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La fiebre del oro de Otago (a menudo llamada la fiebre del oro de Central Otago ) fue una fiebre del oro que se produjo durante la década de 1860 en Central Otago , Nueva Zelanda. Esta fue la mayor huelga de oro del país y provocó una rápida afluencia de mineros extranjeros al área, muchos de ellos veteranos de otras búsquedas de metales preciosos en California y Victoria , Australia .

La fiebre comenzó en Gabriel's Gully, pero se extendió por gran parte del centro de Otago, lo que llevó a la rápida expansión y comercialización del nuevo asentamiento colonial de Dunedin , que rápidamente se convirtió en la ciudad más grande de Nueva Zelanda. Solo unos años después, la mayoría de los nuevos asentamientos más pequeños quedaron desiertos, y la extracción de oro se convirtió en un proceso mecánico industrializado a más largo plazo.

Antecedentes [ editar ]

Gabriel's Gully is located in New Zealand
Gabriel's Gully
Barranco de Gabriel

Hallazgos de oro anteriores en Nueva Zelanda [ editar ]

Anteriormente, se había encontrado oro en pequeñas cantidades en la península de Coromandel (visitando balleneros) y cerca de Nelson en 1842. Los intereses comerciales en Auckland ofrecieron un premio de 500 libras esterlinas para cualquiera que pudiera encontrar cantidades pagaderas de oro en cualquier lugar cercano en la década de 1850, a la vez. cuando algunos colonos de Nueva Zelanda se marchaban a la fiebre del oro de California y Australia . En septiembre de 1852, Charles Ring, un comerciante de madera, reclamó el premio por un hallazgo en Coromandel. Se produjo una breve fiebre del oro alrededor del municipio de Coromandel , Cape Colville y Mercury Baypero solo £ 1500 de oro eran accesibles en el limo de los ríos, aunque había más en las vetas de cuarzo, donde era inaccesible para los buscadores individuales. La prisa duró solo unos tres meses.

Un hallazgo en el valle de Aorere cerca de Collingwood en 1856 resultó más exitoso, con 1500 mineros que convergieron en el distrito y extrajeron alrededor de £ 150,000 de oro durante la siguiente década, después de lo cual el oro se agotó. Se conocía la presencia de oro en Otago y en la costa oeste durante este tiempo, pero la geología de la tierra era diferente a la de otras áreas importantes auríferas, y se asumió que el oro ascendería a poco.

Hallazgos de oro anteriores en Otago [ editar ]

Los maoríes sabían desde hacía mucho tiempo de la existencia de oro en el centro de Otago, pero no tenían uso para el mineral. Para obtener un material precioso, se basaron en la piedra verde para armamento y herramientas, y utilizaron piedra verde, obsidiana y talla de hueso para joyería.

El primer hallazgo de oro europeo conocido de Otago fue en Goodwood, cerca de Palmerston en octubre de 1851. [1] El hallazgo fue de una cantidad muy pequeña sin la consiguiente "prisa". En cambio, el asentamiento de Dunedin tenía solo tres años y los asuntos más prácticos eran de mayor importancia para la joven ciudad.

Otros hallazgos alrededor del río Mataura en 1856 y la cordillera Dunstan en 1858 despertaron un interés mínimo. Un hallazgo cerca del paso de Lindis a principios de 1861 comenzó a producir destellos de interés alrededor de la Isla Sur, con informes de un gran número de mineros que viajaban tierra adentro desde Oamaru para reclamar sus derechos. Dos meses después se realizó la huelga de oro que provocó una gran afluencia de buscadores.

Prisa principal [ editar ]

Gabriel's Gully durante el apogeo de la fiebre del oro en 1862.

Barranco de Gabriel [ editar ]

Gabriel Read , un buscador de oro australiano que había buscado oro tanto en California como en Victoria, Australia , encontró oro en el lecho de un arroyo en Gabriel's Gully , cerca de las orillas del río Tuapeka cerca de Lawrence el 20 de mayo de 1861. "En un lugar donde una especie del camino cruzado en una barra poco profunda, quité unos dos pies y medio de grava, llegué a una hermosa pizarra suave y vi el oro brillando como las estrellas en Orión en una noche oscura y helada " . [2] [ se necesita cita completa ]

El público se enteró del hallazgo de Read a través de una carta publicada en el Otago Witness el 8 de junio de 1861, que documentaba un viaje de prospección de diez días que había realizado. [3] Al principio hubo poca reacción hasta que John Hardy, del Consejo Provincial de Otago, declaró que él y Read habían explorado un país "de unas 31 millas de largo por cinco de ancho, y en cada hoyo que habían cavado habían encontrado el metal precioso". [4] [Se necesita cita completa ] Con esta declaración, comenzó la fiebre del oro.

Llegada de buscadores [ editar ]

Para Navidad , 14.000 buscadores estaban en los campos de Tuapeka y Waipori. [5] En un año, la población de la región aumentó enormemente, creciendo en un 400 por ciento entre 1861 y 1864, [5] con buscadores pululando desde los menguantes yacimientos de oro australianos. Gabriel's Gully condujo al descubrimiento de más campos de oro en Central Otago. Un segundo hallazgo de oro en 1862, cerca de la moderna ciudad de Cromwell , no hizo nada para disuadir a los nuevos aspirantes, y los buscadores y mineros reclamaron desde el río Shotover en el oeste hasta Naseby en el norte. En noviembre de 1862, Thomas Arthur y Harry Redfern se escabulleron de la esquila para William Rees en Queenstown.y buscó oro en las orillas del río Shotover armado con un cuchillo de carnicero y pannikin. El ataque de Arthur's Point provocó la mayor avalancha que se produjo en Otago. [6] Edificios históricos en Queenstown como el Hotel Eichardt , el Lake Lodge of Ophir (ahora Artbay Gallery), la estación de policía de Queenstown y el palacio de justicia de piedra se iniciaron como respuesta a la rápida afluencia. A fines de 1863, la verdadera fiebre del oro había terminado, pero las empresas continuaron extrayendo el oro aluvial. El número de mineros alcanzó su máximo de 18.000 en febrero de 1864. [7]

La vida en las comunidades mineras [ editar ]

Oficina de oro del Banco de Nueva Gales del Sur , St. Bathans , Central Otago

El hallazgo de oro de Read despertó el interés de la gente en Dunedin ; la gente viajaba largas distancias con la esperanza de hacerse rico. Todos estos campos de oro dieron lugar a pueblos mineros y comunidades de tiendas temporales, hoteles y chozas de mineros hechas de lienzos o marcos de madera cubiertos de tela de percal. [8] A medida que se desarrolló el alcance de los yacimientos de oro, las comunidades se volvieron más permanentes con edificios construidos en madera y hormigón. Evidencias como artefactos materiales , cimientos de chozas y edificios y fotografías de los yacimientos auríferos de Central Otago nos brindan información sobre los roles laborales y sociales de hombres y mujeres en el siglo XIX. Un pueblo chino restaurado en Arrowtown es una atracción turística popular.[ cita requerida ]

Hombres en comunidades mineras [ editar ]

La noticia del oro en Gabriel's Gully llegó a los habitantes de Dunedin y al resto del mundo, los buscadores inmediatamente abandonaron sus hogares en busca de oro. La mayoría de estos buscadores en perspectiva eran obreros y comerciantes , en su adolescencia y veinte años. [9] [ página necesaria ] La población entrante incluía gente emprendedora, capacitada y técnica que establecía servicios para los mineros, tales como tiendas, oficinas de correos, bancos, pubs, hoteles y ferreterías. Los propietarios de estos negocios podrían ganar más dinero que los mineros. [ cita requerida ]

Evidencia [ editar ]

La evidencia histórica de mineros o hombres de negocios en los yacimientos auríferos de Otago central del siglo XIX está disponible en la literatura por y sobre las experiencias de los habitantes en las diversas huelgas de oro. También se encuentran disponibles estadísticas y fotografías del censo , todas las cuales brindan evidencia inferencial sobre los roles laborales en estas comunidades. Esto, a su vez, proporciona información sobre los roles laborales y sociales dentro de la comunidad. Dicha información incluye la de la propiedad y administración de tiendas y hoteles, como el banco y la oficina de oro en Maori Point ( Banco de Nueva Zelanda ) en la década de 1860, administrada por GM Ross . [10]

La evidencia arqueológica también está disponible. Las excavaciones en varios sitios a lo largo de Otago muestran evidencia de una variedad de técnicas de minería, que incluyen drenaje del suelo , drenaje hidráulico y elevación hidráulica . Los relaves (los materiales que quedan después de la remoción de la fracción antieconómica (ganga) del mineral) también proporcionan algunas de las pruebas arqueológicas de los sitios de la mina de oro de Otago. El análisis de Midden de los campamentos y los sitios de asentamiento proporciona información sobre la dieta, con evidencia de una preferencia por la carne de res y el cordero en los campamentos europeos, y una preferencia por la carne de cerdo dentro de los campamentos chinos.

La evidencia de artefactos encontrados durante las excavaciones incluye cerámica azul y blanca, utensilios para cocinar y comer, objetos metálicos, como botones, clavos y cajas de hojalata (cajas de pedernal, cajas de tabaco) y una cantidad excesivamente alta de botellas de vidrio con alcohol. Es posible que estas botellas de vidrio hayan sido recicladas, por lo que los arqueólogos no pueden sacar conclusiones definitivas sobre el consumo de alcohol. Dentro de los campamentos chinos (como el campamento chino de Lawrence ), los artefactos incluyen fichas de juego y monedas chinas, así como artículos de tierra de celadón .

Aunque existen diarios y memorias sobre la vida de los hombres en las comunidades mineras, se conoce poca mención o información sobre la importancia del trabajo femenino y los roles sociales. Sin embargo, la evidencia arqueológica sugiere que muchas hembras en los yacimientos de oro asumieron roles importantes en la minería y la comunidad en general. [ cita requerida ]

Mujeres en comunidades mineras [ editar ]

En los campos de oro del siglo XIX, las mujeres desempeñaban importantes roles familiares, laborales y empresariales, como esposas , madres , prostitutas , propietarias de negocios y proveedores de servicios y 'Colonial Helpmeets' (esposas que trabajaban junto a sus maridos). [11] [ página necesaria ] Las mujeres dentro de estas comunidades eran jóvenes y solteras, o casadas con una familia, aunque la comunidad era predominantemente masculina, la familia femenina nunca tuvo la intención de mudarse a los campos de oro hasta que las ciudades se desarrollaron con hoteles, tiendas y escuelas. Sin embargo, hubo una presencia femenina en este entorno desde el inicio del hallazgo de oro en 1861, en Gabriel's Gully. Un ejemplo es Janet Robertson, que vivía con su marido en una pequeña casa de campo enTuapeka . Fue aquí, en su cabaña, donde Gabriel Read escribió su carta de "descubrimiento" de oro al Consejo Provincial de Otago. A medida que se difundían las noticias de este campo aurífero en Gabriel's Gully, los buscadores se involucraron en el área y Janet abrió su casa, preparó comidas y atendió a los mineros mientras pasaban.

Otra mujer importante presente en los campos de oro de Central Otago del siglo XIX fue Susan Nugent-Wood , una conocida escritora de las décadas de 1860 y 1870. Nugent-Wood, su esposo John y sus hijos se mudaron a Otago en 1861, como buscadores de oro. Nugent-Wood trabajó en los yacimientos auríferos de Central Otago en varios puestos oficiales. [12] [ Página necesaria ] [ cita completa necesaria ] Ella escribió historias sobre la base de su vida y los roles de los yacimientos de oro de Central Otago, que proporcionan cuentas de mano de obra y los aspectos sociales de la minería y el género en el siglo 19.

Harriet Heron también vivió en los campos de oro, sobre todo en Fourteen-Mile Beach, donde ella y su esposo Henry vivieron en una tienda de campaña durante tres años; Heron era la única mujer en el campamento minero en ese momento. Más tarde construyeron una cabaña en el área, que hoy se conoce como "la cabaña de la Sra. Heron" y es mantenida por Heritage New Zealand . [13]

Como la mayoría de las mujeres dentro de estas comunidades mineras estaban casadas , muchas quedaron viudas , ya que sus maridos murieron durante actividades o enfermedades relacionadas con la minería. Estas mujeres, cuyos maridos eran dueños de tiendas u hoteles, adoptaron derechos de propiedad. [9] [ página necesaria ] Muchos se hicieron conocidos en las comunidades, entre los visitantes, los mineros que pasaban y los ciudadanos locales. La evidencia arqueológica de una viuda que asumió los derechos de propiedad después de la muerte de su esposo fue Elizabeth Potts. Potts recibió una licencia para el Hotel Victoria en Lawrence en 1869. [14] Esto fue registrado y publicado en el Tuapeka Times., 11 December 1869. This archaeological evidence provides information which suggests that women played significant labour and social roles within mining communities.

Excavation evidence[edit]

Old mill at Golden Point Mine Historic Area, near Macraes Flat.

An excavation report from the Golden Bar Mine between the Macraes Flat and Palmeston, Otago, shows that located in front of the main mine workings of ca.1897, archaeological material was found. This material was a small heart-shaped brooch with 13 glass (paste) diamonds.[15] This archaeological evidence suggests that women were present at this site, and within the Golden Bar goldfield. The exact occupation of women from this evidence is unknown, but indicates that women were present on the goldfields during the 19th Century gold rush in Otago.

Another excavation report by Petchey from the Macraes Flat mining area, presents items of children's toys such as marbles, and a china doll's leg amongst ruins of a house site.[16] This evidence is also useful to suggest men and their families engaged in mining activities and social life on the goldfields in the 19th Century. Archaeological artefacts from 19th-century mining communities in Central Otago suggest that women and children were on site of the goldfields. It is unknown whether these artefacts belonged to women who were miners or women who were domestic wives and mothers.

Aftermath[edit]

Results[edit]

The city of Dunedin reaped many of the benefits, for a period becoming New Zealand's largest town even though it had only been founded in 1848. Many of the city's stately buildings date from this period of prosperity. New Zealand's first university, the University of Otago, was founded in 1869 with wealth derived from the goldfields.

However, the rapid decline in gold production from the mid-1860s led to a sharp drop in the province's population, and while not unprosperous, the deep south of New Zealand never rose to such relative prominence again.

Later gold rushes[edit]

The Wakamarina River in Marlborough proved to have gold in 1862, and 6,000 miners flocked to the district. Although they found alluvial gold, there were no large deposits.

The West Coast of the South Island was the second-richest gold-bearing area of New Zealand after Otago, and gold was discovered in 1865-6 at Okarito, Bruce Bay, around Charleston and along the Grey River. Miners were attracted from Victoria, Australia where the gold rush was near an end. In 1867 this boom also began to decline, though gold mining continued on the coast for a considerable time after this. In the 1880s, quartz miners at Bullendale and Reefton were the first users of electricity in New Zealand.[17]

Southland also had a number of smaller scale gold rushes during the later half of the 19th century. The first goldmining in Southland took place in 1860 on the banks of the Mataura River and its tributaries (and later would help settlements such as Waikaia and Nokomai flourish). However the first "gold rush" wasn't until the mid-1860s when fine gold was discovered in the black sands of Orepuki beach. Miners followed the creeks up into the foothills of the Longwoods to where the richest gold was to be had. This activity led to the founding of mining settlements such as Orepuki and Round Hill (the Chinese miners and shop owners essentially ran their own town known colloquially to Europeans as "Canton").

Gold was long known to exist at Thames, but exploitation was not possible during the New Zealand Wars. In 1867 miners arrived from the West Coast, but the gold was in quartz veins, and few miners had the capital needed to extract it. Some stayed on as workers for the companies which could fund the processing.

Commercial extraction[edit]

While gold production remained (relatively) high after the gold rush, the profits were soon made by companies instead of individual miners.
Macraes Gold mine and mill, 2007.

After the main gold rush, miners began laboriously reworking the goldfields. About 5,000 European miners remained in 1871, joined by thousands of Chinese miners invited by the province to help rework the area. There was friction not only between European and Chinese miners, which contributed to the introduction of the New Zealand head tax, but also between miners and settlers over conflicting land use.

Attention turned to the gravel beds of the Clutha River, with a number of attempts to develop a steam-powered mechanical gold dredge. These finally met with success in 1881 when the Dunedin became the world's first commercially successful gold dredge.[18] The Dunedin continued operation until 1901, recovering a total of 17,000 ounces (530 kg) of gold.

The mining has had a considerable environmental impact. In 1920 the Rivers Commission estimated that 300 million cubic yards of material had been moved by mining activity in the Clutha river catchment. At that time an estimated 40 million cubic yards had been washed out to sea with a further 60 million in the river. (The remainder was still on riverbanks). This had resulted in measured aggradation of the river bottom of as much as 5 metres.[19][page needed]

Gold is still mined by OceanaGold in commercial quantities in Otago at one site - Macraes Mine inland from Palmerston, which started operations in 1990. Macraes Mine, an opencast hard rock mining operation, processes more than 5 million tonnes of ore per year and from 1990 through 2014, gold production has totaled about 4 million ounces.[20]

The Otago gold rush in popular culture[edit]

Numerous folk songs, both contemporary and more recent, have been written about the gold rush. Of contemporary songs, "Bright Fine Gold", with its chorus of "Wangapeka, Tuapeka, bright fine gold" (sometimes rendered "One-a-pecker, two-a-pecker") is perhaps the best known.[note 1] Most well-known of more recent songs is Phil Garland's song Tuapeka Gold.[22]

Martin Curtis wrote a folk-style song about the gold rush called "Gin and Raspberry." The lyrics are written in the voice of an unsuccessful gold prospector who envies the success of the largest gold mine in the Cardrona valley at the time, the "Gin and Raspberry" (supposedly so named because the owner would call out, "Gin and raspberry to all hands!" whenever a bucket of mined material yielded an ounce of gold. The singer laments, "an ounce to the bucket and we'd all sell our souls/For a taste of the gin and raspberry." The song has had several recordings, particularly by Gordon Bok.[23][24]

Paul Metsers' song "Farewell to the Gold" is based loosely on a flood in July 1863, which killed 13 miners on the Shotover River.[25] The song has been recorded by many, including Nic Jones, The Black Family, James Keelaghan, and Nancy Kerr and James Fagan.

1976 New Zealand children's television drama series Hunter's Gold was set during the Central Otago Gold Rush.[26]

The Otago Goldfields Cavalcade has annually since 1991 retraced the routes of wagons across country to the Dunstan goldfields around Cromwell. The original route, which established Cobb & Co.'s coach service left Dunedin's Provincial Tavern on 22 November 1862. Cavalcade routes vary each year in late February so as to finish in a different host town.[27] In 2008 plans were made for a heritage trail including Arrowtown, Kawarau Gorge, Lawrence and the Dunedin Chinese Garden.[28]

See also[edit]

  • Blizzard and Flood of 1863
  • Mining in New Zealand
  • West Coast Gold Rush
  • Gold Fields (New Zealand electorate)
  • Goldfields Towns (New Zealand electorate)

Notes[edit]

  1. ^ The Wangapeka River, in the northwestern South Island, was the site of another, smaller gold rush.[21]

References[edit]

  1. ^ Reed 1956, p. 257.
  2. ^ Miller, p. 757.
  3. ^ "Lindis Gold Fields". Otago Witness (497). 8 June 1861. p. 5. Retrieved 27 July 2010.
  4. ^ Miller, p. 758.
  5. ^ a b McLean & Dalley, p. 156
  6. ^ Miller 1949, pp. 43–44.
  7. ^ BNZHA 1997, p. 45.
  8. ^ Carryer 1994, pp. 5–6, 19.
  9. ^ a b Ell 1995.
  10. ^ Hall-Jones 2005, p. 122.
  11. ^ Dickinson 1993.
  12. ^ Smith 2007.
  13. ^ "Mrs Heron's Cottage | Jackie Gillies + Associates | Conservation + Creative Reuse of Historic Buildings". www.jackiegillies.co.nz. Archived from the original on 13 January 2015. Retrieved 23 June 2016.
  14. ^ "Licensing Meeting". Tuapeka Times. 2 (96). 11 December 1869. p. 3. Retrieved 30 October 2020.
  15. ^ Petchey 2005, p. 34.
  16. ^ Petchey 1995, p. 10.
  17. ^ BNZHA 1997, p. 44.
  18. ^ Gold in New Zealand: The Early Years (from New Zealand Mint website, retrieved 15 August 2006)
  19. ^ ORC 2008.
  20. ^ "Business Review June 2011" (PDF). Ocean Gold. 5 October 2011. Archived from the original (PDF) on 5 October 2011. Retrieved 30 October 2020.
  21. ^ Fyfe, Frank; Garland, Phil (4 November 2000). "Bright Fine Gold". NZ Folk Song. Retrieved 30 October 2020.
  22. ^ GI (4 December 2008). "Tuapeka Gold". Philgarland.co.nz. Archived from the original on 13 January 2015. Retrieved 16 April 2017.
  23. ^ Archer, John. "Gin and Raspberry". NZ Folk and Song. Retrieved 30 October 2020.
  24. ^ Williams, Celia. "Cardrona history – Early Days" (PDF). Cardrona. Archived from the original (PDF) on 9 October 2011. Retrieved 9 October 2011.
  25. ^ McSaveney, Eileen. "Floods - 19th-century floods". Te Ara - the Encyclopedia of New Zealand. Retrieved 16 April 2017.
  26. ^ "Hunter's Gold". NZ On Screen. Retrieved 30 October 2020.
  27. ^ "Goldfields Cavalcade".
  28. ^ "Plan seeks to preserve Otago's Chinese past | National | Stuff.co.nz". I.stuff.co.nz. 6 July 2008. Retrieved 16 April 2017.

Bibliography[edit]

  • Carryer, B. (1994). The New Zealand Gold Rushes, 1860–1870. Browns Bay, Auckland: Berkley Publishing.
  • Dickinson, Jennifer L. (1993). Picks, Pans and Petticoats: Women on the Central Otago Goldfields. New Zealand: Otago University.
  • Ell, Gordon (1995). Gold rush : tales & traditions of the New Zealand goldfields. Auckland, N.Z.: Bush Press. ISBN 0908608705.
  • Hall-Jones, John (2005). Goldfields of Otago : an illustrated history. Invercargill, N.Z.: Craig Printing. ISBN 0908629613.
  • McKinnon, M., ed. (1997). Bateman New Zealand Historical Atlas : ko papatuanuku e takoto nei. Auckland, N.Z.: David Bateman in association with Historical Branch, Dept. of Internal Affairs. ISBN 1869533356.
  • Miller, F.W.G. (1949). Golden Days of Lake County. New Zealand, Otago, Dunedin: Whitcombe & Tombs Ltd.
  • Miller, F.W.G. (1971). Knox, R. (ed.). "Gold in Otago". New Zealand's Heritage. Wellington:Paul Hamlyn. 2.
  • Otago Regional Council (July 2008). Channel morphology and sedimentation in the Lower Clutha River (PDF). Otago, NZ. ISBN 978-1877265594. Retrieved 30 October 2020.
  • Petchey, P. G. (1995). "Excavation Report Site 142/27: House Sites Site142/28: Stone Ruin Macraes Flat: For Macraes Mining Company". Dunedin. Cite journal requires |journal= (help)
  • Petchey, P. G. (2005). "Golden Bar Mine Macraes: Report for Oceana Gold Ltd". Southern Archaeology. Dunedin.
  • Reed, Alfred Hamish (1956). The Story of Early Dunedin. New Zealand: A.H. & A.W. Reed. Retrieved 30 October 2020.
  • Smith, Rosemarie. "Wood, Susan 1836–1880". Dictionary of New Zealand Biography. Ministry for Culture and Heritage. Retrieved 5 April 2011.

Further reading[edit]

  • Eldred-Grigg, Stevan (2008). Diggers, Hatters & Whores - The Story of the New Zealand Gold Rushes. Auckland: Random House. p. 543. ISBN 978-1-86941-925-7.
  • King, M. (2003). The Penguin History of New Zealand, ISBN 0-14-301867-1
  • McLaughlan, G. (ed.) (1995). Bateman New Zealand Encyclopedia (4th ed.). Auckland: David Bateman Ltd.
  • McLean, G. & Dalley, B. (eds.) Frontier of Dreams: The Story of New Zealand. Auckland: Hodder Moa Beckett. ISBN 1-86971-006-1
  • Oliver, W.H. (ed.) (1981). The Oxford History of New Zealand. Oxford: The Clarendon Press. ISBN 0-19-558063-X

On life in mining communities[edit]

  • Forrest, J. (1961). Population and Settlement on the Otago Goldfields 1861-1870, New Zealand Geographer, 17, 1, pp64–86.
  • Glasson, H. A. (1957). The Golden Cobweb: a saga of the Otago goldfields, 1861–1864, Otago Daily Times & Witness Newspapers, Dunedin.
  • Harper, B. (1980). Petticoat Pioneers: South Island women of the Colonial Era, A. H. & A. W. REED LTD, Wellington, New Zealand pp184–189.
  • Mahalski, B. (2005). New Zealand's Golden Days, Gilt Edge Publishing, Wellington, New Zealand.

External links[edit]

  • Otago Goldfields on Te Ara
  • Otago Gold Rushes
  • Dunedin's Golden History Gabriel Read and the Otago Gold Rush on DCC website
  • The Geology of the Quartz Veins of the Otago Goldfields (1908 paper)