Pabuji es un popular - deidad de Rajasthan en la India , que también es objeto de culto en algunas partes de Gujarat y la llanura del Indo . [1]
La narrativa de Pabuji
La narración de Pabuji es cantada por los poeta-cantantes Bhopa de la comunidad Nayak y se basa según la tradición en un texto, el Pabuprakasa . Este texto, según los Bhopas, consta de una serie de episodios de dos tipos distintos, parvaro sy sayl s. La narración de Pabuji se encuentra en el Khyata de Muhanot Nainsi (siglo XVII) bajo el título Vata Pabujiri .
Episodios de Pabuji
Dhadal Rathore tuvo cuatro hijos, dos varones (Buro y Pabuji) y dos niñas (Sona y Pema). Cuando murió, sus dos hijos establecieron un tribunal en su aldea de Kolu; pero Pabuji era un dios encarnado, nacido no de la esposa de Dhadal sino de una ninfa celestial que le había prometido que cuando tuviera doce años volvería a él en forma de yegua para que la montara. Tenía cuatro compañeros: Chando y Dhebo, dos hermanos de los cuales Dhebo era un coloso con un apetito insaciable por la comida, la bebida y el opio, e inmensamente agresivo; Salji Solanki el augurer; y Harmal el pastor Rebari.
La primera hazaña de Pabuji fue luchar contra los Khinchis, que estaban invadiendo sus fronteras y lo trataban a él y a Buro con arrogancia. En el curso de la pelea, el padre de Jindrav Khici fue asesinado. Para tratar de evitar una enemistad de sangre, Pabuji y Buro le dieron a Khinchi su hermana Pema en matrimonio. Pero de hecho siguió siendo hostil, y su hostilidad llegó a un punto crítico cuando Pabuji consiguió de la dama Caran Deval (una encarnación de la Diosa) la hermosa yegua negra Kesar Kalami, en quien Khici había puesto su corazón. La yegua era, por supuesto, la madre de Pabuji regresó con él. A cambio de la yegua, Pabuji prometió proteger a Deval de las incursiones de Khinchi.
Luego emprendió sus hazañas: derrocó a Mirza Khan, el rey de Patan que mataba vacas, y luego fue a bañarse en el lago sagrado de Pushkar para limpiarse del pecado del derramamiento de sangre. Mientras se estaba bañando, su pie resbaló, y el dios serpiente Gogo Chauhan lo salvó de ahogarse. Como recompensa, Pabuji le ofreció la mano de su sobrina Kelam, la hija de Buro, y él aceptó. Pero los padres de Kelam se oponían ferozmente a tal boda, por lo que Pabuji montó un subterfugio. A su instigación, Gogo se convirtió en una serpiente venenosa y se escondió en el jardín; y cuando Kelam llegó allí para columpiarla, le mordió el dedo meñique. Los curanderos no pudieron hacer nada por ella, pero Pabuji dijo que podría curarse atando en su brazo un amuleto a nombre de Gogo, siempre que estuviera casada con él. La cura funcionó y la boda tuvo que seguir adelante.
Durante la ceremonia de la boda, varias personas hicieron obsequios costosos a Kelam; cuando llegó su turno, Pabuji dijo: "Voy a saquear las camellas de Ravana, el rey demonio de Lanka, para dártelas. Todos se rieron, porque los camellos eran desconocidos en Rajastán y se sabía que Lanka era inexpugnable. Y cuando Kelam llegó a la casa de su esposo sus suegros se burlaban de ella sin piedad. Así que envió una carta a Pabuji implorando que cumpliera su promesa. Él envió a uno de sus hombres, Harmal Dewasi, a Lanka para hacer un reconocimiento; y Harmal, disfrazado de jogi (hombre santo) , logró obtener la información que necesitaban, y también obtuvieron evidencias físicas de las camellas, todo esto a pesar de ser desconfiado y maltratado por los habitantes de Lanka. Luego regresó a Kolu con sus noticias, y todos partieron para allanar Lanka. Cruzaron el mar por el poder de Pabuji y rodearon las camellas de Ravana, luego pelearon con Ravana y su ejército y los derrotaron, Pabuji mismo mató a Ravana con su lanza.
En su camino para entregar las camellas capturadas a Kelam, tuvieron que pasar por Umarkot en Sindh, y aquí la princesa de Sodhi Phulvanti vio a Pabuji y se enamoró de él. Pabuji continuó su camino: triunfó en un encuentro con Devnarayan, y pronto pudo entregar las camellas a un Kelam encantado y regresar a casa en Kolu. Pero ahora recibió una propuesta de boda del padre de Phulvanti. Al principio trató de evitarlo, e incluso cuando capituló y aceptó causó más demoras al insistir en que se obtuviera azafrán para teñir las prendas de los hombres que viajaban en su procesión nupcial, lo que resultó en una guerra total con Lakkhu Pathan, el dueño del azafrán. Pero por fin partió de regreso a Umarkot para casarse. Deval, a quien le había prometido su protección, lo detuvo en el camino y trató de persuadirlo de que se quedara, o al menos de dejar atrás a algunos de sus hombres, pero él se negó, prometiendo que si ella lo necesitaba él vendría instantáneamente, incluso si estuviera sentado dentro del pabellón de bodas. Luego, la procesión nupcial comenzó una vez más, pero mientras viajaban observaron una serie de malos presagios, que culminaron en un tigre que Dhebo mató. Llegaron a Umarkot y los preparativos para la boda se llevaron a cabo sin problemas; pero antes de que la ceremonia se completara, Deval llegó en forma de pájaro para decir que Khici había robado su ganado.
Pabuji insistió en abandonar la boda para ir en su persecución: cortó el nudo nupcial con su espada y le dio a su novia un loro que le diría lo que había sido de él. Regresó a Kolu con sus hombres y, tras un ligero retraso, partió en persecución de los khicis, dejando solo a Dhebo dormido. Deval despertó a Dhebo y lo envió también, y pronto alcanzó a Pabuji, porque cuando su caballo se cansó de galopar sin fin, lo recogió, se lo puso bajo el brazo y siguió corriendo. Entonces le sobrevino el desastre. Los buitres comenzaron a rodearlo y él, como de costumbre, les dijo que tuvieran paciencia ("¡Los saciaré con los órganos vitales de los Khicis!"); pero estos buitres no estaban contentos y le dijeron que deseaban comer su propia carne. Dhebo era un hombre de carácter tan noble que no podía rechazar ninguna solicitud, por lo que se destripó por los pájaros. Luego se apretó el cinturón y siguió cabalgando; y pronto alcanzó a Khici. Él solo destruyó todo el ejército de Khici, hasta que sólo el propio Khici quedó con vida, y estaba a punto de matarlo también cuando Pabuji, que había llegado al campo de batalla, detuvo su mano: "Si lo matas, haces que mi hermana Pema sea una Vdo." Liberaron a Khici y partieron para devolver a Deval su ganado. En el camino, cuando Pabuji le ofreció a Dhebo un poco de opio, Dhebo reveló que estaba destripado y murió.
Pabuji y los hombres restantes ahora devolvieron el ganado a Deval, pero ella siguió haciendo objeciones: primero dijo que faltaba su ternero favorito, pero lo descubrieron dentro de la caja de opio de Dhebo, donde lo había puesto como una broma; luego se quejó de que su ganado tenía sed y le dijo a Pabuji que le diera agua, pero cuando él trató de hacerlo, descubrió que toda el agua del pozo había sido tragada por instrucciones de Deval por un genio llamado Susiyo Pir. Golpeó al genio en la cabeza con su lanza y dio de beber al ganado; pero cuando terminó de hacer todo esto, Khici pudo conseguir el apoyo de su tío Jaisingh Bhati, y estaba cabalgando sobre Kolu con un ejército de Bhati. Hubo una gran batalla, en la que Pabuji y Khici se encontraron cara a cara. Pabuji dijo: "Khici, toma mi espada y dame tu látigo: mi cuerpo no puede caer a un golpe de tu espada". Intercambiaron armas, pero al principio Khici no hizo nada; así que Pabuji lo incitó a enfurecerlo azotándolo, y Khici le devolvió el golpe con la espada. Al instante, un palanquín vino del cielo y se llevó a Pabuji con su yegua. Después de esto, los hombres de Pabuji fueron aniquilados rápidamente, el último en caer fue Buro, a quien Khici le cortó la cabeza.
La esposa de Buro tuvo un sueño terrible en el que vio la masacre de los Rathors; y al despertar la noticia fue confirmada por el jinete de camellos Harmal Dewasi, quien le trajo el turbante de su difunto esposo. De manera similar, en Umarkot Phulvanti escuchó la noticia de su loro, que luego murió. Luego, todas las mujeres se prepararon para volverse satisfechas (es decir, seguir a sus maridos hasta la muerte montando la pira funeraria). Pero la viuda de Buro tenía un embarazo avanzado y, antes de convertirse en sati, tomó un cuchillo y cortó de su cuerpo a un niño varón. Ella lo llamó Rupnath y lo envió a la casa de su madre en Girnar para que lo cuidaran.
Rupnath creció ignorando sus orígenes, pero un día, cuando tenía doce años, se encontró con Deval y la convenció de que le dijera la verdad. Luego fue consumido por el deseo de vengarse de Khici. Disfrazado de un hombre santo (gogo chauhan) fue a la casa de Khici, y su tía Pema (la esposa de Khici) le dijo cómo evitar las trampas y los animales salvajes con los que Khici se protegía. Tuvo éxito en hacer esto, y así entró en la habitación donde Khici estaba dormida. Lo despertó, le dijo quién era y luego lo decapitó. Pema ayudó a su sobrino a escapar y le pidió la cabeza de su marido, para que ella se comprometiera con Sati. Después de jugar con la cabeza, Rupnath patea la cabeza de Khici hacia Pema. Después de matar a Khici, Rupnath se convierte en un sabio y medita por el resto de sus días.
Ver también
Referencias
- ^ Romila Thapar (2005). Somanatha: Las muchas voces de una historia . Verso. págs. 152–. ISBN 978-1-84467-020-8.
- Smith, John D. (2005). La epopeya de Pabuji , Nueva Delhi: Katha, ISBN 81-87649-83-6
- Kamphorst, Janet (2008). Elogio de la muerte: historia y poesía en el Marwar medieval (sur de Asia). Leiden: Leiden University Press.