Paladio de Ratiaria (actual Archar Bulgaria ) fue un teólogo cristiano arriano de finales del siglo IV , con sede en la provincia romana de Dacia en la actual Bulgaria .
Fue depuesto de su cargo, junto con Secundianus de Singidunum , en el Concilio de Aquileia , celebrado en 381 d. C.
El Concilio de Aquileia en 381 d.C. fue un sínodo de la iglesia que fue parte de la lucha entre las ideas arrianas y ortodoxas en el cristianismo. Fue uno de los cinco consejos de Aquileia .
Paladio había solicitado al Emperador de Oriente una oportunidad para aclararse ante un concilio general de estos cargos relacionados con la naturaleza de Cristo . Paladio no estaba dispuesto a someterse a un concilio de obispos occidentales solamente, porque Ambrosio había asegurado previamente al Emperador de Occidente que un asunto como la solidez o la herejía de solo dos obispos podría ser resuelto por un concilio compuesto simplemente por los obispos de los Estados Unidos. Diócesis de Italia sola. La política y la cristología estaban indisolublemente entrelazadas en el siglo IV: "Usted se ha ingeniado, como aparece en el documento sagrado ( la convocatoria enmendada de Graciano ) que ha presentado, que éste no debería ser un Concilio general pleno: en ausencia de nuestros colegas no podemos responder ", fue el stand de Palladius.
Ambrosio propuso que la carta de Arrio de Nicomedia a Alejandro, obispo de Alejandría , se leyera en detalle, y que Paladio fuera llamado para defender o condenar cada proposición herética que disputaba la ortodoxia católica. Arrio había dicho que solo el Padre es eterno; los católicos insistían en que el Hijo era co-eterno. Paladio citó las Escrituras, que Ambrosio eludió. Ambrosio se basó en las fórmulas verbales acordadas recientemente por la autoridad de la Iglesia, mientras que Paladio se negó a admitir la legitimidad de los procedimientos. Los otros obispos declararon unánimemente anatema en todos los aspectos, y el asunto quedó resuelto. De Paladio dice Vigilio , un obispo de Thapsus en África de finales del siglo V , que después de la muerte de Ambrosio (397), escribió una respuesta a los escritos de Ambrosio contra el arrianismo, que Vigilio a su vez escribió para contrarrestar.
Ver también
Otras lecturas
- Actas del concilio , entre las cartas de Ambrosio
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .