publicada por Arsenal Pulp Press. [2] Su verso también ha aparecido en The Venomed Kissed , una antología de Incarnate Muse Press que explora temas de abuso emocional y psicológico infantil.
El primer volumen de poesía recopilado de Douglas, No me conoces , fue publicado por TSAR Publications . [3] Ya no está impreso. [4] El libro exploró muchos temas polémicos como la muerte, el abuso de drogas, la prostitución masculina, la idealización suicida, el suicidio, la depresión, la identidad, el amor, la homofobia en la cultura caribeña y el racismo gay.
El segundo volumen de poesía de Douglas, Under My Skin , fue publicado por Guernica Editions el 15 de mayo de 2014. [5] [6]
Estereotipos negros en los medios
En 2006, la pieza de Douglas "TV Still Stereotyping black women" se publicó en The Philadelphia Inquirer . Su punto de vista es el personaje del Dr. Miranda Bailey en el drama de la ABC Anatomía de Grey es el bocazas estereotipada y negro sobrepeso mamá . También criticó al programa de entrevistas de ABC The View por engendrar el estereotipo racista de convertir a la presentadora de televisión Star Jones en una tía Jemima moderna. [7]
En 2007, el documental de radio de quince minutos de Douglas, The Good Son , se transmitió en todo Canadá en el programa Outfront de CBC Radio One . [8] La primera sección del documental fue una colcha entretejida de Douglas leyendo su poesía y entrevistando a su padre. La segunda parte del documental fue un monólogo mientras Douglas habla de sus frustraciones. Explora temas como la homofobia en la comunidad negra, la hipocresía perniciosa y el racismo gay en la cultura homosexual, el matrimonio heterosexual, la discordia familiar y el racismo contra los hombres negros.
En el ensayo "Shades of Blackface", publicado en The New Zealand Herald , Douglas critica a Angelina Jolie por tomar el papel protagonista femenino en la película A Mighty Heart . Douglas sostiene que dado que la verdadera Mariane Pearl es lo que él llama una mujer "birracial", una actriz de herencia similar como Thandie Newton debería haber tenido el papel en lugar de una actriz blanca. Pearl, una mujer multirracial, es hija de madre afrochino-cubana y padre judío holandés. [9] [10] [11]
Él amplía sus pensamientos sobre el racismo y el sexismo de Hollywood contra las mujeres negras en el artículo de opinión de The Georgia Straight "Is White the New Black?" [12]
En el artículo "The Slighting of Serena Williams" presentado en The Guardian , Douglas argumenta que el establecimiento del tenis estadounidense blanco tiene un historial de falta de respeto a la campeona de tenis afroamericana Serena Williams . Su perspectiva es que la hostilidad de los medios blancos hacia Serena Williams tiene sus raíces en el racismo y el sexismo porque es una mujer negra que domina el tenis femenino, que sigue siendo un deporte blanco. [13]
El 22 de noviembre de 2013, se publicó en el sitio web afroamericano TheRoot.com el artículo de Douglas "El privilegio blanco mantiene al alcalde fumador de crack en el cargo" . El artículo examinó la reticencia de los medios canadienses a discutir el privilegio blanco del alcalde de Toronto, Rob Ford, y la cuestión de la raza en el escándalo del crack. [14]
Problemas de raza y LGBT
El ensayo "¿Es Madea una drag queen?" apareció en la edición de julio / agosto de 2009 de ColorLines . La perspectiva de Douglas es que las películas de Tyler Perry repiten una estética gay negra, reforzando los estereotipos racistas y sexistas sobre las mujeres heterosexuales negras y los hombres gay negros. [15]
El artículo "La barra de colores del matrimonio del mismo sexo", publicado en The Guardian , desafía el estereotipo de que la comunidad gay es un grupo monolítico. Argumenta que es hipócrita y racista que la élite gay blanca se queje de la homofobia en la cultura dominante y, sin embargo, discrimine a los homosexuales de color. [dieciséis]
En septiembre de 2013, se publicó en The Guardian el ensayo de Douglas "Por qué no veré El mayordomo y 12 años de esclavitud" . Douglas criticó a Hollywood por su falta de imaginación y por hacer películas dramáticas negras derivadas de los Oscar sobre la esclavitud. También acusó a Hollywood de ser heterosexista y de crear películas que solo se enfocan en heterosexuales negros e ignoran a los gays y lesbianas negros. [17] La pieza de Douglas causó revuelo en la comunidad afroamericana.
El 9 de noviembre de 2013, se publicó en The Guardian el artículo de Douglas "Por qué odio ser un hombre negro" . La pieza examina los sentimientos conflictivos de Douglas acerca de ser un hombre negro y la percepción negativa y los estereotipos de los hombres negros en Canadá. [18] El 16 de noviembre de 2013, el presentador de CNN , Don Lemon, entrevistó a Douglas sobre el artículo. [19] Febrero de 2014, Douglas escribió un artículo para The Hill , criticando el enfoque del mes de la historia negra que solo se enfoca en los heterosexuales negros mientras ignora a las personas LGBT negras. Según Douglas, el borrado de la historia negra queer se debe a la homofobia en la comunidad negra. [20]
El artículo de Douglas del 22 de marzo de 2017 en Film International critica Moonlight y películas similares al señalar que "el sufrimiento es por la homosexualidad, la raza, la adicción a las drogas, el crimen y la pobreza. La disfunción de la familia negra es la clave para las películas negras que quieren elogios de la crítica blanca y éxito." [21]
El 12 de junio de 2017, el ensayo de Douglas "Soy negro y gay. Black Lives Matter Toronto no habla por mí" se publicó en la sección de Opinión del sitio web de CBC News . El artículo criticaba a Black Lives Matter Toronto (BLMTO) por interrumpir el Desfile del Orgullo de Toronto en 2016 y afirmar que BLMTO no son portavoces de todas las personas negras. [22] Además, condenó a BLMTO por no abordar la homofobia en las comunidades negras de Canadá, basándose específicamente en su propia experiencia de sentirse preocupado por su seguridad personal como un hombre negro gay en Caribana . [22]
Documentales de radio
- "The Good Son" - CBC Radio - 2007
Controversia
La pieza de Douglas "Por qué no veré El mayordomo y 12 años de esclavitud " causó un gran revuelo en la comunidad afroamericana. Un escritor negro Michael Arceneaux escribió un ensayo de refutación "No necesitamos superar la esclavitud ... o películas sobre la esclavitud". Arceneaux criticó a Douglas por ser ignorante y tener una actitud apática hacia los estadounidenses negros y la esclavitud. [23]
Referencias
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ [3]
- ^ "Resultados de la búsqueda de Bibliothèque et Archives Canada / Library and Archives Canada" . bac-lac.on.worldcat.org .
- ^ [4]
- ^ [5]
- ^ "Archivos | The Philadelphia Inquirer" . inquirer.com .
- ^ "Radio CBC - Exterior" . Archivado desde el original el 21 de octubre de 2007 . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
- ^ Mariane Pearl (agosto de 2006). "La mujer que me dio mi fuerza" . Revista Glamour .Nota: este artículo también se encuentra en el sitio web del Instituto de Investigación Judía y Comunitaria ( enlace Archivado el 12 de diciembre de 2009 en Wayback Machine ).
- ^ Heller McAlpin (2 de octubre de 2003). "Daños colaterales" . Monitor de la Ciencia Cristiana .
- ^ Andrew O'Hehir (21 de mayo de 2007). "Más allá del Multiplex" . Salon.com . Consultado el 16 de junio de 2007 .
- ^ "¿Es el blanco el nuevo negro?" . La recta de Georgia . 20 de junio de 2007.
- ^ "El desprecio de Serena Williams" . The Guardian . Londres. 14 de noviembre de 2010.
- ^ "TheRoot.com" . Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2013 . Consultado el 23 de noviembre de 2013 .
- ^ "Colorlines.com" .
- ^ "Barra de color del matrimonio entre personas del mismo sexo" . The Guardian . Londres. 3 de julio de 2009 . Consultado el 20 de mayo de 2010 .
- ^ Douglas, Orville Lloyd (12 de septiembre de 2013). "Por qué no veré El mayordomo y 12 años de esclavitud | Orville Lloyd Douglas" , a través de www.theguardian.com.
- ^ "Por qué odio ser un hombre negro | Orville Lloyd Douglas" . el guardián . 9 de noviembre de 2013.
- ^ "Canadá | Mediaite" .
- ^ Picard, Joe (4 de febrero de 2014). "El Mes de la Historia Negra ignora a los gays" . TheHill .
- ^ Internacional, Cine (22 de marzo de 2017). "Kentucky Fried Chicken a la luz de la luna" .
- ^ a b Douglas, Orville Lloyd (12 de junio de 2017). "Soy negro y gay. Black Lives Matter Toronto no habla por mí: Opinión" . CBC News . Consultado el 22 de septiembre de 2017 .
- ^ "No necesitamos superar la esclavitud ... o películas sobre la esclavitud" . Newsone.com . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
enlaces externos
- 2005 Xtra'entrevista con Orville Lloyd Douglas